Haqqinda.az

Sual: Qadın üçün hansı yaxşıdır, Qurban bayramına getmək yoxsa evdə oturmaq?

Cavab: Qurban Bayramına getmək onlar üçün daha əfzəldir, üstündür. Çünki Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm qadınlara, hətta həddi-büluğa çatmış qızlara və bakirələrə-adətən (qızlar və bakirələr) bayıra çıxmırlar-Bayram namazına getmələrini əmr etmişdir. Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm qadınların bayrama getmələrini əmr etmiş, heyzli qadınlara bayram üçün çıxmalarını lakin namazgahdan aralı durmalarını söyləmişdir. Ona görə də, heyzli qadınlar da digər qadınlar ilə birlikdə Bayrama getməli, lakin Bayram namazının qılındığı yerə daxil olmamalıdırlar. Çünki, Bayram namazının qılındığı yer məscid sayılır və heyzli qadınların məsciddə dayanması icazəli deyil. Lakin, məsələn oradan keçmələrinə və ehtiyac Ardı »

Hindistanda yaşayan 12 yaşlı oğlan 12 saat ərzində "Qurani-Kərim"i tam əzbər deyib. Kiçik hafiz oğlan "Qurani-Kərimi" əzbər deməyə səhər saat 8-də başlayıb, axşam 8-də başa vurub. Dar ül Ülm Təjul Məsajid mədrəsəsində təhsil alan hafiz Məhəmməd Zəbihulla Hindistanın qərbindəki Maharaştra ştatındakı Əhmədnaqar şəhərində yaşayır. Onun "Qurani-Kərim"i tam əzbər deməsini oxuduğu mədrəsənin rəhbəri Pir Seyid Səhab, məşhur üləma Mövlana Əhsən Xan Nədvi, mədrəsənin müəllimləri və şagirdər izləyiblər. Balaca Məhəmməd 12 saat davam edən əzbər söyləmə zamanı bir dəfə də çaşmayıb, "Qurani-Kərim"ə baxmayıb. "Qurani-Kərim"i əzbərləməyə 8 ay sərf etdim. Allahın izni olmasaydı, bunu edə bilməzdim", - Məhəmməd deyib. Ardı »

Azyashli oglan ushagi anasinin
agladigini gorub sorushdu:
Anacan, niye aglayirsan?
Anasi cavabinda; CHunki men
qadinam soyledi. Oglunun hech
ne basha dushmediyini goren anasi onu qucaqlayaraq, Hech
vaxt da basha dushmeyeceksen
deye pichildadi. Bu defe oglu
eyni suali atasindan sorushdu.
Atasi; Oglum aglamaq
qadinlarin canindadir, hemishe sebebsiz yere aglayarlar,
dedi.Zaman otdu, oglan
boyudu. Hele de onu
ushaqliqdan dushunduren suala
cavab tapa bilmedi. Qadinlarin
goz yashlarinin sebebini derk etmedi. Nehayet olum ani
yetishdi. Cennete dushen oglan
butun heyati boyu cavab tapa
bilmediyi suali Allaha
unvanladi. Allah ise cavabinda
bunlari soyledi; Men qadinlari kishilerin qabirgasindan
onlarin ureklerini qorumaq
uchun yaratdim. Heyatin butun
chetinliklerine sine gerecek
quvveye malik olmalarina
baxmayaraq lazim geldiyinde bashqalarina teselli verecek
qeder genishurek verdim.
Dogum agrilarina, dunyaya
getirdikleri ovladlarin
nankorluguna dozebilecek
daxili guc verdim. Heyat yoldashlarini butun qusurlariyla
qebul ederek sevmek qudreti
verdim. Ardı »

İkinci xəlifə Ömər ibn Xəttab Hims şəhərinin əhalisinə məktub yazıb, buradakı ehtiyaclı adamların siyahısını ona göndərmələrini istədi. Xəlifə həmin adamların vəziyyəti ilə maraqlanmaq və onlara yardım etmək fikrində idi.

