Haqqinda.az

Möcüzə – peyğəmbərlərin öz haqlılıqlarını sübut etmək üçün Allahın izni və yardımı ilə yerinə yetirdikləri fəvqəl-təbii və qeyri-adi əməllərə deyilir. Ərəb dilindən tərcümədə “başqalarının yerinə yetirməyə aciz olduğu iş” deməkdir.
Qəbul edilmiş qaydadır ki, hər bir iddiaçı öz iddiasını sübut etmək üçün dəlil gətirməlidir. Məsələn, insan ali təhsil aldığını sübut etmək istəyirsə diplomunu göstərməli, mağazadan nə isə almaq isətyirsə kassa çekini təqdim etməlidir. Allahdan vəhy aldığını söyləyən peyğəmbər də yalan danışmadığını möcüzələrlə sübuta yetirməlidir. Əgər bunu edə bilməsə, heç kəs ona inanmaz və arxasınca getməz. Möcüzə peyğəmbərliyin ən əsas sübutudur.
Peyğəmbərlər adətən iki cür möcüzə göstərmişlər:
1. Birinci növ möcüzələrə qeyb aləmindən verilən Ardı »

Allah taala buyurur: “Ey iman gətirənlər! Bir qövm digərini lağa qoymasın. Ola bilsin ki, onlar (lağa qoyulanlar) o birilərindən (lağa qoyanlardan Allah yanında) daha yaxşı olsunlar. Qadınlar da bir-birinə (rişxənd eləməsinlər). Bəlkə, onlar (rişxənd olunanlar) o birilərindən (rişxənd edənlərdən) daha yaxşıdırlar. Bir-birinizə tə’nə etməyin (ayıb tutmayın) və bir-birinizi pis ləqəblərlə (ey kafir, ey fasiq, ey münafiq və i. a.) çağırmayın. İman gətirdikdən sonra fasiq adını qazanmaq necə də pisdir. Məhz tövbə etməyənlər zalımlardır”. (əl-Hucurat, 11)

Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun!) rəvayət edir ki, rəsulullah (s) buyurur: “Səhabələrimi söyməyin! Canım əlində olana and olsun ki, əgər sizlərdən biriniz Uhud dağı boyda qızıl Ardı »

İslam Peyğəmbəri tövsiyə edirdi ki, ölüm yatağında olan insan can verərkən yaxınları ona ”La ilahə illəllah“ cümləsini təlqin etsinlər; yəni kəlmeyi-şəhadəti söyləyib tələb etsinlər ki, o da bunu təkrarlasın (bax: Sünənü İbn Macə, hədis 1444 və 1445; Sünənün-Nəsai, hədis 1827-1828). Mömin və günahsız (yəni günahı az olan) şəxslər adətən kəlmeyi-şəhadəti könüllü surətdə təkrar edir və həyatda son sözləri də Allahla bağlı olur. Amma bəzi günahlar insana mane olur ki, ölüm anında kəlmeyi-şəhadəti söyləsin. Məsələn, valideynin üzünə ağ olmaq və onu narazı salmaq bu cür günahlardandır. Bu barədə maraqlı bir hadisə dini mənbələrdə öz əksini tapıb (hərçənd ki, bir çoxları bu hədisi Ardı »

47736-Sual: Qeyri-müsəlman bir kəs Mədinəyə, yəni (harama) (ehtiyacdan dolayı) daxil ola bilər?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Birincisi:

Kafirlərin Ərəb Yarımadasında məskunlaşmasına imkan vermək olmaz. Elm əhli Ərəb Yarımadasının sərhədlərinin izahında ixtilaf etmişdirlər. Lakin onlar Mədinənin (Peyğəmbərin şəhəri) (Ərəb Yarımadasının) bir hissəsi olması həqiqəti barəsində ixtilaf etməmişdirlər.

İbn Qudamə demişdir:

Onlardan (kafirlərdən) hər hansı birinin Hicazda yaşaması icazəli deyil. Malik və Şafi bu cür söyləmişdirlər. Lakin Malik demişdir: “Mənim rəyim budur ki, onlar bütün Ərəb torpaqlarından çıxarılmalıdırlar, çünki Allah Rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Ərəb Yarımadasında iki din bir yerdə cəm ola bilməz”. Əbu Davud öz isnadı ilə Ömərdən rəvayət edir Ardı »

