Haqqinda.az

Qurani-Kərim və Peyğəmbər sünnəsi Cəhənnəm əhlinin yeməyini bizə elə təsvir edir ki, sanki biz gözümüzlə həmin yeməkləri görür, yaxud onları dadırıq. Belə bir yemək nəfsə gözyaşardıcı bir acılıq gətirər və insanın daha əvvəl hiss etdiyi şirinliyi bütünlüklə yox edər.

Cəhənnəm əhlinin yeməyi onu yeyənlərin dərəcələrinə görə müxtəlifdir. Amma istənilən halda bu yemək Allahın da buyurduğu kimi çox zərərli və iyrəncdir: «Onların yeməyi (zəhərdən və acı) zəri’dən başqa bir şey olmayacaqdır. (O yemək onlara) nə qüvvət verər, nə də aclıqdan qurtarar».
Zəri’ xoşagəlməz iyi olan acı tikanlı bir bitki növüdür. Bu bitkinin heç bir xeyiri olmaz, onu yeyənin qarnı tox, canı sağ olmaz. Bu Ardı »

Son günlərdə mətbuata tez-tez ana qatili uşaqların xəbərləri əks olunur. Bu gənclərimizin etdiyini cinayət sözüylə izah etmək mümkün deyil, bu edilən cinayətin çox çox kənarlarında bir şey bəlkə bir vəhşilik. İnsanın ağılının dözə bilməyəcəyi planlarla, soyuqqanlılıqla reallaşdırılmış ,insanın qanını donduran bu cinayətlər,insanları şoka salır.

Mətbuatda çıxan xəbərlərə görə bu uşaqların ortaq nöqtələri hamısının da varlıqlı və boşanmış ailənin uşaqları olmalarıdır. Bu cinayətlərdən birini işləyən Bursalı V. F polisin satanistsənmi sualını belə cavablayır ‘'Allaha inanmıram ki, onun yaratdığı şeytana tapınım? satanist deyil, ateistəm''deyir. Eyni zamanda ‘'Spirtli hərəkat partiyası''adlı bir qrupa da üzv ,spirt alan bir gənc ,bu cinayətlər hətta cinayət deyimi qeyri-kafi qalar Ardı »

Onu da qeyd etmək lazımdır ki, ölüm prosesinin əsas amili – məhz, ruhun bədəndən çıxarılmasıdır, çünki, insan cisminin yaşama funksiyası birbaşa ruhun olub-olmamasına bağlıdır (sanki bir kompyüter sistemində yerləşdirilən proqram). İnsanın dünyaya gəlmə prosesi də, dünyadan getmə prosesi də bir başa ruh amilinə bağlıdır. Yəni, bədəndə həyatın olub-olmamasının əsas amili – ruhun bədənə salınması və ya bədəndən çıxarılmasıdır.

İnsanın bu dünyaya gəlib yaşama funksiyasının başlanğıcı – ana bətnində 120-ci günü rüşeymə ruhun yerləşdirilməsinə bağlıdır, vəfat edib bu dünyadan köçməsi isə həmin ruhun onun bədənindən geri alınmasına bağlıdır. Çünki, rüşeym 4 ay ana bətnində mövcud olsa da, o ruhsuz olduğu üçün hələ də Ardı »

(“Təfsiri-nümunə”yə istinadən)

“Həqiqətən, Loğmana: “Allaha şükür et!”- deməklə hikmət verdik. (Çünki) hər kəs şükür etsə, özü üçün şükür etmiş olur və hər kəs nankor olsa: (bilsin ki,) Allah müstəğnidir və həmd olunmağa layiqdir”. (12) “(Və yad et ki,) bir zaman Loğman oğluna nəsihət edərək dedi: “Oğlum! Allaha şərik qoşma! Həqiqətən, Allaha şərik qoşmaq çox böyük zülmdür”. (13) “Oğlum! Şübhəsiz ki, əgər (sənin əməlin) bir xardal dənəsi ağırlığında belə olsa, istər bir qayanın içində, istərsə də göylərdə və ya yerin təkində olsun: Allah onu gətirər. Həqiqətən, Allah dəqiqdir və hər şeydən xəbəri var”. (16) “Oğlum! Namaz qıl! Yaxşılığa əmr et! Pisliyi nəhy Ardı »

