Haqqinda.az

Dua - ərəb dilində çağırmaq deməkdir. Hər kəsin bir dərdi olanda, Allah-təalaya üz tutub "ay Allah", "İlahi", "Pərvərdigara", "Xudaya" sözlərlə o böyük yaradanı çağırır.
Dua - Allah təalaya edilmiş telefon misalındadır, yəni qəbul olunan duanın cavabı telefon kimi tez gələr.
Dua - teleqraf misalındadır, yəni qəbul olunan duanın cavabı bir az sonra gələr.
Dua - Allah təalaya yazılmış məktub misalında da ola bilər, yəni cavabı vaxtı çatanda gələr və dərəcə - dərəcə mətləb alar.
Dua - çarəsizlərə, darda qalanlara, maddi ümidlərin kəsildiyini anlayıb Allaha əl açıb, imdad istəyənlərin qurtuluş telefonudur.
Dua - Allah Təalaya yalvarmaq, kömək istəməkdir.
Dua - Allahı zikr etmək, yada salmaq, ən böyük və Ardı »

Sual: Hörmətli şeyx! Allah Rəsuluna (ona və ailəsinə salam olsun) mövlud günü (ad günü) keçirmək bidətdirmi? Bəzi ölkələrdə bəzi alimlər buna yaxşı bidət (bidətu-l-həsənə) deyirlər.



Cavab: Bunu sonradan gələn bəzi insanlar dində icad ediblər. Onlar bununla yaxşı bir zənn bəsləyib gözəl bir yenilik icad etdiklərini qeyd edirlər. Bütün dəqiq şəriət alimləri (mühəqqiq alimlər), elm əhlindən olan böyük alimlər bunun bidət olduğunu deyiblər. Mövludla bağlı bütün tədbirlər, davranışlar, hərəkətlər, sözlər hamısı bidətdir. Buna görə də belə bir tədbirin peyğəmbərə keçirilməsi nə üçündür? Çünki Allahın Rəsulu (ona və ailəsinə salam olsun) bunu etməyib, onun səhabələri, raşidi xəlifələr, üç əsr fəzilətli nəsil (yəni səhabələr, tabiun Ardı »

Sual- İndiki dövrdə xəvaric ideologiyasına sahib insanlar var mı?

Cavab-Sübhənallah! Bəs bu gün baş verənlər, məgər onlar (bu əməllər) Xəvariclərin əməllərindən deyil mi? Yəni, müsəlmanları kafir elan etmək və bundan daha şiddətlisi də müsəlmanları qətl etmək və terrorist fəaliyyətləri həyata keçirməklə onlara (müsəlmanlara) qarşı həddi aşmaqdır. Bilin ki, bu Xəvariclərin mənhəcidir (metodologiyası) və üç aspektdən ibarətdir:

Birincisi-Müsəlmanları təkfir etmək (kafir elan etmək).

İkincisi-İmama itaətsizlik etmək.

Üçüncüsü-Müsəlmanların qanlarını halal görmək.

Bu xəvariclərin mənhəcidir. Hətta bir insan qəlbində bu etiqadda olsa və (bundan) söz açmasa və yaxud bundan heç bir şeyi əməldə göstərməsə, açıqca buna ifadə etməsə belə, o hələ də öz əqidə və Ardı »

Ya Rəbb ! Həmd və səna sənə məxsusdur. Hər izzət və şərəf Sənin adınadır. Bir tək Allahdan başqa ibadətə və itaətə malik olan bir ilah yoxdur . Onun şəriki tayı bərabəri yoxdur .Bütün mülk onundur. Ona şükür-sənalar olsun.O,hər şeyə qdidirdir.
Sözünü gerçəkləşdirdi. Quluna yardım etdi . Əleyhində birləşənləri məğlubiyyətə uğratdı.

