Haqqinda.az

Həsən Sabbah(1055-1124) – İsmailiyyə məzhəbinin qurucusu, İsmaililər dövlətinin ilk hökmdarı (hakimiyyət illəri: 1090-1124). Əsl adı Həsən ibn əs-Sabbahdır.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 Nizamülmülk və Həsən Sabbah
3 İstinadlar
4 Həmçinin bax
5 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı
[redaktə]
Nizamülmülk və Həsən Sabbah

Səlcuqlu tüklərin böyük, ədalətli və əzəmətli dövlətində özünə yer tutmaq üçün fars zadəganları xüsusi canfəşanlıq göstərirdilər. Hətta belə rəvayət var ki, Ömər Xəyyam, Həsən Sabbah və Nizamülmülk orta məktəbdə oxuyanda söz verirlər ki, əgər biri mövqe qazansa, o birilərini himayə etsin. Amma Həsən Sabbahla Nizamülmülk arasında olan münasibətin dostluğa heç bir dəxli yoxdur. Belə ki, Sabbah saraya gələndən bir az sonra Nizamülmülklə toqquşmalı olur. Məlumata görə, vergi və Ardı »

Sual-
Bir insan dili ilə lə iləhə illəllah söylədiyi halda küfr edə bilərmi?

Cavab-
İnsan Lə iləhə illəllah söyləsə belə həqiqətdə Allah dərgahında kafir ola bilər.
Məsələn münafiq bir kəs. O lə iləhə illəllah kəliməsini dili ilə ifadə edir lakin qəlbi ilə inanmır. Məsələn, Abdullah ibn Əbi Sulul və onun bənzərləri.

Müvəffəq edən Allahdır. Allahın salamı və salavatı peyğəmbərimiz Muhəmməd sallallahu aleyhi və səlləmə, onun ailəsinə və səhabələrinin üzərinə olsun.
-----------
Elmi və Fətva araşdırma mərkəzi Ardı »

Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «On şey (beş şey) fitrətdəndir. Bığları qısaltmaq, saqqalı uzatmaq, misvaqdan istifadə etmək, suyu buruna çəkmək (istinşaq), dırnaqları kəsmək, barmaq aralarını yumaq, qoltuq altını yolmaq, sünnət olmaq, məzməzə (ağızı yaxalamaq), balağı qısaltmaq (qasıqdakı tükləri qırxmaq)» (Buxari, Müslim).

Nəfi deyir ki, İbn Ömər - radiyallahu anhu – on beş gündən bir dırnaqlarını tutar və bir aydan bir qasıqdakı tükləri qırxardı» (Buxari, «Ədəbul Mufrad», 1258). Ardı »

Bismillahir Rəhmanir Rəhim...
Salam və Salavat olsun sonuncu peyğəmbərimiz Məhəmməd (s.a.a.) Peyğəmbərə və onun Ailəsinə, Pak Əhli-Beytə (ə).
Allahın Salamı olsun İslam Yolunu gedənlərə və İslama Doğru gələnlərə...

64. Rəsuli-Əkrəm (s.a.a.) buyurur: “Öz övladlarınızı üç şeylə tərbiyə edin: Peyğəmbərinizə məhəbbətlə, onun Əhli-beytinə sevgi-istəklə və Quran oxumaqla”. (Cameus-səğir 1/ 14)

65. İmam Sadiq (ə) buyurur: “Hər kəs bizim özümüzə yaxşılıq etməyə qadir olmasa, əməli-saleh dostlarımız yaxşılıq etsin və hər kəs bizi ziyarət etməyə qadir olmasa, saleh şiələrin ziyarətinə getsin. Bu halda onun üçün bizi ziyarət etmək savabı yazılacaq.”. (Biharul-ənvar 74/ 354)

66. İmam Məhəmməd Baqir (ə) buyurur: “Bəndənin Allah dərgahına yaxınlaşmasına səbəb olan əməllərin ən yaxşısı Allaha, Ardı »