Bir kisinin 1oglu olur bu oglan her gun biriyle dalasir ureyinin qirir sebebsiz yere. Atasi buna ne qeder deyirse bu atasini dinlemir. Atasi ogluna tamam meni dinlemirsen amma bele et her ureyin qirdigincun 1 taxtaya 1 mismar vir ve ayin sonu mismarlari say mene de. Oglan atasinin dediyi kimi edir. Ve ay sonu mismarlari sayir gozune inanmir 450 mismar. Dusunur ya Rabbi men ne qeder urey qirmisam. novbeti ay sonu baxir ki, cemi 1mismar vurub taxtaya. Ogul gelib atasina deyir atacan bu ay 1qelb qirmisam sadece atasi tamam oglum indise get o, mismarlari taxtadan cixart ve ureyin qirdiqlarindan-uzr iste halalliq dile. Ardı »

Nəcəf şəhəri İraqın iki müqəddəs şəhərindən biridir (digəri Kərbəla). Fərat Çayının dərhal qərbindəki bir dağ sırasının üzərində yerləşir.

Miladi tarixlə 791-ci ildə Xəlifə Harun Rəşid tərəfindən Kufə ətrafında, xəlifə Əlinin (ə) məzarının olduqu yerdə quruldu.

Əməvilər zamanında xəlifə Həzrəti Əlinin(ə) basdırıldığı yer gizli tutulduğu üçün, bu mövzuda dəyişik fikirlər ortaya atıldı.

Bəzi tarixçilər Həzrəti Əlinin(ə) məzarının Nəcəfdə olmadığını irəli sürdü. Buradakı məzarın Adəm və ya Nuh peyğəmbərə aid olduğu söz-söhbətləri də çıxdı.

Nəcəfdəki Həzrəti Əlinin (ə) məzarı üzərində qiymətli xalça və pərdələrlə bəzəkli böyük türbə, Mosul Həmdəni hükumdarı Ebulheyca tərəfindən etdirildi.

Şiə Buveyhi hökmdarı Adudüddövlə də burada bir türbə etdirdi (977). Ardı »

əl-Adl – Allah sözündə, felində, qəzasında, qədərində, əmrində, qadağan etməkdə, mükafatlandırmaqda və cəzalandırmaqda doğru bir yol üzərədir. Onun bildirmiş olduğu xəbərlərin hamısı doğrudur. Qəzasının hamısı ədalətdir. «Rəbbinin sözü doğruluq və ədalət baxımından tamamlandı. Onun sözlərini dəyişdirə biləcək yoxdur». (əl-Ənam 115). Allahın sözləri doğru və ədalətli olduğuna görə Özüdə mütləq ədalət sahibidir. Onun ədalət İsmi haqsızlıq və zülm etmə sifətlərini yox edər. Bu üzdən də O, haqsızlıq və zülm edən deyildir. Onun qərarı doğru, hökmü adildir. İbn Məsud (r.a) rəvayət edir ki, Rəsulullah (s.a.v) Huneyn günü qənimətləri bölürdü. Bu bölümdə İslamda yeni olanlara daha çox üstünlük verdi. Bu vaxt bir nəfər: «Vallahi Ardı »

Bunlar düşmənlərimizdir. Düşməndən qurtarmağın yolu dosta sığınmaqdır. Gerçək dost Allahdır. Ona görə də hər işi başlayanda etibar, bərəkət, davamlılıq üçün Allahın adını çağırır və şeytanı oradan qovuruq: Əuzi-Billahi-Minəş-Şeytanirr-Racim (Şeytanın şərindən Allaha sığınıram) demək alınmaz bir qalaya girib, müdafiə olunmaq kimidir. Şeytan düşməndir, amma hər insana gücü yetəcək qədər də güclü deyil. Allah-Təalanın insana verdiyi haqlardan biri də sığınma haqqıdır. Dini terminologiyada buna “istiazə” deyilir. Bütün bəlalardan qorunmağın yolu Allaha sığınmaqdır.


Su içən zürafə kimi

Dünyanın ən hündür heyvanı olan zürafə normal vəziyyətdə heç bir yırtıcıdan qorxmur. Çünki nə aslan, nə pələng, nə də bir başqası onun bu uzun boyu qarşısında bir Ardı »