Haqqinda.az

Əbu Nueymanın “Hilyasında” rəvayət edilir ki, Hüzeyfədən soruşdular: “İsrail oğulları dinindən bir gün içində imtina etdilər?”. O cavab verdi; “Xeyr. Onlara nəsə əmr edildikdə bunu etmirdilər, nəsə qadağan edildikdə isə onu edirdilər (bu da beləliklə davam edirdi) və bu kişi köynəyini çıxartdığı kimi onların dinlərindən imtina etməsinə qədər davam etdi.

Ona görə sələflərdən biri deyib: “Öpüş yaxınlıq etmənin elçisi olduğu kimi, mahnı oxumaq – zinanın elçisi olduğu kimi, baxış – vurulmağın elçisi olduğu kimi və xəstəlik – ölümün elçisi olduğu kimi günahlar da küfrün elçisidir”.

“Hilya”da ibn Abbasın sözləri rəvayət edilir: “Ey günah edən, özünü onların pis aqibətindən təhlükəsiz hiss etmə çünki Ardı »

İMAN İKİ CÜRDÜR: SƏBİR VƏ ŞÜKÜR

İman, səbir ilə şükürdən ibarətdir. İman iki sinifdir: bir sinfi səbir, digər sinfi şükürdür. Sələf-salihindən bir çoxları: "Səbir imanın yarısıdır"- demişlər.

Abdullah bin Məsud demişdir: "İman iki sinifdir. Bir sinfi səbir, digər sinfi şükürdür. Bundan əlavə Allah-taala İbrahim surəsində (5), əş-Şura surəsində (33), Səba surəsində (19), Loğman surəsində (31) səbirlə şükrü birləşdirərək: «…Bunda çox səbir və şükür edənlər üçün, sözsüz ki, neçə-neçə ibrətlər var!…»- buyurmuşdur. İmanın belə təsnif edilməsinin bir çox səbəbləri var.
1. Qəlblə təsdiq və dillə iqrar etmək. Əməl (itaət və ibadət etmək) və niyyətdən ibarət olan iman, əslində iki qisimdir: biri əməl, digəri isə tərkdir. Ardı »

Keçmiş zamanlarda bir nəfər Ərəbistan çöllərində təkbaşına uzaq bir səfərə çıxıbmış. Şeytan onu yolundan azdırmaq üçün insan qiyafəsində onun qarşısına çıxır və deyir:
- Salam, ey dost. Görürəm, təkbaşına harasa səfər edirsən. İstəyirsənsə, sənə yol-yoldaşı olaram. Mənim də yolum sən getdiyin tərəfədir.
Həmin şəxs çox sevinir və şeytanın təklifini qəbul edir. Bu minvalla iki yoldaş uzun-uzadı yollarına davam edirlər. Nəhayət qaş qaralır, axşam düşür. Birdən şeytan yoldaşına deyir:
- Mən səninlə dostluq etmək istəmirəm!
Adam bunun səbəbini soruşduqda Şeytan dillənir:
- Səhərdən səni müşahidə edirəm. Səni bir dəfə də olsun namaz qılan görmədim. Mən insan qiyafəsinə girmiş şeytanam. Səni yolundan azdırmaq üçün belə etdim. Baxdım ki, Ardı »

Niyə duasız qoyursan dilini?
Qapını döymədən, açılmağını gözləyənlərdənsən yoxsa?

Yatmazdan əvvəl birilərinin duasında yer almaq, həyatda ola biləcəyin ən gözəl yerdir...

"Çətindir" deyirsən...
Çətin olmalıdır ki, dərs alasan!

Gördüklərim, məni görmədiyim yaradıcının varlığına inanmağa məcbur edir.

Kaş ki, mən ALLAH kəlməsindən başqa, ağzımdan tək söz belə çıxmayan bir dilsiz olsaydım!

Qoy düşmənlər bilsin biz Müsəlmanlar dizmizi yalnız NAMAZ qılarkən atırıq yerə!

Əllərimdə KƏBƏ`nin qoxusu qalsın istəyirəm...

ALLAHım: "Mənə səni unutduran dünya nemətləri vermə!"

Hz. Muhəmməd (ə.a.v) buyurmuşdur:
Elə bir yarı sevin ki, səni əlində su tası tutub iftarı gözləyən oruclu kimi gözləsin...

Sevdası böyük olanın imtahanı da ağır olar.