Birgún Muhemmed(e)odun yigirmiw bunu 1esabesi görúr deyir ey Allahin Resulu qoy yere men yigim sen Allahin yerúzúne gönderdiyi elcisisen Peygembersen cavab verirki insanlar arasinda kim özúnù uca tutarsa Allah o kesi hecvaxt sevmez Muhemmed(e)kufe Weherinde dawa basirlar dawin biri onun múbarek bawinnan deyir ve qaniyir oturur bir kenarda elitutur qanin altina ki yere tökùlmesin bunu görenler soruwurki ya Muhemmed elini niye qana buladin qoy yere tökúlsúnda deyirki men qorxuram menim qanim torpaga tökùle Allah kufe camaatina bela göndere men úmmetim eziyet cekdiyin istemirem birgûn Eli(e)evde öz sehabesile oturmuwdu Ìmam Húsen (e)da bala2 uwagidi uwaxlarla oynayirmiw gelir atasinin yanina ata men suzdan Ardı »

İmаm Bаqirdən (ә) qırх hәdis

-1-
“Hәr kim Hәzrәt Zәhrаnın (әh.) zikrini dеsә, bаğışlаnаcаq. Bu tәsbihаt yüz dәnәdir. Аmmа оnun әmәl tәrәzisindә sаvаbı min dәnәdir. Bu әmәl şеytаnı rәdd, Аllаhı isә rаzı еdәr.”

-2-
“Hәr kim аlimlәrin qаrşısındа fәхr еtmәk, cаhillәrlә mübаhisә еtmәk vә cаmааtın diqqәtini özünә cәlb еtmәk üçün еlm öyrәnsә, оnun yеri cәhәnnәmdir.”

-3-
“Hәr kәsә yumşаqlıq vә хоş әхlаqlı оlmаq әtа оlunsа, о şәхsә imаn dа nәsib оlаr.”

-4-
“Аllаh dәrgаhındа qаrın vә оndаn аşаğının iffәtindәn üstün ibаdәt yохdur.”

-5-
“Әfv еtmәyә görә pеşmаn оlmаq, günаhа görә pеşmаn оlmаqdаn dаhа аsаn vә üstündür.”

-6-
“Münаfiqlә dillә rәftаr еt. Аmmа mömini ürәkdәn sеv. Әgәr yәhudi ilә Ardı »

Imam Cəfər Sadiq (ə) buyurub: “Qiyamət günündə dörd dəstə adamın halı hamıdan pis olacaq. Birinci dəstədən elə pis üfunət iyi gələcək ki, bütün məhşər əhli bu qoxudan narahat olacaq.

Onlardan soruşacaqlar: “Siz dünyada nə etmişdiniz ki, bu cür ağır vəziyyətə düşmüsünüz?”. Cavab verəcəklər: “Biz sağlığımızda camaatın haqqını yeyirdik. Öləndə də bu borcla dünyadan köçdük. Varislərimiz, dostlarımız da bizim borclarımızı qaytarmadı. Ona görə də indi bunun cəzasını çəkirik”.
Ikinci dəstənin bağırsaqları qarnından çölə tökülüb camaatın ayaqları altında qalacaq. Onlardan dünyada nə ilə məşğul olduqlarını soruşacaqlar. Cavab verəcəklər: “Biz sidiyə gedəndə üst-başımızın batmasının qabağını almazdıq, sidik sıçrayıb bizi bulayardı. Bu əzab da ona görədir”.
Üçüncü dəstənin Ardı »

İslamın ilk dövrlərindən etibarən bəzi müsəlmanlar ibadətə başqalarından daha artıq həvəs göstərirdilər. Peyğəmbər və səhabə dövründən sonra fəth edilən ərazilər genişləndikcə və xilafətin gəlirləri artdıqca müsəlmanlar arasında da təbəqələşmə başladı.

Dövlət adamlarının, zəngin insanların əksəriyyəti dünya malına aludə olub ibadətdən soyudular. Amma bəzi möminlər zalım rejimə etiraz əlaməti olaraq zahidanə həyat tərzi sürür, ibadətə qapılırdılar. İstər hakim təbəqənin, istərsə də onları təqlid edən kütlənin davranışı ilə bu şəxslərin yaşayış tərzi arasında kəskin ziddiyyət var idi. Buna görə də həmin adamlar başqalarından seçilir, abid kimi tanınırdılar. "Abid" sözünün ərəb dilindən tərcüməsi “ibadət edən” deməkdir.

İslamda abidlik nə qədər bəyənilən xüsusiyyət olsa da, Ardı »