Hz.Peyğəbər Allahu Təəlaya həmdü səndən sonra belə buyurmuşdur;
‘’Ey insanlar! Məni dinləyin.Bəlkə ,bu ildən sonra burada sizinlə bir daha görüşə bilmədim . İslamiyyətdən öncəki zamana aid olan bütün cahiliyyət adətlərini ayağımın altına alıb əzirəm.
Bir ərəbin ərəb olmayandan, bir başqasının da ərəbdən heç bir üstün cəhəti yoxdur.
Çünki bütün insanlar Adəmd oğullarıdır. Adəm də Ardı »

1.Lazımsız yerə danışmazdı.Danışanda da qədərində danışardı.Susmağı danışmaqdan üstün tutardı.
2.Dünya işləri üçün məyus olmazdı.
3.Öz nəfsi üçün intiqam almazdı..
4.Dilindən pis söz çıxmazdı.
5.Hamıya salam verərdi.
6.Bağışlamağı da təbii idi.
7.Düşmənlərini bağışlamaqla kifatətlənməz,onlara qiymət verərdi.
8.Heç kim mübahisə etməzdi.
9.Boş işlərə vaxt itirməzdi.
10.Xoşlamadığı bir şey haqqında susardı.
11.Qonaq etməyi sevərdi.
12.Xəstələri ziyarət edərdi.
13.Heç kimi nə üzünə qarşı,nə də arxasınca pisləməzdi.
14.Heç kimin sözünü danışmazdı.
15.Heç kimə haqqında xeyirli olmayan sözü deməzdi.



16.Həmişə təmkinli idi.Aydın danışırdı.
17.Qapısına kömək üçün gələnləri əliboş qaytarmazdı.
18.Evlənənlərə kömək edərdi.
19.Hər işə ALLAHIN adı ilə başlayardı.
20.Dostlarına belə deyərdi:”Dünyada ya qərib,ya da yolçu kimi ol”.
21.İşləyəni Ardı »

Hz Eli.e s atilan bohtan ... Peyğemberi Ekrem (s.e.v.v) Medineye hicret eder-ken Eli (e)-ı özünün Mekkedeki vekili ve naibi seçdi ki, camaatın emanetlerini (o hezretin yanında qoymuş-dular) öz sahiblerine qaytarsın, sonra Medineye gelsin. Eli (e) emanetleri sahiblerine tehvil verdiyi günlerde Ebu Süfyanın oğlu Henzele, Ümeyr ibni Vail Seqefini qızışdırdı ki, o Hezretin yanına gedib (guya emanet olaraq Peyğembere verdiyi) seksen misqal qızılı teleb etsin. Sonra ona dedi: – Eger Eli senden şahid istese, biz qüreyşliler senin üçün şehadet vereceyik. Sonra ona yüz misqal ağırlığında qızıl mükafat verdi, bele ki, onun içinde on üç misqal ağırlığı olan boyunbağı da var idi. Ümeyr Ardı »

Cənabət qüslü

1. Cənabətin səbəbləri.

Iki səbəbə görə insan cənabətli оlur:

1) Cinsi əlaqədə оlmaq; istər halal yоl ilə оlsun, istərsə də haram yоl ilə. Istər məni (spеrma) xaric оlsun, istərsə də оlmasın.

2) Məninin xaric оlması; istər yuxuda xaric оlsun, istər oyaq vaxtı. Istər ixtiyari xaric оlsun, istərsə də qеyri-ixtiyari

Diqqət:

--Еhtiraslı halda kişidən sıçrayışla xaric olan və bədənin süstləşməsinə səbəb оlan rütubət, məni sayılır. Əgər bu üç əlamətdən hеç biri və ya biri оlmasa, yaxud insan bu rütubətin məni оlduğuna şəkk еtsə, həmin rütubət məni hökmündə dеyildir.

---Еhtirasının ən yüksək həddində qadından xaric оlan rütubət, məni hökmündədir və qadın, cənabət qüslü Ardı »

O, ağlı sərxoş edən və örtən, yemək, içmək, narkotiklər kimi qoxu və iynə yolu ilə qəbul edilən hər bir maddədir.
Sərxoşedici maddələr bütün pisliklərin anasıdır. Allah taala Qurani Kərimdə onu haram edərək buyurur:
"Ey iman gətirənlər! Şərab da (sərxoşedicilər də), qumar da, bütlər də, fal oxları da Şeytan əməlindən olan murdar bir şeydir. Bunlardan çəkinin ki, bəlkə, nicat tapasınız!" (əl-Maidə: 90).

Peyğəmbər  hədislərin birində buyurur:
"Çox miqdarı sərxoş edənin (maddənin və s.) azı da haramdır"
( Əbu Davud: 4\ 87\ ? 3681. Tirmizi: 4\ 258\ ? 1865. Ibn Macə: 2\1125\ ? 3393. Hədis səhihdir.)

Sərxoşedici təhlükəli dərdlərdəndir. Onun dini, maddi, cismani Ardı »