Haqqinda.az

"Nəfse-zəkiyyə” günahsız insan deməkdir. Hədislərdə gəlmişdir ki, nəfse-zəkiyyə zühur astanasında Nəcəfdə şəhadətə çatar. Bəziləri onun Həsən (ə), bəziləri Hüseyn (ə)-ın nəslindən olacağını güman edirlər.

ALLAH təala buyurur:
"...Yalnız səbr edənlərə mükafatları hesabsız veriləcəkdir” (Zumər surəsi 10-cu ayədən). Həm şükr edənlərdən, həm də səbr edənlərdən ol ki, həyatın nemət içərisində olsun. Hər bir halda ALLAHa həmd olsun.

Quran:
«Biz, Adəm övladını şərəfli və hörmətli etdik, onları quruda və suda (münasib miniklərə) mindirdik, onlara gözəl və pak şeylərdən ruzi verdik və onları yaratdığımız məxluqatın çoxundan üstün etdik.»

Peyğəmbəri (s):
«ALLAH yanında heç nə Adəm övladından hörmətli deyil.»
Soruşdular:«Ey ALLAHın Peyğəmbəri, hətta mələklər?»
Buyurdu:«Mələklər günəş və ay kimi Ardı »

Bir gun Fatime(s.e) iki ovladi Hesen(e) ve Huseyn(e) ile birlikde Peyqemberin(s) huzuruna geldi. Daxil olandan sonra, Hezret(s) Fatimeye(s) buyurdu: Emim oqlunu (Eli(e)) menim yanima caqir. Eli(e) gelenden sonra, Hezreti Peyqember(s), Heseni(e) saq dizi uste, Huseyni(e) sol dizi uste, Eli(e) ve Fatimeni birini on hissesinde o birini ise arxa hissesinde oturtduqdan sonra, oz ebasini onlarin ustune atib, uc defe dedi: Ilahi! Bunlar menim pak Ehli-Beytimdirler. Gunah ve cirkinlikleri onlardan uzaq et ve onlari pak qerar ver. Ummu Seleme deyir: Men qapinin aqzinda durmuwdum, dedim: Ya Resulullah! Men de onlardanam, Hezret buyurdu: Senin aqibetin cox yaxwidir. Lakin sen onlardan deyilsen. Sonra Cebrail(e) bir Ardı »

Zilhiccənin ilk on gününün fəziləti haqqında Quran və sünnədən dəlillər gəlmişdir. Aşağıda ayə və hədislərdən bəzilərini dəlil olaraq sizə təqdim edirik:

Həmd (şükür, tərif, minnətdarlıq), Aləmlərin Rəbbi olan Allaha aiddir. Salat və salam da peyğəmbərlərin əfəndisi (ağası, xatəmi, sonuncusu), Məhəmmədə (ona və ailəsinə salam olsun) olsun.
Heç şübhəsiz ki Allah Təalanın, saleh qullarına ilin müəyyən günlərini çox saleh əməl işləmələri üçün təsis etməsi, Onun qullarına olan lütf və lütfkarlığındandır. Elə məhz bu günlərdən biri də Zilhiccə ayının ilk on günüdür.

Zilhiccənin ilk on gününün fəziləti haqqında Quran və sünnədən dəlillər gəlmişdir. Aşağıda ayə və hədislərdən bəzilərini dəlil olaraq sizə təqdim edirik:

Allah Təala belə Ardı »

Ramazan ayı girəndə Allahu təala mələklərə, təsbehdən əllərini çəkib Məhəmməd (s.ə.s.) ümmətinə və möminlərə istiğfar etmələrini əmr edər. Hz. Əli (r.ə.)

Ramazan ayı, ürəyini Onun yoluna qoymağa, əllərini Onun dərgahına açmağa, ruhunu doyurmağa vəsilə olsun.

Oruclu ikən ölənə, qiyamətə qədər oruc tutmuş kimi savab yazılar.

Oruc tutan, namaz qılan bəndə, mükafatını qiyamətdə ağlı qədər alar.

Bu aya Ramazan deyilməsinin səbəbi, günahları yandırıb əritdiyi üçündür.

Kim oruclu olduğu halda unudub yeyərsə və su içərsə orucunu tamamlasın. Çünki onu Allah yedirib içirmişdir.

Ramazan ayı girdiyi zaman cənnətin qapıları açılar, cəhənnəmin qapıları bağlanar və şeytanlar da zəncirlə bağlanar.

