Haqqinda.az

Cavab: Qurani-kərimdə buyurulur: «Hər dövrün bir kitabı var. Allah istədiyi şeyi məhv edər, istədiyini də sabit saxlayar. Kitabın əsli Onun yanındadır»["Rəd" 38-39].

«Əsl kitab» kimi tərcümə olunmuş ifadə, Qurani-kərimdə «ümmül-kitab» kimi verilmişdir. «Buruc» surəsinin 22-ci ayəsində bu kitab «lövhi-məhfuz» adlandırılmışdır.

Varlıq aləminin və hadisələrin gerçəkləşməsi, iki mərhələdən keçir: Birinci mərhələdə hər şey sabitdir və hər hansı kənara çıxma halları, qeyri-mümkündür. Bu birinci mərhələ lövhi-məhfuza aiddir. İkinci qeyri-sabit mərhələ isə, «lövhi-məhv və isbat»da öz əksini tapmışdır.
Məsələn, nəzərdə tutulur ki, insan zəhər içərsə ölər. Belə bir ölüm lövhi-məhfuzda yox, lövhi-məhv və isbatda qeyd olunmalıdır. Zəhəri təsirsizləşdirən maddənin mövcudluğu, uyğun ölümü qeyri-sabit edir. Çünki zəhər içmiş Ardı »

"Qeziyyen"kimi taninan Cabir ibn Hekimin Qizi Ummu werik esed.O,Qureyw tayfasinin Beni Amir qebilesinden idi,Islamin ilk dovrlerinde muselman olan bu xanim butun bacarigi ile dinin tebligi ucun caliwmiwdi.O gizlin ve awkarda insanlari esasen de qadinlari Islama devet etdiyi ucun Agir iwgencelere meruz qalib.Hetta 1defe onu plansiz deveye minirib 3gun ac susuz veziyyetde saxlayib sonra ise el ayagini baglayib qizmar gunewin altinda yolun ustune atiblar Eger Allahin Lutf ve merhemeti olmasaydi wubhesizki o telef olardi

Qeysin qizi Suda Uhud doyuwunde ovladlarinin wehid olduqlarini bilsede onlar haqqinda xeber almazdan once Peygemberden s ne xeber var? Deye soruwmuwdur.Ona Peygember s sagdir deyilende derhal ozunu Resulellaha s Ardı »

Şirk - Rübubiyyət və Uluhiyyətdə Allaha şərik qoşmaq deməkdir. Şirk, əsasən uluhiyyətdə özünü göstərir. Məsələn, Allahdan başqasına yalvarmaq, Ondan başqasına qurban kəsmək, Ondan başqasından qorxmaq, ümid etmək və Ondan başqasını sevmək kimi ibadət növlərindən hər hansı birisini Allahdan başqasına etmək şirkdir.

Şirk bu səbəblərdən dolayı günahların ən böyüyüdür:

1) Yaradılanı Yaradana bənzətmək. Hər kim birisini Allaha şirk qoşarsa, onu Allaha bənzətmiş olur ki, bu da ən böyük zülmdür:

"Doğrudan da, Allaha şərik qoşmaq böyük zülmdür! (Ağır günahdır!)" (Loğman, 13)

2) Allah şirkdən tövbə etməyəni əsla bağışlamayacağını xəbər vermişdir:

Şübhə yoxdur ki, Allah Özünə şərik qoşanları əvf etməz, amma istədiyi şəxsin bundan başqa olan günahlarını bağışlar. Ardı »

Mənim müsəlman qardaşım, müsəlman bacım! Niyə kədərlisən? Qəlbin niyə hüznlüdür? Qəlbin sıxılır, səbələri çoxdur, məsələn əvvəl tanımadığın bu dünyaya görə problem çəkirsən. Təkcə bu deyil. Başqa problemlərin də var. İnsanlar səninlə görüşəndə xoş danışırlar eləmi? Ancaq arxanca sənə xəbər çatır ki, qulağın eşidir ki, sənin dalınca nələr danışırlar nələr, eləmi?

Qohum-əqrəbalarla ünsiyyət qurmaq istəyirsən, onlarla tez-tez ziyarətləşmək istəyirsən, qəlbən onları sevirsən, onların yaxşılığını istəyirsən, yeri gələndə onların işlərində kömək edirsən. Ancaq eşidirsən ki, sənin haqqında xoşagəlməz sözlər danışırlar eləmi? Elədir. Onsuzda bunları yaşadıqca təcrübədən keçiririk. Qəlbimiz qırılır. Bir dəqiqə dayanaq. Qəlbimiz niyə qırılır? Səbəbləri çoxdur. Məsələn biz bir müsəlman olaraq təmiz Ardı »

