Haqqinda.az

Heç şübhəsiz ki, insanın üzərinə düşən haqlardan biri də Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – i bütün yaradılmışlardan daha çox sevməkdir. Bunun dünya həyatında və axirətdə şox böyük səmərələri vardır. Lakin Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – i sevdiyini iddia edənlərin bir çoxu bu xüsusta həddi aşmaları, bir çoxları isə onu sevməyin mənasını olduqca daraltmışlar.

Onu sevməyin əhəmiyyəti, səmərələri haqqında özümü və (müsəlman) bacı və qardaşlarımı məlumatlandırmaq və onlara öyüd-nəsihət olsun arsuzu ilə - Uca Allahın yardımı ilə - aşağıdakı suallara cavab tapmaq və bu mövzuya aydınlıq gətirmək istədim:
1. Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – i sevməyin Ardı »

Sual: Əs-salamu aleykum va rahmətullahi və bərəkətuhu.

Mən öz-özümə çox danışıram, xasiyyətim belədir və bunu tərk edə bilmirəm. Mən təkcə öz-özümə kiminsə xoşlamadığı bir şeyi danışsam bu qeybətdən sayılırmı? Mən bu barədə heç kəsə söyləmirəm, əksinə sadəcə özüməm.

Cavab: Peyğəmbər (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: “Qeybət- qardaşını xoşlamayacağı bir şeyi ilə yad etməkdir.” Odur ki, Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) kəlamından bəlli olur ki, burada qeybət ümumi mənada işlənir, istər tək, istərsə də camaatla olduğunuz zaman qardaşınızdan onun xoşlamayacağı bir tərzdə söz açırsınızsa bunların hamısı qeybət sayılır. Ona görə də, sizə məsləhətim budur ki, bundan həzər edin Ardı »

Allahın verdiyi nemətin dəyərini qiymətləndirə bilməmək, verilən nemətlərdən istifadə edərkən və ya onları sərf edərkən şüursuz hərəkət etmək israfa səbəb olur. Allah bu mövzuda insanlara belə xəbərdarlıq edir:

«...İsraf edərək sağa-sola da səpələmə! Həqiqətən, (malını əbəs yerə) sağa-sola səpələyənlər şeytanların qardaşlarıdır. Şeytan isə Rəbbinə qarşı nankordur!» («İsra» surəsi, 26-27).

Nemətin qiymətini bilməmək, onun haqqını verməmək Allahın lütf və ikramına qarşı nankorluq etmək deməkdir. Ayədə bildirildiyi kimi, nankorluq şeytanın əsas xüsusiyyəti olduğuna görə israf edərək nankorluq edənlər də şeytana tabe olur, onun qardaşı kimi olurlar. Nemət insanın şükrünü daha da artıracağı halda, onu boş yerlərə sərf etmək neməti verən Allahı qiymətləndirməmək deməkdir. Bunun axirətdəki Ardı »

Quran da: "Rəbbin mələklərə: Mən yer üzündə bir xəlifə yaradacağam, dedi Onlar: Biz səni həmd, təsbeh edib dayanarkən yer üzündə fəsad çıxaracaq, orada qan tökəcək insanımı xəlifə edirsən? Dedilər" (Bəqərə: 30)

- Mələklərin Adəm (AS)a səcdə etməsi əmr edilmiş, mələklər Adəmə səcdə etmişlər
- İnsana nəfs və pis arzu verilmiş, mələyə isə həmişə yaxşı duyğular verilmişdir.
İnsan, pis arzularını məğlub edər nəfsinə hakim olsa, o zaman mələkdən üstündür
- Bacarıqların əməlində savab yox, insanın əməlində savab vardır
- Qurana və Hz Peyğəmbərin hədislərində alimlər, mələklərdən üstün tutulmuşdur
- Cənabı Allah hər şeyi insanın xidmətinə verdiyi kimi mələkləri də insanın xidmətinə vermişdir
- Ardı »

