Haqqinda.az

İnsanların dünyəvi dəyərlər üzərində qurduqları ailələr qısa müddətdən sonra cansıxıcı ola bilər. Ailələrdə bu hala tez-tez rast gəlmək olur. İnsanlar hörmət və sevgilərini dünyəvi dəyərlər üzərində qurduqda və bu dəyərlərdə hər hansı bir dəyişiklik olduqda, bu hisslərini dərhal itirə bilirlər. Sevgi, hörmət, sədaqət kimi anlayışlar gözəllik, zənginlik, sağlamlıq, mövqe, ya da etibar kimi meyarlara əsaslandığında bu nəticə demək olar ki, qaçılmaz olur. Əgər insan sevgisini qarşısındakı insanın yalnız gözəlliyinə əsaslandırmışsa, həmin insan zaman keçdikcə gəncliyini, sağlamlığını, gözəlliyini itirəcək, buna görə də sevgi, hörmət və sədaqət də bununla birlikdə yox olacaq. Həmçinin zənginlik, ya da mövqe kimi dəyərlər də asanlıqla itirilməsi mümkün Ardı »

Ummul Əla (r.anha) deyir ki, mən xəstələnərkən Peyğəmbər (s.a.v) yanıma gəldi və dedi:
"Ey Ummul Əla sənə müjdə olsun! Qızıl və gümüş od ilə təmizləndiyi kimi, Allah da müsəlmanın günahlarını xəstəliklə elə təmizləyir."
(Əbu Davud: ? 3092. Səhihdir. )

Müsəlman bacım!
Bu dünyada hər kəs, ola bilər insan özü və ya həyat yoldaşı, yaxud övladı və ya yaxın qohumları müsibətlə qarşılaşırlar. Belə məqamda insanın imanının dərəcəsi aşkar olur. Uca Allah imanını sınağa çəkmək üçün səni imtahana çəkə bilər. Görək sən səbir edəcəksən, yoxsa Allahın qəza-qədərinə narazılıq bildirəcəksən?
Sənə təqdim olunan bu tövsiyədə Peyğəmbər (s.a.v) Ummul Əlaya لtövsiyə edir və bildirir k, Rəbbi möminin başına gətirdiyi Ardı »

İslamda 7 böyük günah vardır hansıki insana fəlakət gətirər:

1-Allaha ortaq qoşmaq.
2- Sehrbazlıq,falçılıq.
3- Qətl törətmək.
4- Hərbdən qaçmaq .
5- Yetim malı yemək .
6- Faizçilik .
7- Namuslu qadına iftira atmaq .
İslamda Allah-təala öz kəlamında böyük günahlara düçar olanları
böyük əzabla təhdid edir.Bəzi günahlar haqqında olduqca kəskin cəza tədbirləri nəzərdə
tutulur.Ümumiyyətlə,belə insanlar üçün ədalət sifəti yoxdu.İnsan böyük günah işlətməklə
sanki cəmiyyətin bir sağlam üzvünü məhv etmiş və onun şərafətini sındırmış olur.Böyük
günahlara düçar olanlar ədaləti itirmiş və cəmiyyətin sağlam bir üzvünün malik olduğu
məziyyətlərdən məhrum olurlar.Belə şəxslər islam icmasında müxtəlif işlərə baççılıq edə
bilməzlər;yəni xilafət taxtında otura bilməz,camaata imamlıq edə bilməzlər,onların kimsənin
xeyir və zərərinə verdiyi şahidlik Ardı »

Təfsirçilərin fikirincə, evlənmək istəyən şəxs evlənmək istədiyi qadına baxa bilər.
İnsan həyatında ən əhəmiyyətli hadisələrdən biri, izdivacdır. İslam dini bütün işlərdə kor-koranə seçimin əleyhinə olduğu kimi, izdivac zamanı da kamil bəsirət tərəfdarıdır. Gələcəkdə baş verə biləcək peşmançılıqların qarşısını almaq üçün evlənmək istəyən insan, nəzərdə tutduğu qadını şəriət çərçivəsində kamil tanımalıdır.
Həzrət Peyğəmbər (s) evlənmək istəyən yaxın adamlarından birinə buyurur: «Əvvəlcədən ona bax. Bu, aranızdakı məhəbbətin dərinliyinə səbəb olar».
Əlbəttə ki, şəriət o şəxsə baxmaq icazə verir ki, onun bu qadınla evlənmək fikiri ciddi olsun. Evlənməyə qadın axtarmaq məqsədi ilə baxmaq, caiz deyil. Hətta icazə verildiyi təqdirdə, şəhvətlə baxmaq haramdır. Ardı »

