Haqqinda.az

Sual 114765: Şeyxlərdən biri deyir ki, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm buyurmuşdur: “Kim zöhr namazından əvvəl dörd və sonra dörd rəkət namaz əda edərsə, cəhənnəm odu onun cəsədinə toxunmayacaqdır. Birincisi, xahiş edirəm mənə bu hədisin səhih olub-olmadığını söyləyin, ikincisi mən hər gün zöhr namazından əvvəl və sonra mütləq dörd rəkət namaz qılıram. Lakin cümə namazında dörd rəkət namaz qılmaq barəsində çaş-baş qalmışam. Lakin bilirəm ki, cümə namazı zöhr namazı kimi deyil, ona görə də sadəcə cümədən əvvəl və sonra iki rəkət qılıram. Cümədən əvvəl və sonra dörd rəkət namaz qıla bilərəm? Yoxsa zöhrdən əvvəl və sonra hər gün dörd rəkət qılmağıma Ardı »

Hikmət əhli zatlar buyurur:
Bütün dərmanlar göz qabağındadır, amma içən yoxdur, yəni əhli-sünnə alimlərinin qiymətli kitabları təəssüf ki, rəflərdə qalır, oxunmur. Halbuki dərman, rəfdə qalmaqla faydalı olmaz. Nə dinimizi öyrənirik, nə də etdiyimizin doğru və ya səhv olduğunu bilirik. Hər gün az da olsa, oxumağa çalışmalıyıq. Axirətdə bunun hesabını çətin verəcəyik. İslamiyyət bizə qədər tər, can və mal bahasına gəldi, yəni asan gəlmədi. Tarixə baxsaq, müsəlmanların nələr çəkdiyini yaxşı görərik. Əshabi-kiramın heç biri yatağında ölmədi. Allahu təalanın dinini Onun qullarına çatdırmaq üçün, onların dünya və axirət səadətinə qovuşmağı üçün evlərini, yurdlarını tərk edib dünyaya yayıldılar, getdiyi yerlərdə şəhid oldular.

Buna görə, müsəlman olaraq Ardı »

Açıq olan böyük günahlar zina, oğurluq, içki içmək kimi əzalarla edilən bötyük günahlardır. Gizli olanlar isə riya, təkəbbürlük kimi qəlblə edilən böyük günahlardır. Şübhəsiz ki, qəlblə edilən böyük günahlar orqanlarla edilən günahlardan daha təhlükəli və müalicəsi də digərindən daha çətindir.

Çünki bu cür günahlar yaxşılıqları da yeyir və cəzanı da vacid edir. Bəzi alimlər bu gizli böyük günahlardan bəhs edərkən bunları altımışa qədər saymış və bunları zina, oğurluq və s. kimi günahlardan daha pis saymışlar. Çünkü gizli olanlar daha zərərli, nəticəsi daha pis və qalandır. Onlara davam edilərsə insanda xarakter halına və qəlbində kök salır. Lakin orqanlarla edilə günahlar belə deyildir. Çünü Ardı »

Hikmətli olmaq vacibdir. Allahın dininə hikmətlə, sonra gözəl söhbətlə, daha sonra zalım olmayanlar üçün mülayim mübahisə və daha sonra isə zalımlara qarşı ciddi şəkildə mübarizə aparasan! Bu dəvəti, sadaladığımız kimi pillə ilə dörd formada aparmaq məqsədəuyğundur. Allah taala buyurur: “Hikmətlə, gözəl moizə və öyüd nəsihətlə rəbbinin yoluna dəvət et! Onlarla ən gözəl surətdə mübahisə et!” (ən-Nəhl, 125). Digər bir ayədə isə Allah taala buyurur: “Kitab əhlinin zülm edənləri istisna olmaqla, onlarla ən gözəl surətdə mübahisə edin!” (əl-Ənkəbut, 46).