Kim, ALLAH'ın qullarının, özü üçün ayaq üstə dayanmasına sevinirsə, alovdan bir evə hazırlaşsın.

Mömin yumşaqdır. O Ardı »

İslаm Pеyğәmbәri (s) vәhyә әsаslаnаrаq zinаnın аqibәti hаqqındа buyurur: “Zinаdаn çәkinin, оndа dörd хüsusiyyәt vаr: İnsаnın аbır-hәyаsını аpаrаr, ruzini kәsәr, Аllаhı qәzәblәndirәr, оdа sürüklәyәr.” [Vəsailuş-şiə, c.7, səh.261]

İmаm Sаdiq (ә) buyurur: “Bir şәхs müsәlmаn, yәhudi, mәsihi, аzаd mәcusi vә yа kәnizlә zinа еdib tövbә еtmәmiş dünyаdаn gеtsә, Аllаh оnun qәbrinә 300 qаpı аçаr vә hәr qаpıdаn оddаn ilаnlаr, әqrәblәr vә әf`ilәr dахil оlаr. Bu şәхs qiyаmәt gününәdәk yаnаr. Qәbrindәn qаldırıldığı vахt оnun üfunәtindәn хаlq әziyyәt çәkәr. Hәmin gün zinаkаr pis qохusu ilә tаnınаr, bilinәr ki, dünyаdа nә iş görüb. Bu şәхs оdа аtılаnаdәk hәmin hаl dаvаm еdәr. Аgаh оlun ki, Аllаh Ardı »

Eli (e) buyurub:
uzaqgorenlik- aqibeti gormek ve mudriklikle meslehetlewmekdir.
Eli (e) buyurub: iwe bawlamamiw neticeni duwunmek seni pewmanciliqdan amanda saxlar.
Eli (e) buyurub: oz gunahini etiraf eten gunahkar, oz itaetkarligiyla oyunen itaetkardan daha yaxwidi.
Eli (e) buyurub: weytan bendeye tehkim olunmuwdur, gunah etmekden otru, gunahi onun gozunde bezeyir, onu tovbeye umidvar edir ki, tovbeni texire salsin.
Canim sene qurban ya Eli Ardı »

Müşriklər Bədrin intiqamını almağı düşünərkən Qırdada məğlubiyyətə düçar olmaları onları sanki şok etdi. Qəzəbdən qudurdular. Müsəlmanları yox etmək üçün hərəkətə keçdilər. Böyük bir ordu qurmaq məqsədiylə ianə yığmağa başladılar. Müxtəlif şairləri vəzifələndirərək xalqı döyüşə təşviq edib intiqam hislərini qabartdılar. Nəticədə üç min dəvə, iki yüz at və yeddi yüz zireh ilə təchiz edilmiş üç min döyüşçüdən ibarət böyük bir ordu meydana gətirdilər. Yanlarında əskərlərə yaxşı əhval vermələri üçün müğənni qadınlar da götürərək Əbu Süfyanın başçılığı altında Mədinəyə hərəkət etdilər. Bu ordunun bayraqdarlığını Darr oğullarının pəhləvanları edirdilər. Müşrik ordusu bütün kin və qəzəbiylə Mədinənin yaxınlığına qədər gəlib, Uhud və Ayneyn dağları yaxınlığındakı Ardı »

Ağa, her cüme senin müntezirin, qailinik,
Demirem esgerinik, bir eliboş sailinik.
Her seven sevgili cananine maildir, Ağa,
Bir nezer lütf ele çün, biz de senin mailinik.

Toz basıb ayineyi-vehdeti silmirsen, Ağa,
Üzümüz qaredi, layiq bizi bilmirsen, Ağa,
Geldi bu cüme de keçdi, gözümüz yolda qalıb,
Sene pervane olaq, bes niye gelmirsen, Ağa.

Sadiq olmaq bilirik aşiqi-gümrah işidir,
Gelişin ümmeti-Peyğembere fellah işidir.
Ağacan, nola güzeşt eyle görün gözlere bir,
Nökerin sehvini efv etmek ele şah işidir.

Düzdür, sebr etmelidir bir bele hicrane bilen,
Ateşi-hicri gerek salmalıdır cane bilen,
Seni her yerde, Ağam, Mehdi deyib seslemişik,
Gel ki, görsün seni bu dehride efsane Ardı »