Ibadət həzzindən məhrum olmaq namazı ağırlaşdırar. Məlum olduğu kimi, bəzi insanlar namaza tənbəl yanaşırlar. Namaza durduqda sanki, ağır bir yükün altına girərlər və imamın namazı tez qıldırıb qurtarmasını istəyərlər. Elələri də var ki, namazın salamı verilər-verilməz məscidi tərk edərlər. Bu qism insanlar məgər haqqında danışdığımız həzzi duya bilərlərmi?

Namazda bu hissi yaşayanlar o kəslərdir ki, onlar əzan səsi eşidildikdə namaza tələsərlər, fərz namazıni yerinə yetirməyə hazırlaşarlar, onu bitirdikdən sonra nafilə namazını qılarlar, zikrlər edərlər. Və bütün bu ibadətləri tam xüşu və ixlasla yerinə yetirərlər. Lakin, qəlbi dünyaya bağlanmış kimsələr üçün bunları yerinə yetirib həzzi duymaq çətindir.
Ibn Qeyyim (Allah ona rəhmət etsin!) Ardı »

Qızıl və gümüş qablar istisna olmaqla, yerdə qalan hər cür qabdan istifadə etmək olar. Qızıl və gümüş qabların ümumi istifadəsindən fərqli olaraq, bu qablarda yemək-içmək xüsusi şəkildə haram edilmişdir. Huzeyfə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir:

«Qızıl və gümüş qablarda su içməyin, ipək və dibac geyinməyin. Bu şeylər, dünyada onlar (kafirlər) üçün, axirətdə isə sizin üçündür»[1].
Ummu Sələmə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Gümüş qabda su içən, sanki qarnında cəhənnəm odunu alovlandırır!» Bu rəvayət Buxari və Müslimindir[2]. Müslimin digər rəvayətində Ardı »

Seyid Əbülqasim Xoyi (19 noyabr 1899-cu il –8 avqust 1992-ci il) — müctəhid, ayətullah əl-üzma.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Əbulqasim ibn Əliəkbər ibn Haşim Musəvi Xoyi q. 1371-ci ildə (15 rəcəb) Xoy şəhərində dünyaya göz açmışdır. Məşrutə hərəkatı dönəmində yaranan problemlərdən sonra atası Nəcəf şəhərinə köçmüşdür. Bundan iki il sonra isə (1330-cu ildə) oğlu atasının yanına getmişdir.

O, Nəcəfdə dövrünün Şeyx Fəthullah, Ayətullah Naini, Ayətullah Kompani, Seyid Hüseyn Badkubi və s. məşhur alimlərinin dərslərində iştirak edərək ictihad dərəcəsinə yetir. Mərhum Ayətullah Xoyi İslam elmlərinə böyük xidmətlər etmişdir.

Onun Üsul elmində özünəməxsus metodu olmuşdur. Təsadüfi deyil ki, İran İslam İnqilabının Ardı »

Ötən əsrlərdə yaşamış Sünbül Sinan adlı övliya bir gün öz şagirdlərindən soruşdu: “Fərz edin ki, Allah-təala bu kainatı yenidən yaratmağı sizə tapşırıb. Bu halda nə edərdiniz?”

Şagirdlərin hərəsi bir söz söylədi. Biri dedi ki, bütün kafirləri məhv edərdim. O biri dedi ki, bütün şərab içənləri yox edərdim. Digəri isə bütün tütün çəkənləri məhv etmək istədiyini bildirdi. Şagirdlərin biri - Müslihiddin Əfəndi isə heç bir cavab vermədi. Müəllim bunun səbəbini soruşanda Müslihiddin Əfəndi cavab verdi: “Müəllim, məgər Allahın iradəsində nöqsan varmı ki, mən onda dəyişiklik etmək istəyim? Allah hər şeyi necə yaratmışsa, hеç bir dəyişiklik еtmədən o şəkildə saxlayardım”. Sünbül Sinan bu cavabı Ardı »