Haqqinda.az

Quranda Peyğəmbərlərin Duaları
"Dua" lüğətdə istəmək, bir şeyə rəğbət etmək və bir kəsdən nə isə istəmək mənasındadır. (Qamus əl-muhit, dua bölməsi.)

İslamda "Dua" termini, Allahdan kömək və xeyirxahlıq diləmək, onun müqabilində öz acizliyini nümayiş etdirmək və Tanrı ilə mənəvi rabitə yaratmaqdır.

Qurani kərim bir çox ayələrdə açıq-aydın camaatı dua etməyə çağıraraq, onu qəbul edəcəyinə vəd etmişdir.
Allah-təala buyurur: "(Ya Rəsulum!) Bəndələrim Məni səndən soruşduqda, Mən (onlara) yaxınam. Dua edib Məni çağıranın duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman gətirsinlər. Bununla da, ola bilsin ki, doğru yola yetişsinlər." (Bəqərə surəsi, 186-cı ayə.)

Başqa ayədə dua etməyə əmr edərək buyurur: Rəbbiniz buyurdu: "Mənə Ardı »

əl-Həyiyyu - Allah özünü həya sifəti ilə vəsf etdiyi kimi, Peyğəmbər (s.a.v) də Onu bu sifətlə vəsf etmişdir. Buna görə də O, Həya və Kərəm sahibidir. Salman Farisi  rəvayət edir ki, Rəsulullah (s.av) buyurdu: «Əbədi və Kərim olan Rəbbimiz əllərini ona tərəf qaldıran qulunun əllərini geri boş qaytarmaqdan Həya edir»(Əbu Davud 1488, Tirmizi 3551, İbn Məcə 3865. Musnəd 5/438, əl-Albani “Səhih Tirmizi” 3/179. )

Ummu Süleym (r.a) deyir ki: «Allah haqqı bəyan etməkdən həya etməz»(Buxari 6091, Müslim 313. )

Rəsulullah (s.a.v) buyurdu: «Allah həya sahibidir və ayıbları örtəndir. Biriniz yuyunduğu zaman örtünsün»(Əbu Davud 4012. )
Hər müsəlman onu yaradan Rəbbindən utanmalı və həya Ardı »

“Müsnəd”də Saubanın hədisi rəvayət edilir ki, Allahın Rəsulu(sav) , deyib: “Həqiqətən insan etdiyi günaha görə ruzidən məhrum olur”.

Həmçinin orada Saubanın digər hədisi rəvayət edilir ki, Allahın Rəsulu (sav), deyib: “Digər ümmətlərin hər tərəfdən sizə yemək qabına daraşan kimi daraşacaqları vaxt yaxındır”. “Ondan soruşdular: “Bu biz az olduğumuz üçün baş verəçək?” O dedi: “Yox o zaman siz çox olacaqsınız, lakin çöp seldə olan kimi parçalanaçaqsınız. Allah düşmənlərinizin ürəklərindən sizə qarşı qorxunu götürəcək və sizin ürəklərinizə zəiflik yerləşdirəçək”. Ondan soruşdular: “Nə zəiflik?” O dedi: “Dünya həyatına sevgi və ölümə nifrət”.

“Müsnəd”də Ənasın hədisi rəvayət edilir ki, Allahın Rəsulu (sav) , deyib: “Məni səmaya apardıqda Ardı »

Həzrəti Hьseyni (Allah ondan razı olsun) qatili kimlər olmuşdur.



- Həzrəti Hьseyn цz şəhidliyinin qeyd olunmasını şəbihlər qurularaq, baş yarılaraq qeyd olunmasını istəyərdimi?
- Aşura günü təşkil olunan matəm mərasimləri İslama nə qədər uyğundur?

Heз şübhəsiz ki, Məhərrəm ayının 10-da (Aşura günü), Kərbəla düzündə baş verən hadisə qiyamətə qədər mübahisəli məsələ olaraq qalacaqdır. Həzrəti Hüseynin qətli ilə bağlı fikir ayrılığı həm də tarixə ən az üç fərqli baxışı ortaya qoyur. Hadisənin mahiyyətinə keçmədən öncə, məsələyə ümumiləşdirilmiş üç baxışı nəzərdən keçirək.