Allaha həmd olsun. O Allaha ki, Qurani Kərimdə bizə buyurur : “ - Biz göyləri, yeri və onlar arasında olan hər şeyi yalnız haqq-ədalətlə (hər şeyi yerli-yerində, bir-birinə uyğun şəkildə) yaratdıq. O saat (qiyamət saatı) mütləq gələcəkdir. Sən (müşriklərdən) yaxşıca üz döndər (və ya onları alicənablıqla bağışla. Allah onsuz da onların cəzasını verəcəkdir!).
- Həqiqətən, Rəbbin (hər şeyi) yaradandır, biləndir!” (əl- Hicr 85-86). Allah Təala öz günahkar qullarını xəbərdar etmək üçün, inanan qullarını müjdələmək üçün göndərdiyi bütün peyğəmbərlərə və son peyğəmbər, peyğəmbərlərin xatəmi Məhəmmədə salam olsun. O Peyğəmbərə ki, Allah Təala ona belə buyurmuşdur: “- (Ya Rəsulum!) Peyğəmbərlərdən əzm (və səbat, Ardı »

Bir gun varli uc qardawin anasi olduyu vaxt oqlanlarina deyir: oqullarim meni qebire bastiranda sabaha kimi meni qebirde tek qoymayin, eger meni tek buraxsaniz haqqimi helal etmeyecem. Neyse ana olur yeni dunyasini deyiwir, oqlanlar duwurler tewviwe ki qebirde sabaha qeder qalmaq olar? Hansi qalacaq amma ucude qorxur. Cox fikirden sora qerarlari bele olur, pulnan adam tutaq o qalsin. Kendin kasib wele ile odun satani bunu ewidir ve oz ozune diyir, ewi onsuzda men canli oluyem gedim qalim hec olmasa uwaqalarim pul para icinde yawayarlar. Oduncu gedir oqlanlarin yanina, biri deyir 100 qizil men verirem, o biri diyir 100 inek men verirem, Ardı »

Keçmişdə ölmüş insanların dirilməsi.
O zaman siz: «Ey Musa! Biz Allahı açıq-aşkar görməyincə sənə iman gətirməyəcəyik!»– dediniz və gözünüz görə-görə sizi ildırım vurdu. Ölümünüzdən sonra Biz sizi diriltdik ki, bəlkə şükür edəsiniz. (Bəqərə, 55)
Minlərlə adam olduqları halda ölüm qorxusundan yurdlarından çıxanları görmədinmi? Allah onlara: «Ölün!»– dedi. Sonra isə onları diriltdi. Doğrudan da, Allah insanlara qarşı lütfkardır, lakin insanların çoxu buna şükür etmir. (Bəqərə, 243)

Və ya damları uçulub xarabalığa çevrilmiş bir kəndin yanından keçən kimsənin hekayətini bilmirsənmi? O demişdi: «Allah bu kəndi ölümündən sonra necə dirildəcək?» Allah onu öldürüb yüz il saxladı, sonra da dirildib dedi: «Nə qədər qaldın?» O dedi: «Bir gün Ardı »

sual-
Salam Yashar muellim. Verlishinizi cox beyenirem, bele verlish hazirladiginiz ucun cox teshekkur edirem. Size bir sualim var. Men Islamda qadagan olunan ve ya xosa gelinmeyen sheylerin her birinin sebebinin olduguna inaniram ve her defe neyise oyrenende o "niye?" sualini verirem. Cunki cavabini bildikden sonra ureyimle ve beynimle onu qebul edirem. Sualim budur: Siz bir xanimin sualina cavab olaraq dediniz ki, ALLAH adi yazilan klonlari taxmaq ALLAHA ve Qurana hormetsizlikdi. Bunun sebebini xahish edirem, aciqlardiniz. Evvelceden oz minnetdarligimi bildirirem.

cavab-
va aleykum salam va rahmatullahi va barakatuhu.
Allah razı olsun ve bu gözel sözlere göre çox teşekker edirem.
Mən ona görə belə demişdim ki, Allahın adları Ardı »