Hikmət işlərin dəqiqliyi və möhkəmliyidir. Hikmətli olmaq hər şeyi öz yerində etmək mənasına gəlir. Tələsmək hikmətdən deyil. İnsanları olduqları vəziyyətindən dərhal tamam başqa bir Ardı »

YEDDİNCİ: XOŞ SONLUĞUN ƏLAMƏTLƏRİ
1. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) hədislərində xoş sonluğun (Allahdan onu rica edirik) aydın əlamətləri sadalanmışdır. Ölüm ayağında bu əlamətlərdən biri özünü büruzə versə, deməli, bu adama xoş bir müjdə verilir.
a) Allahın təkliyinə şəhadət verməklə ölmək,
b) Üzdə tər ölmək,
v) Cümə axşamı və ya cümə günü ölmək,
q) Döyüş meydanında şəhid olmaq. Şəhidlik (Allah onu bizə qismət eləsin) həm də onu ürəkdən arzu edən, lakin döyüş meydanında iştirak edə bilməyən şəxslərə də aiddir. Bunları səhih hədis də sübut edir.
ğ) Taundan ölmək,
d) Qarın yatağından ölmək,

e) Suda bataraq ölmək,
ə) Dəniz və hava xəstəliyindən ölmək,
j) Qadının hamilə ikən və Ardı »

Ey bende sene bir xeta uz verende deme ki niye Allah mene bunu reva bildi, unutma sene uz veren her bedbextlik emellerinin cezasidi. Sen Allaha dua et ki emellerinin cezasini dunyada alasan vay o gune ki qaldi axiretden sonraya. Orda aglamaqla cezani odeye bilmezsen. Qorx Allahdan. Sev Allahi. Birdeki unutma o Agadi sen qul nece duzduse qoy ele cezalandirsin bizleri. Allahdan gelene raziyam te ki mene cezani Allah versin. Wukur her gunume her saatima. Ardı »

1. Enes bin Malik (r) revayet edir ki, “Resulullah (s) bazar ertesi gunu peygember gonderildi, Eli (r) cersenbe axsami gunu namaz qildi” (et-Tirmizi, Menaqib, 3976, hedis qeribdir).
Be'zi alimler bu hedise esaslanaraq Elinin (r) genclerden ilk muselman oldugunu soyleyirler.
2. Abdullah bin Omer (r) revayet edir ki, “Resulullah (s) sehabeleri bir-biri ile qardas etdi. Ali (r) onun yanina geldi ve dedi: “Seri bir-biri ile qardas etdin, amma meni hec kimle qardas etmedin”. Resulullah (s) dedi: “Sen menim hem bu dunyada, hem de axiretde qardasimsan” (et-Tirmizi, Menaqib, 3722).
3. Zeyd bin Erqam (r) revayet edir ki, “Resulullah (s) demisdir: “Men kimin dostuyamsa, Eli de onun Ardı »

Edilən günahlara cəza olaraq qulun qəlbində Uca Allaha ehtiram azalır. Bu onun istəyindən asılı olmayaraq mütləq baş verir, çünki qul qəlbində Allaha ehtiram etsəydi Ona asi olmağa hünəri çatmazdı.

Aldanılanlardan kimsə deyə bilər ki: “Mən günahları Allaha qəlbimdə ehtiram etmədiyimə görə etmirəm, Onun rəhmətinə ümid etdiyim üçün edirəm”. Həqiqətən bu özünü aldatmaqdır, çünki Uca Allaha qəlbdə ehtiram edilməsi və ucaldılması qula Onun qadağalarına hörmət etməyə vadar edir bu isə onu günahlardan sözsüz ki, çəkindirər. Günah işləməyə cəsarət edən Allahı layiqincə qiymətləndirmir. Onun əmr və qadağalarını pozan kəs Ona necə qiymət verə, ehtiram edə, ucalda və hörmət edə bilər? Həqiqətən bu mümkün Ardı »