Birinci qism: Onlar hesab edirlər ki, Həzrəti Hьseyn (Allah Ondan razı olsun) haqlı yerə öldürülmüşdür. Çünki o, vahid rəhbərə qarşı çıxmış və müsəlmanların birliyini pozmağa Ardı »

Allahin Peygemberi(s.e.s)*Ele bir wey olmayib ki,chirkin sozler daniwmaq (chirkin emeller gormek) ona eyib getirmesin.Ele bir wey olmayib ki,abir-heya ona zinet vermesin*.Allahin Peygemberi(s.e.s.)*Sizlerin en yaxwisi Qurani oyrenen ve Qurani bawqalarina oyredendir*. Ardı »

Məsələn, hər hansı bir insanın “bu haqda, peyğəmbərdən (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) hədis varid olmasa da mən bunu edirəm. Çünki, məqsədim yaxşılıq etmək, savab qazanmaqdır”. Buna dəlil olaraq onu deyə bilərik ki, səhabələrdən bir nəfər bayram namazından əvvəl qurbanını kəsdiyi zaman peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun!) ona dedi: “Sənin qoyunun ətlikdir” – yəni, qurbanlıq olmadı. Çünki, əməl sünnəyə müvafiq deyildi. Sünnətə uyğun olan isə qurbanlıqların bayram namazından sonra kəsilməsidir. Namazdan əvvəl kəsilən heyvan vaxtında olmadığı üçün qurban kimi qəbul olunmadı.
(Hədisi Buxari (5556) və Müslim (1961) rəvayət etmişlər.)

Hafiz İbn Həcər deyir: “Şeyx Məhəmməd bin Ardı »

İmam Şafii-nin həyatının son anları

İmam əş-Şafiinin yaxın dostu imam əl-Məzani deyirdi:
“Mən əş-Şafiinin yanına girəndə onun ölümünə səbəb olan xəstəlik imamı əldən salmışdı.Mən soruşdum:
-Ya Əbu Abdullah, özünü necə hiss edirsən?
O başını qaldırdı və dedi:
-Mən hiss edirəm ki, bu dünyanı tərk edirəm, qardaşlarımla vidalaşıram, pis əməllərimlə və Allahla görüşə gedirəm və bilmirəm ki, qəlbim təbriklərlə qaşılanacaq cənnətə düşəcək, yoxsa onun halına acıyacaqları cəhənnəmə”.
Sonra o ağladı və bu şeiri oxudu:
Ürək sərtləşib, həyat yolu daralanda, bir ümid Sənin əfvindir.
Ya Rəbbim, mənim günahlarım böyükdür.
Amma günahlarımı sənin rəhmətinlə müqayisə etdim.Rəhmətin onları üstələdi.

Sən durmadan günaha batanlarları əfv edirsən, Sən böyük rəhmətin sayəsində onları rahat buraxırsan.Əgər Sən olmasaydın, Ardı »

Cəhənnəm əhlinin müxtəlif səviyyəli olması ilə əlaqədar onun hərarətinin dərəcəsi də fərqlidir. O bir təbəqədən ibarət deyildir. Cəhənnəm əhlinin ən ağır əzaba düçar olunanları onun ən aşağı təbəqəsində olacaqlar və bunlar da Allah-taalanın qeyd etdiyi kimi münafiqlərdir. «(Ya Rəsulum!) Əlbəttə, münafiqlərin yeri Cəhənnəmin ən aşağı təbəqəsindədir...».

Bu təbəqədən üstdə nisbətən yüngül təbəqə yerləşir və bu qayda ilə Cəhənnəmin ən yüngül təbəqəsinə çatırıq. Cəhənnəmin hər bir təbəqəsində onun sakinlərinin bu dünyadakı küfr, günah və asi əməllərinə uyğun müxtəlif fiziki və mənəvi əzablar vardır. Cəhənnəmdə get-gedə aşağı endikcə onun hərarəti yüksəlir, atəşi daha da güclü alovlanmağa başlayır. Artıq Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın xeyir-duası Ardı »