Haqqinda.az

Bir nəfər bərbərxanaya gəlir. Bərbər onun saçını kəsdiyi vaxt aralarında Allah haqqında söhbət düşür. Bərbər deyir: "Nə də desəniz, Allahın varlığına inanmıram". Müştəri: "Nəyə görə?" Bərbər: "Elə çıxın küçəyə baxın. Allah varsa, niyə bu qədər xəstə insanlar var? Niyə bu qədər kimsəsiz uşaqlar var? Əgər O həqiqətən də var olsaydı, onda nə qəm olardı, nə də kədər. Allah mərhəmətli olsaydı, bütün bunlara necə izn verərdi?" Müştəri fikrə gedir. Bərbər öz işini bitirir və müştəri onun haqqını ödəyib oranı tərk edir. O, küçəyə çıxanda orada üzü tüklü, tük basmış bir adam görür. Müştəri bərbərxanaya qayıdır və bərbərdən pəncərəyə yaxınlaşmasını xahiş edir. Həmin Ardı »

Cavab: Nikah–ərlə arvad arasında olan bir bağlılıqdır. Bu bağlılıq bəzən daimi olur və əqddə onun həddi-hüdudu bəyan olunmur. Bəzən də həmin mahiyyət məhdud surətdə, müvəqqəti olaraq müəyyən müddətlə həyata keçirilir. Hər ikisi də şəri izdivac ünvanı ilə yerinə yetirilir. Yeganə fərq onların daimi və ya müvəqqəti olmasındadır, amma sair xüsusiyyətlərdə eynilə bir-biri kimidir. Aşağıda qeyd olunan şərtlər daimi izdivacda olduğu kimi mütə nikahında da şərtdir:
1-Qadın və kişi üçün izdivacda nəsəb, səbəb və s. kimi şəri maneələr olmamalıdır, əks halda onların əqdi batildir.
2-Tərəflərin razılaşdığı mehriyyə əqddə qeyd olunmalıdır.
3-İzdivacın müddəti müəyyən olunmalıdır.
4-Şəri əqd icra olunmalıdır.
5-Onlardan dünyaya gələn övlad onların qanuni övladıdır. (Daimi nikahdan Ardı »

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Ehtiyatın bir həddi vardır ki, onu aşdıqda qorxaqlığa çevrilər.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Müsibət görmüş adamın yanında şadlanmaq ədəbdən deyildir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Şöhrət və rəyasət istəməkdən çəkin. Çünki bu ikisi insanı məhvə sürükləyir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Dostlarının ən yaxşısı o kəsdir ki, sənin günahlarını unudub, yaxşılıqlarını yadda saxlasın.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Dostunu aşkar surətdə nəsihət edən kəs onu xəcil (xəcalətli) etmişdir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur:
"Dostunu xəlvətdə nəsihət edən şəxs onu zinətləndirmişdir.” Ardı »

əl-Kərim – Böyük, bol, şərəf mənasında işlədilmişdir. Rızqun Kərim – bol ruzi, Əcrun Kərim – böyük mükafat, Quranu Kərim – qiymətli, şərəfli Quran mənasındadır. «Çox qiymətli Qurandır». (əl-Vaqiə 77). Allahın qullarının etdikləri günahları gizlətməsi, onları ortaya çıxarmaması, qüsurlarını örtməsi Onun Kərəm sahibi olmasındandır. Mömin qullarının bəsit və kiçik itaətlərinə belə baxmayaraq böyük savablar verməsi Onun Kərəm sahibi olmasındandır. «Oxu, Rəbbin ən böyük Kərəm sahibidir». (əl-Ələq 3). «Ey insan Kərəm sahibi olan Rəbbinə qarşı səni aldadan nədir?».(əl-İnfitar 6). Kərim Ona üsyan edənləri, tövbələrini qəbul etməkdə ümüdsüz buraxmayan və onları sorğuya çəkmədən tövbələrini qəbul edəndir. Kərim Ondan istəyənləri boş qaytarmayan, Ona sığınanları tərk Ardı »

sual-
salam aleykum men moskuvaya getmeliyem men idi orda sefer namazi qilmaliyam yoxsa nece qilirdimsa ele davam edim? sefer namazinin ferqi var? cox saq olun.