Himslilərdən gələn cavab məktubunu oxuyanda gördülər ki, siyahının başında Ömərin Himsə qazı təyin etdiyi Səd ibn Amirin adı gəlir. Ömər bundan təəccübləndi, məktubu gətirən adamları çağırtdırıb soruşdu: “Sizin qazınız bu qədər kasıbdır ki, adını kasıbların siyahısının başında yazmısınız?”. Himslilər cavab verdilər: “Elədir ki var. Bizim qazının maddi durumu həqiqətən pisdir. Aldığı məvacib özünün və ailəsinin dolanışığına çatmır. Amma bizim verdiyimiz heç bir hədiyyəni də qəbul etmir, geri qaytarır”. Ömər qazının bu davranışından xoşlandı. Ardı »

Allah Təala Adəmi (ə) yaradaraq, onun bütün gələcək nəslini, yəni bəşəriyyəti də yaratdı. Lakin bu nəsil hələ Adəm (ə) kimi hazır biçimdə deyil, sadəcə qətrə ölçüsündə olan həyat daşıyıcı toxumlar halında yaradılıb və onlar nəsildən-nəslə ötürülüb meydana çıxırlar

Hər birinin də özünəməxsus gen informasiyası mövcuddur. Həmin bu toxumların hər birindən bir insan yetişəcək və bu toxumla yanaşı məhz ona məxsus olacaq bir ruh da yaradılır. Nəhayət, bunlar ya birləşərək, ya ayrılaraq, müxtəlif mərhələlərdən keçərək sonunda əbədiyyən birləşəcəklər. İnsanın ümumi həyatı artıq bu toxumlar mərhələsindən başlayıb. Digər tərəfdən, hər toxuma (gələcək konkret bir insana) aid olan öz ruhu da ayrıca hazırlanır və bu Ardı »

Secde Ayeti Okununca Yapılacak Duâ



Bilindiği üzere Kur'ân-ı Kerîm'in (ondört) yerinde secde ayeti vardır. Kur'an okuyan kimse bu ayetlere rastgelince dikkat çeker, secde ayetini okuyunca hemen duraklar. Kalkar, ellerini yanına salıverilmiş halde tekbir alır, namaz secdesi gibi secdeye iner. Secdede üç defa "Sübhâne Rabbiye'l-alâ" der, yahut: "Sübhâne Rabbinâ in kâne vâdü Rabbinâ lemef'ûla." der. Sonra yine tekbir alarak başını kaldırır, böylece secde ayetini okuması sebebiyle yüklendiği secde mükellefiyetini yerine getirmiş olur.

Secdeden kalkınca:



"Gufrâneke Rabbenâ ve ileyke'l-masîr." ayeti (dua makamında) okunur.

Şayet, ayet okunduğu, yahut dinlendiği halde, o anda secde yapılamayıp sonraya tehir edilecekse, bu defa sadece şu duâ okunur.



"Semi'nâ Ardı »

Duanın çoxlu və əzəmətli faydaları vardır. Bunlardan;
1. Dua Allaha itaət, və Onun əmrini yerinə yetirməkdir. Uca Allah buyurur: “Rəbbiniz dedi: “Mənə dua
edin, Mən də sizə cavab verim. Həqiqətən, Mənə ibadət etməyə təkəbbür göstərənlər Cəhənnəmə zəlil olaraq girəcəklər”. (Ğafir,60)

2. Dua ibadətdir. Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun) buyurmuşdur: “Həqiqətən dua ibadətdir”. (Əbu Davud, Tirmizi, İbn Macəh. Albani hədisi səhihləşdirmişdir)

3. Allah üçün ən əziz əməldir. Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun)
buyurmuşdur: “Uca Allaha duadan əziz şey yoxdur”. (Tirmizi, İbn Macəh, Əhməd.Albani hədisi həsənləşdirmişdir) Başqa hədisdə Peyğəmbər (Allahın ona salavatı və salamı olsun) buyurur: "Sizin Rəbbiniz həyalı, kərəm Sahibidir, əllərini Ona tərəf Ardı »

Cismani xəstəliklərin müalicə üsulu iki cürdür. Birinci halda müalicə zamanı həkimin müdaxiləsinə ehtiyac duyulmur. Çünki insan və heyvanların ibarət olduğu canlılar sinfinin əməllərində mövcud olan canlılığa məxsus yorğunluq, aclıq, susuzluq, üşütmə və bunlara bənzər digər hallar öz əkslikləri ilə müalicə olunur
(Yəni, aclıq aclıqla, yorğunluq dincəlməklə, susuzluq su içməklə, üşümək qızınmaqla aradan qaldırılır. (Mütərcim)

Ikinci müalicə növü üzərində isə düşünməyə və araşdırmalar aparmağa ehtiyac vardır. Orqanizmdə törəyən hərarət, üşütmə, quraqlıq, sulanma və ya bunların ikisindən ibarət olan, orqanizmdə dəyişikliklərə aparan və bir-birinə bənzəyən xəstəliklərin müalicəsi. Bu tipdən olan xəstəliklər maddi və keyfiyyətlə bağlı olmaq üzrə iki növdür. Maddi xəstəliklər – maddənin tökülməsi (azalması) Ardı »