Sevmə duyğusu, bir kimsəyə və ya bir şeyə rəğbət bəsləmə hissidir.
Sevgi, insanlarda doğuşdan olan bir duyğudur. Sevgi, cəmiyyətə hüzur, dincliyi və qardaşlığı gətirən birləşdirici bir ünsürdür. Quran ürəklərin sevgi ilə birləşməsinə əhəmiyyət verər. Möminin könlü sevgi ilə doludur. Kin və düşmənlik kafirlərin xüsusiyyətlərindəndir. Allah Təala iman edənlərin ürəklərini sevgi ilə birləşdirmiş, onları bu sevgi və bağlılıqla gücləndirmişdir. Cənabı Haqq belə buyurur:

"Və ürəklərinin arasını sevgi ilə birləşdirdi. Yoxsa yer üzündə nə varsa hamısını xərcləsəydin, yenə onların ürəklərini birləşdirə bilməzdin. Lakin, Allah onların arasını sevgi ilə birləşdirdi" (əl-Ənfal, 8/63)

İnsan üçün ən böyük xoşbəxtlik, Allah sevgisinə çatmaqdır. Allah Təala, zalımları, fəsadçıları, kafirləri, Ardı »

Rəsulullah (s.ə.v.) belə buyurmuşdur:

"İzzət və Cəlal sahibi Allah mömin qulunu sevdiyi halda dünyalıq bəzi şeydən qoruyar, eynilə sizin xəstənizi onun haqqında narahatçılıq edərək yemədən və içmədən saxladığınız kimi." (Müsnəd-I Əhməd 5/427)

Heç bir sevgi qarşılıksız deyil. Quran-i Kərimdə;

Möminlərin Allaha olan sevgilərinin güclü olduğu ifadə edilir. (Əl-Bəqərə, 165)

Bir Hədisi-Şərifdə:

"Kim Allaha bir qarış gəlirsə Allah ona bir arşın gəlir;
Kim Allaha bir arşın gəlirsə Allah ona bir addım gəlir" buyurulmaqdadır.

Ayə ilə Hədisi birləşdirdiyimiz vaxt qarşımıza bu nəticə çıxar:

"Kim Allahı sevsə, Allah da onu sevər."

Ali-İmran surəsinin 31-ci ayəsində də Allahın sevgisini qazanmaq, Peyğəmbərə (s.ə.s) itaət etməyə bağlanmışdır.

Allahın sevgisini istəyirsinizsə, Peyğəmbərə (s.ə.s) itaət edəcəyik, Onun yerinə yetirilməsini Ardı »

İnsanlığa ən gözəl nümunə olan Əfəndimiz həyatın hər sahəsində olduğu kimi,ictimai həyatda əlaqələrdə də bir "Üsveyi-hasənə" yəni (ən gözəl nümunə) idi.Hz.Peyğəmbər Əfəndimiz (s.a.v.) təklif edəcəyi hər mövzunu əvvəlcə özü şəxsən həyatına tətbiq etmişdir.Eyni zamanda Allahın razı olduğu həyat tərzini insanlara öyrətmək mövzusunu da əsla ehmal etməmişdir.

Peyğəmbərimiz insanlara çox dəyər verər,insanlarla iç-içə yaşayar,sıravi bir insan kimi həyatını devam etdirərdi.İnsanlarla qarşılaşdığı zaman ilk salam verən özü olardı;müsafihə yəni (əl verib görüşmə),hal əhval tutardı.Deyilənləri diqqətlə dinləyər,həmsöhbəti sözünü bitirmədikcə üzünü ondan çevirməzdi.Ənəs b. Malik Peyğəmbərimizin bu xüsusiyyətini belə ifadə edir: "Hz.Peyğəmbər biri ilə qarşılaşıb danışmağa başlayınca,o şəxs üzünü çevirmədikcə əsla üzünü çevirməzdi.Biri ilə qarşılaşıb əlini Ardı »

Mədinəyə Hicrə

Hezret Peyğember (s) vehy meleyi vasitesi ile müşriklerin planından xeberdar olmuşdu. Peyğemberimizin canını qorumaq üçün, o gece onun yerinde yatan heyatını tehlükeye atan hezret Eli (e) olmuşdu. Peyğember (s) gecenin qaranlığından istifade edib Mekkeden çıxaraq Medineye yola düşmüşdü. Ele hemin gece müşrikler peyğemberimizin evine basqın etmişdi, lakin yataqda hezret Elini gordükde teeccüblenib tezlikle Peyğemberi (s) te`qib etmeye başlamışdılar. Ancaq bu işden de heç bir netice almayıb Mekkeye qayıtmaq mecburiyyetinde qalmışdılar.

Eziz Peyğemberimiz (s) doqquz günden sonra çox çetinlikle ve ağır zehmetle Medine yaxınlığındakı Quba adlı bir menteqeye yetişdikde burada xalq terefinden tenteneli şekilde qarşılandı.

Hezret Peyğemberin (s) orada gordüyü ilk iş mescid Ardı »