cavab-
va aleykum salam.
Bəli Moskavada olanda siz səfərdə sayılırsınız və səfər namazı qılmalsınız.
Səfərdə olanda 4 rükətli namazları( günorta, əsr və işa) iki rükət qılırsan və həmdə günorta ilə əsr , məğrib namazı ilədə işa namazını cəm edirsən.
Uca Allah səfərinizi xeyrli , bərəkətli etsin və sağ salamat ölkəmizə qayıdasınız.Amin Ardı »

Bir gün Omar ibnul Xattab (ra) Allah Rəsuluna (sas) buyurur:
-Bizə nəsihət ver, ey Allah elçisi!
Allah Rəsulu (s.a.v) buyurur:
-Nəsihət olaraq ölüm sənə yetər, ya Omar!

Əgər insan ölümdən heç bir ibrət, nəsihət götürmürsə demək heç bir şeydən ibrət götürə bilməz.Şübhəsiz ölüm bir gün bizim qapımızı da döyəcək, amma ölüm anını biz təyin etməyəcəyik.Allahu təalə əcəli gəlmiş bir kəsə möhlət verməz, ölümü təxirə salmaz. Necə ki, Allahu təalə buyurur:
-Və (bilin ki) Allah əcəli çatan heç kəsə möhlət verməz. Allah sizin nə etdiklərinizdən xəbərdardır! (Munafiqun-11)
Bir gün ölüm mələyi ruhunuzu alacaq.Sonra sizi dünyadakı geyimlərinizdən fərqli olaraq dümağ kəfənə bükəcəklər.Bədəniniz sizin üçün qazılmış bir çuxura buraxılacaq Ardı »

əl-Alim – əl-Ālim - Əzəli elmi ilə, böyük-kiçik, gizli-aşkar, yaradılmış-yaradılmamış hər şeyi biləndir. Heç bir şey Onun elmindən qırağa çıxa bilməz və Ona gizli qalmaz. O, hər şeydən xəbərdardır. Onun elmi hər cür sirləri, gizli işləri, qəlblərin gizlətdikləri şeyləri, qeyb məsələlərini, məsələlərin arxa planlarını, hər şeyin ən incə və gizli tərəflərini əhatə edir. «Hər şeyi bilən Sən, hikmət sahibi Sənsən». (əl-Bəqərə 32). «Yerə daxil olanı da, yerdən çıxanı da, göydən enəni də, göyə qalxanı da O, bilir». (Səba 2). «Göylərdə və yerdə zərrə qədər bir şey Ondan gizli qalmaz» (Səba 3). «Qeybin açarları Allahın yanındadır. Onları ancaq Allah bilir. Allah suda Ardı »

Allah Və Sən İstəyən Kimi Olsun - sənin sayəndə, göydə Allah və yerdə sən, Allah və sən istəyən kimi olsun, mənim Allahdan və səndən başqa heç kimim yoxdur, Allaha və sənə sığınıram, bu Allahdan və səndəndir, ümüdüm Allaha və sənədir, Ya Muhəmməd, Ya Abdul Qadir Ceylani ,Ya Şeyx Filan, və s. bu qəbildən olan sözlər də sözdə şirkə aiddir.
Ancaq Ya Allah demək olar və ya Uca Allahın diqər gözəl adları ilə onu çağırmaq.
Misal üçün: Ya Latif,Ya Rahman, Ya Rahim və sairə gözəl adlarla.

Bu sözün böyük və kiçik olması niyyətdən aslıdır. “Və”- bağlayıcısı müqayisədir, Və - bağlayıcısı əvvəl gələn ilə sonra Ardı »