Haqqinda.az

Qovusmusuq bayrama,
Nece boyuk ehsana,
Sevinc verir insana,
Elvida ey Ramazan!

Mominler sene heyran,
Gozlerik seni her an.
Bu gun ederik bayram,
Elvida ey Ramazan!

Mominin uzu guldu,
Eve bereket geldi.
Qelblerden pasi sildi,
Elvida ey Ramazan!

Bayraminiz mubarek eziz muselmanlar! Ardı »

sual-
Yashar salam alekum!
Men bilmek isteyirem ki, bizim rehmete geden
yaxinlarimiz bizi eshidib ve gorurler mi? Ve egerbeledir se -ne zamandan(gun, saat). Teshekkur edirem!

cavab-
va aleykum salam.
Dünyasını dəyişmiş yaxınlarımız bizi eşitmirlər və görmürlər.Çünkü onlar bərzax dünyasındadırlar. Dünya ilə axirət arasında qəbir aləminə bərzax dünyası deyilir.
Uca Allah dünyasını dəyişmiş bütün insanların yaxınlarına rəhmət etsin. Ardı »

ॐ๑ Rüqəyya ๑ॐ
Müəllif-Nüsret Hesen
***
Ağlayan göz yorulmadı səninçün.
Ürəkdən qəm atılmadı
səninçün.
Bir ağ parça tapılmadı
səninçün.
Ey kəfəni qarə olan
Rüqəyya..
***
Kərametin Tanrı verən
möcüzə.
Nur verilib səni sevən hər üzə.
Səni Allah şəfa göndərib bizə.
Dərdlilərə çarə olan
Rüqəyya.
***
Unutmadıq, baxma bu yüz illərə.
Adın düşüb mömin olan dillərə.
Lənət olsun səni vuran
əllərə.
Hər tərəfi yarə olan
Rüqəyya.
***
Susuz qaldın Rəbbə ümid bağladın.
Uşaq olsan belə həya
saxladın.
Qamçıdan yox Hicab üçün ağladin.
Qəlbi parə-parə olan
Rüqəyya.
Ey kəfəni qarə olan
Rüqəyya
*** Ardı »

Əbu Hüreyrə rəvayət edir ki, bir gün Peyğəmbər məsciddə idi. Bir nəfər də məscidə daxil olub namaz qılmağa başladı. Peyğəmbər kənardan ona baxırdı.

Həmin adam namazı çox tələsik və başdansovdu qılırdı. Qılıb qurtarandan sonra çıxıb getmək istəyəndə Peyğəmbərə salam verdi (yəni Onunla sağollaşdı), Peyğəmbər onun salamının cavabını alıb buyurdu: «Get, namazını bir də başdan qıl. Çünki sən namaz qılmadın». O adam namazını yenə həmin şəkildə təzədən qıldı. Peyğəmbərə salam verib getmək istəyəndə o həzrət yenə buyurdu: «Namazını yenə başdan qıl, çünki sən namaz qılmadın». Üçüncü dəfə də bu hadisə təkrar oldu. Həmin adam dedi: «Səni vəhylə göndərən Allaha and olsun ki, mən Ardı »

Bunlar qiyamətin yaxınlaşdığını bildirən əlamətlərdir. Bu əlamətlər ortaya çıxdığı vaxt qiyamət də onların ardınca gələcəkdir. Əhli Sünnə, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – dən gəldiyi şəkildə bu əlamətlərə inanırlar. Huzeyfə b. Əsid əl-Ğifari – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, bizlər (Qiyamət) müzakirə edən halda Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – bizim yanınmıza gəldi və: «Nəyi müzakirə edirsiniz?» deyə buyurdu, Orada olan səhabələr: « Qiyamət saatını müzakirə edirik» dedik. Peyğəmbər: «Sizlər on əlamət müşahidə etmədikcə əsla Qiyamət qopmayacaqdır!» və bunları zikr etdi: «Duhan (duman), Dəccəl, Dəbbətul Ard (heyvanın çıxması), Günəşin məğribdən doğması, İsa – əleyhissəlam – ın gəlməsi, Yəcuc Ardı »

Ziyarətgahın tarixi məzar üzərindəki kitabədən əlavə Əllamə Məclisinin " Biharul Ənvar" kitabının 118-ci cildində də öz əksini tapıb. Belə ki, burada Imam Kazım (ə) in övladları haqqındakı məlumatda Fatimə Kübra adı ilə adlandırılan və hal-hazırda Iranın Qum şəhərindəki Məsumə (ə.s.) nin doğumu və dəfn olunduğu ünvan, Qum şəhəri haqqında məlumatla yanaşı Fatimə Suğra adı ilə qeyd olunan və Bakının cənub hissəsində dəfn olunduğu "Bibi Heybətin" adı göstərilir.



Tarixdə qeyd olunan hadisə isə Abbasi xəlifəsi Abdullah Məmun tərəfindən təzyiqlərə məruz qalan Imam Kazım (ə) in övladlarından olan Fatimə Suğra (Bibi Heybə) Baba Sucad adlı gəmiçi bir şəxsin köməyi ilə Ardı »

əl-Ğani – zəngin olmaq, heç bir şeyə möhtac olmayan mənasına gələn Ğina – məsdərindən sifət olan Allahın gözəl İsimlərindən biridir. Qurani Kərimdə 7 yerdə keçməkdədir. «Rəbbin heç bir şeyə ehtiyacı olmayan rəhmət sahibidir». (əl-Ənam 133, əl-Bəqərə 267). İstər zatında, istərdə sifətlərində, fellərində heç bir zaman, heç bir surətdə, heç bir şeyə möhtac olmayan, hər şeyin Ona möhtac olduğu tək zəngin Odur. Allahın ibadətlərimizə bir ehtiyacı yoxdur. Qurani Kərim bunu bir çox ayələrdə bəyan edir. «Qurbanlıq heyvanlarının nə ətləri, nə qanları Allaha çatmaz. Ona ancaq sizdən təqva çatır». (əl-Həcc 37). O, halda insan Allaha qulluq edərkən, Onun əmrlərini yerinə yetirərkən Allaha minnət Ardı »

Osmanlıda ədalət və insanpərvərliyi

1514-cü ildə Yavuz Sultan Səlimin Qüdsü və ətrafını fəth etməsi ilə birlikdə, Fələstində təxminən 400 il davam edəcək Osmanlı hakimiyyətibaşladı. Bu dövr, Osmanlının digər əyalətlərində olduğu kimi, Fələstində də sülhü, sabitliyi və “fərqli etiqadlarınbir yerdə yaşaması”nı təmin edəcəkdi.

Osmanlı İmperatorluğu, “millət sistemi” adı verilən bir qayda-qanunla idarə olunurdu və bu sistemin ən təməl xüsusiyyəti, fərqli etiqadlara sahib insanlara, öz etiqadlarınınvə hətta hüquqlarının tələb etdiyi şəkildə yaşamağa imkan verməsiidi. Quranda “Kitab əhli” olaraq bildirilən Xristianlar və Yəhudilər, Osmanlı torpaqlarında xoşrəftarlıq, təhlükəsizlik və azadlıq tapdılar.

Bunun ən böyük səbəbi, Osmanlının müsəlmanlar tərəfindən idarə olunan bir İslam dövləti olmasına baxmayaraq, zorlaİslamlaşdırmaq kimi bir Ardı »