Haqqinda.az

Allah-təala Əhzab surəsinin 33- cü ayəsində belə buyurur: “ Evlərinizdə qərar tutun. İlkin Cahiliyyət dövründəki kimi açıq- saçıq olmayın. Namaz qılın, zəkat verin. Allaha və Rəsuluna itaət edin. Ey əhli- beyt! Allah sizdən bütün çirkinlikləri yox etmək və sizi tər- təmiz pak etmək istər.”
Bu ayədə, ümumiyyətlə Əhzab surəsinin 33- cü ayəsinə qədər olan ayələrdə “Peyğəmbərin (s) xanımlarından söhbət açıldığı halda nə üçün biz (islam aləmi) Peyğəmbərin (s) xanımlarını Əhli- beyt hesab etmirik” sualı meydana çıxır.
Bu barədə təfsir kitablarında geniş surətdə qeyd edilmişdir və bildirilmişdir ki, Əhli- beyt həzrət Əli (ə), Fatmeyi Zəhra (s), İmam Həsən (ə) və İmam Hüseynə (ə) şamil Ardı »

Salam vermək bizə sadə və asan görünsə də İmam Əli (ə) salam vermə barəsində buyurmuşdur: “Salam verməyin 70 savabı vardır. Bunun 69-nu salam verənə, biri isə salam alana çatar”. Bunu da demək yeinə düşər ki, salamı qaytarmaq vacibdir.

Allahın Peyğənbəri (s) buyurmuşdur: “Salam vermək - bizim dinin rəhmət və mehribanlıq nişanəsidir, dövrümüzün əmin-amanlığı və pənahımızdır”. İmam Sadiq (ə): “Salam sözdən qabaqdır”, - deyə buyurmuşdur.

Hədislərdən də aydın olur ki, hər sözdən, hər ünsiyyətdən qabaq salam vermək - başlıca amillərdəndir. Və bunu da nəzərə çatdırmaq yerinə düşər ki, salam verməyin də qaydaları vardır. Yəni, kimə salam verib-verməmək nəzərdə tutulur.

İslamın Peyğənbəri (s) buyurur: “Beş şeyi Ardı »

Sual: Yəməndən bir qardaş bildirir ki, Sindiyyə adlı iyirmi yaşında bir qadın var. İnsanların mallarını soyub-sovurur və cahil, nadan, avam insanlardan bir çoxu onun yanına yollanırlar və ondan qürbətdə olan insanlar, onların nə vaxt gələcəkləri barədə soruşurlar, eləcə də xəstə insanlar şəfa tapmaq məqsədilə ona üz tuturlar. Qadın örtünərək gəlir və sonra səsini dəyişdirərək filankəs filan vaxtı gələcək, filan gündə və yaxud ayda gələcək və yaxud gəlməyəcək deyə bildirir. Filan xəstə şəfa tapacaq və bu da onun üçün “yazdığım duadır”. Yaxud da “dua” ona fayda verməyəcək. Qadınlara ərləri barədə xəbər verir.

Elə mənim öz zövcəm. Onun yanına gedib və qadın ona Ardı »

Buxari ibn Abbasdan neql edib: Resulullahin xesteliyi agirlasanda buyurdu: “Menim ucun kagiz ve qelem getirin, size vessiyetimi yazim ki, siz menden sonra yolunuzu azmayasininz”. Omer dedi: Peygemberin xesteliyi agirlasdigi ucun o danisigini bilmir. Bizim elimizde Allahin kitabı var ve o bize bes eder. Sehabeler arasinda ixtilaf siddetlendi. Hetta o dereceye gelib catdi ki, Resulullah onlara otagi tərk etməyi əmr edib Peyğəmbərin yanında deyismek yaxsi deyil deye buyurdu. Camaat cıxmaga basladi ibn Abbas da onlarla birge cixaraq deyirdi: heqiqeten musibet ve butun musibet burdan baslandı ki, Omer Peygemberle onun vesiyyetnamesi arasına girib yazmaga mane oldu”. (Sehih Buxari 1/39 Beyrut çapı)

Tural Seferli Al.Shia Ardı »