Allahu təalanın, gözlərin görmədiyi, qulaqların eşitmədiyi Ardı »

Peyğəmbərin (s) əmri ilə Bəni Haşım qəbiləsi və əshab o gün bir yerə yığıldılar. Daha sonra Peyğəmbər (s) bir xütbə oxuyaraq Əli ilə Fatiməni evləndirdi. Kəbininə də dörd yüz misqal gümüş təyin etdi. Əshabdan birisi deyir: “Həzrət Fatimənin (s.ə.) kəbin mərasimində Peyğəmbər (s) qoyun kəsib sadə bir yemək verəndən sonra, hamıdan bu barədə şahidlik aldı”. Həzrət Zəhranın (s.ə.) kəbinin kəsilməsindən bir ay sonra, hicrətin ikinci ilində toy mərasimi keçirildi. O axşam Peyğəmbər (s) Fatimənin (s.ə.) əlini Əlinin (ə) əlinin üstünə qoyub buyurdu: “Ey Əli! Fatimə sənin üçün seçilmiş ən yaxşı xanımdır.” Sonra isə Fatiməyə sarı dönüb buyurdu: “Ey Fatimə! Əli də Ardı »

Bugün pis hesab edilən bəzi əməllərin keçmiş millətlərin bir qismində təqdirlə qarşılandığı bildirilir. Səthi anlayış və qavrayış səbəbiylə insanların yaxşı və pisin müəyyən edilməsində ortaq fikrə gələ bilmədikləri də məlumdur.Əxlaq insanın sadəcə davranışlarını deyil, davranışlarını istiqamətləndirən hisslərini və daxili dünyasını tərbiyə etməyi hədəfə alır. Onun yeyib-içməyi, oturuş-duruşu və geyimi ilə maraqlanır. Əxlaq insanın davranışlarına istiqamət göstərən qəlbin tərbiyə edilməsini də əhəmiyyətli hesab edir. Ona sevgi, yaxşılıq, mərhəmət, və şəfqət hisslərini mənimsədərək yaxşını, doğrunu və gözəli öyrədir. Uzaqlaşmadığı təqdirdə fəlakətə gətirib çıxaracaq zərərli və təhlükəli hiss və davranışlara işarə edir.
Təcrübə göstərir ki, dini təlimlərə etinasız yanaşan və Allaha inanmayanlar arasında da əxlaqlı Ardı »

Dəccalın rübubiyyət çağırımının batil olması barədə

Dəccala məxsus bu sifətlər tam naqisdirlər. Bu zəif və naqis məxluq necə rübubiyyət iddiasında ola bilər? O iddia edir ki, insanların Rəbbidir. İnsanların Rəbbini bu dünyada gözlə görmək olmaz. Peyğəmbər (sav) deyir: "Bilin ki, sizdən heç kəs ölənə kimi belə öz Rəbbini görə bilməz".
(Müslim "Səhih". Fitnələr kitabı 18/37)

Bundan əlavə o normal məxluq deyildir. Onun çoxsaylı eyibləri vardır ki, onları gizlətmək olmaz. Bunlardan biri də onun tək gözlü olmasıdır. Bu barədə Peyğəmbər (sav) demişdir: "Allah sizdən gizlənmir, Allah tək göz deyildir". Bu zaman o, öz iki gözünü əli ilə göstərərək demişdir ki: Məsih Dəccalın sağ gözü kordur. Ardı »

Peyğəmbərimizin (s) çəkindirdikləri
Şeyx Səduq Peyğəmbərdən (s) rəvayət etmişdir ki, o həzrət (s) bir çox şeyləri nəhy etmişdir. Bu nəhylərin bə`ziləri məkruh, bə`ziləri də mühərrəmatlardır. Biz onların müəyyən qismini burada qeyd edirik:

1.Cənabət halında yemək yemək.

2. Hamamda misvak etmək.

3. Ağızın, yaxud burunun suyunu məsciddə yerə atmaq.

4. Məscidləri yol üstü keçid vasitəsi kimi istifadə etmək. Həzrət (s) buyurub: ”Yo-lunuzu məscidlərdən salmayın. Əgər belə etsəniz, orada iki rükət namaz qılıb sonra oradan çıxın.”

5. Meyvə ağacının altına bövl etmək.

6. Sol əllə yemək yemək.

7. Yemək yeyərkən söykənmək.

8. Məqbərələri tə`mir etmək və orada namaz qılmaq.

9. Açıq yerdə çimərkən, yaxud qüsul alarkən övrəti açıq saxlamaq.

10. Axarı olmayan suya bövl Ardı »