Əvəzində böyük bir mükafat hasil olacağından və onun üzərimdəki haqqının böyük olacağından ötrü, hər adı çəkildikdə, əzandan sonra, Cümə günü və hər vaxtda Məhəmmədə (ona və ailəsinə salam olsun) salavat gətirməyə çalışmaq. (Heç şübhəsiz ki, Peyğəmbərə (ona və ailəsinə salam olsun) salavat gətirmək ən fəzilətli və mömini Allaha yaxınlaşdıran ən böyük əməllərdəndir. Bir müsəlman ona salavat və salam gətirməklə, Rəbbindən salavat və salama, cənnətdə dərəcəsinin yüksəlməsinə, savablarının artmasına, günahlarının bağışlanmasına, dünya və axirətdə böyük bir xoşbəxtçiliyə nail olar. Allaha həmd olsun, səhih bir hədisdə Peyğəmbərdən (s.ə.s) onun belə buyurduğu sabit olmuşdur: “Kim mənə bir dəfə salavat oxuyarsa Allah ona on dəfə Ardı »

BİSMİLLAHİR RƏHMANİR RƏHİM
İnsanlarda, gözəl xüsusiyyət və qabiliyyətlərdən başqa, arzu edilməyən bəzi xasiyyətlər də var, bunlardan biri də həsəddir. Həsəd başqasının sahib olduğu neməti, mövqeyi, üstün xüsusiyyəti qəbul edə bilməmək, ondan alınıb yox olmasını istəməkdir. Dilimizdə "qısqanclıq" dediyimiz həsəd, İslam əxlaq və ədəbində pis və çirkin xasiyyətlərdən biri sayılır.

Qibtə isə adamın bir başqasının sahib olduğu yaxşılıq və gözəlliklərə nemət və fəzilətlərə özünün də sahib olmasını arzu etməsidir. Bu vəziyyət dinimizcə məqbuldur. Necə ki, Rəsulullah Əfəndimiz belə buyurmuşdur. "Tək iki adama qibtə edilər. Biri Allahın mal verib haqq yolda xərcləməyə müvəffəq etdiyi adam, digəri də Allahın elm verib onunla əməl edən və bunları Ardı »

Şeytan NAMAZ qılmaq istəyənlərə deyir:
(3 Dəqiqəvi Ayır OXU İNŞALLAH) «Hələ
tezdir, qocalanda qılarsan»,
«Namaz qılmaq çox çətindir, sən onun
öhdəsindən
gələ bilməzsən», «Namaz qılsan, gör nə qədər işlərdən
çəkinməli
olacaqsan»,
«Namaz qılsan, sənə gülərlər», «onsuz
da
Allah səni bağışlamayacaq, çünki sən bu
vaxta qədər çoxlu günahlar etmisən»
Qur’ani-kərimdə isə buyurulur: “Həqiqətən namaz insanı çirkin və pis
işlərdən
çəkindirir” (“Ənkəbut” surəsi, ayə:45)
Bir
gün həzrət Peyğəmbər (səlləllahu
ələyhi və alihi və səlləm) müsəlmanlara buyurdu:
«Qapınızın kənarından müalicə
əhəmiyyətli
su arxı
axarsa və siz də həmən suda hər gün
beş dəfə
yuyunsanız, bədəninizin çirkinin
yuyulub paklaşmasından
sevinərsinizmi? ! Müsəlmanlar dedilər: Bəli, ey Allahın
elçisi!
Həzrət Peyğəmbər (s)
buyurdu: Gündəlik beş vaxt namaz da
belədir.» ALLAH Bizləri NAMAZ'dan
Ayırmasın...AMİ N!!! Ardı »

Mirzə Cahangir xan Qaşqay ( 1822-ci il- 1906-cı il)—İslam alimi, müctəhid.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Böyük fəqih, tanınmış filosof Ayətullah Cahangir xan Qaşqayi hicri-qəməri təqvimi ilə 1243 (1822)-cü ildə İsfahanın yaylaq şəhəri Səmirəmdə dünyaya göz açıb.

Cahangir xan cavanlıq çağlarında Səmirəmdə bir neçə il təhsil alıb. Daha sonralar isə köçəri tayfalara qoşulub. O, adətən tar çalıb, şahnamə oxuyurmuş. Lakin elmə sonsuz marağı onu təhsil almağa sövq edib. Köçərilərlə birgə təhsil almaq mümkün olamdığından onlardan ayrılıb və həmişəlik İsfahanda qalaraq təhsilini davam etdirib.

Ayətullah Qaşqayinin dini təhsilə başlamasının ibrətamiz hekayəti var: Yay fəslində Qaşqay köçəriləri yaylağa köçmüşdülər. Cahangir xan digər Ardı »