1]Caamaat namazina etinasizliq gosterib onda istirak etmemek haramdir.
2]Hec bir uzr olmadan camaat namazina getmemek ise beyenilmeyen emeldi
3]Eger namazi camaatla qilmaq ucun gozlemek lazimdirsa gozleyib camaat namazi qilmaq mustehebdir.
4]Camaatla qilinan namaz vaxtin evvelinde teklikde qilinan namazdan daha feziletlidir
5]Uzursuz sebebden camaat namazindan cixib ferdi niyyet etmek olmaz:Ister evvelceden bele bir niyyeti olmuw olsun,ya namaz esnasinda bu qerara gelsin-ferqi yoxdur. Ardı »

2. ƏLLAMƏ ŞEYX ƏHMƏD ƏMİN ƏNTAKİ
O, Seyid Şərəfüddin Amilinin "əl-Müraciat" kitabını oxuduqdan və orada qeyd olunanlar haqqında tədqiqat apardıqdan sonra məzhəbini dəyişərək şiə olan Şeyx Məhəmməd Əminin qardaşıdır. O da "Fi təriqi ilət-təşəyyo" (Şiəliyə doğru getdiyim yol) adlı kitabının ön sözündə yazır: "Mənim şiə olmağımın (başlıca) səbəbi Peyğəmbərdən (s) nəql olunan, bütün İslam məzhəblərinin yekdilliklə qəbul etdiyi hədisdir. Hədisdə deyilir: Mənim Əhli-beytim Nuhun (ə) gəmisinə bənzəyir. Hansı ki, ona tapınan nicat tapdı. Ondan üz çevirən isə qərq oldu". Düşündüm ki, Əhli-beytə (ə) tabe olub, dini hökmlərimi onlardan əxz edərəmsə, nicat taparam. Onlardan üz çevirib dini hökmlərimi başqalarından əxz edərəmsə, yolunu azmışlardan Ardı »

Orucun hökmü
Sual: Oruc nə deməkdir?
Cavab: Oruc — niyyət edib dan yeri söküləndən gün batanadək (yemək-içmək, cinsi əlaqə və başqa bu kimi) orucu pozan şeylərdən özünü saxlamaq deməkdir.
Sual: Ramazan ayında oruc tutmaq vacibdirmi?
Cavab: Bəli vacibdir. Uca Allah buyurur:
«Ey iman gətirənlər! Sizdən əvvəlkilərə vacib edildiyi kimi sizə də oruc tutmaq vacib edildi ki, bəlkə (pis əməllərdən) çəkinəsiniz.»(əl-Bəqərə surəsi, 183.)
«(Oruc günləri) Ramazan ayıdır ki, onda (həmin ayda) insanlara doğru yol göstəricisi, bu yolun və haqqı batildən ayırd edənin açıq-aydın dəlilləri olan Quran nazil edilmişdir. Sizlərdən kim bu aya yetişərsə, onu (həmin ayı) oruc tutmalıdır.» (əl-Bəqərə surəsi, 185.)
Sual: Oruc tutmaq kimlərə vacibdir?

Cavab: Oruc tutmağa qadir Ardı »

Eziyyet çekmekden,işlemekden yorulub cesaretin qırıldığında...
Bil ki, Allah Ne Qeder işlediyini, eziyyet
çekdiyini görür...

Üreyin dözmeyeceyi qeder ağladığında
Bil ki, Allah tökdüyün gözyaşlarını
sayır...

Heyatin Durduğunu, Zamanın Eleyhine
işlediyini düşündüyünde,
Bil ki, Allah Seni izleyirr...

Xeyalların yıxılmış, Ümidin qalmamış Ve
Öz-özüne Niye bele oldu sebeb
soruşursansa,
Bil ki, Allah Cavabını Bilir...

Heç sebeb yox iken, içinde Qeribe Bir
dinclik hiss etdiyinde,
Bil ki, Allah Sene gülümseyır...

Bütün işlerin yolunda gedir Ve teşekkür etmek üçün her an bir sebeb olarsa,
Bil ki, Allah Seni Gözleyir...

Bütün qelbinle dilediyin şey sonunda gerçek oldusa,
Bil ki, Allah Sen Düshünur.....

Harada Olursan Ol,
Ne Düşünürsen Düşün,
Ne Edirsen Et,
Bil Ki, Allah Bilir…Seninledir ! Ardı »