Haqqinda.az

47736-Sual: Qeyri-müsəlman bir kəs Mədinəyə, yəni (harama) (ehtiyacdan dolayı) daxil ola bilər?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Birincisi:

Kafirlərin Ərəb Yarımadasında məskunlaşmasına imkan vermək olmaz. Elm əhli Ərəb Yarımadasının sərhədlərinin izahında ixtilaf etmişdirlər. Lakin onlar Mədinənin (Peyğəmbərin şəhəri) (Ərəb Yarımadasının) bir hissəsi olması həqiqəti barəsində ixtilaf etməmişdirlər.

İbn Qudamə demişdir:

Onlardan (kafirlərdən) hər hansı birinin Hicazda yaşaması icazəli deyil. Malik və Şafi bu cür söyləmişdirlər. Lakin Malik demişdir: “Mənim rəyim budur ki, onlar bütün Ərəb torpaqlarından çıxarılmalıdırlar, çünki Allah Rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Ərəb Yarımadasında iki din bir yerdə cəm ola bilməz”. Əbu Davud öz isnadı ilə Ömərdən rəvayət edir Ardı »

Əvəzində böyük bir mükafat hasil olacağından və onun üzərimdəki haqqının böyük olacağından ötrü, hər adı çəkildikdə, əzandan sonra, Cümə günü və hər vaxtda Məhəmmədə (ona və ailəsinə salam olsun) salavat gətirməyə çalışmaq. (Heç şübhəsiz ki, Peyğəmbərə (ona və ailəsinə salam olsun) salavat gətirmək ən fəzilətli və mömini Allaha yaxınlaşdıran ən böyük əməllərdəndir. Bir müsəlman ona salavat və salam gətirməklə, Rəbbindən salavat və salama, cənnətdə dərəcəsinin yüksəlməsinə, savablarının artmasına, günahlarının bağışlanmasına, dünya və axirətdə böyük bir xoşbəxtçiliyə nail olar. Allaha həmd olsun, səhih bir hədisdə Peyğəmbərdən (s.ə.s) onun belə buyurduğu sabit olmuşdur: “Kim mənə bir dəfə salavat oxuyarsa Allah ona on dəfə Ardı »

BİSMİLLAHİR RƏHMANİR RƏHİM
İnsanlarda, gözəl xüsusiyyət və qabiliyyətlərdən başqa, arzu edilməyən bəzi xasiyyətlər də var, bunlardan biri də həsəddir. Həsəd başqasının sahib olduğu neməti, mövqeyi, üstün xüsusiyyəti qəbul edə bilməmək, ondan alınıb yox olmasını istəməkdir. Dilimizdə "qısqanclıq" dediyimiz həsəd, İslam əxlaq və ədəbində pis və çirkin xasiyyətlərdən biri sayılır.

Qibtə isə adamın bir başqasının sahib olduğu yaxşılıq və gözəlliklərə nemət və fəzilətlərə özünün də sahib olmasını arzu etməsidir. Bu vəziyyət dinimizcə məqbuldur. Necə ki, Rəsulullah Əfəndimiz belə buyurmuşdur. "Tək iki adama qibtə edilər. Biri Allahın mal verib haqq yolda xərcləməyə müvəffəq etdiyi adam, digəri də Allahın elm verib onunla əməl edən və bunları Ardı »

Şeytan NAMAZ qılmaq istəyənlərə deyir:
(3 Dəqiqəvi Ayır OXU İNŞALLAH) «Hələ
tezdir, qocalanda qılarsan»,
«Namaz qılmaq çox çətindir, sən onun
öhdəsindən
gələ bilməzsən», «Namaz qılsan, gör nə qədər işlərdən
çəkinməli
olacaqsan»,
«Namaz qılsan, sənə gülərlər», «onsuz
da
Allah səni bağışlamayacaq, çünki sən bu
vaxta qədər çoxlu günahlar etmisən»
Qur’ani-kərimdə isə buyurulur: “Həqiqətən namaz insanı çirkin və pis
işlərdən
çəkindirir” (“Ənkəbut” surəsi, ayə:45)
Bir
gün həzrət Peyğəmbər (səlləllahu
ələyhi və alihi və səlləm) müsəlmanlara buyurdu:
«Qapınızın kənarından müalicə
əhəmiyyətli
su arxı
axarsa və siz də həmən suda hər gün
beş dəfə
yuyunsanız, bədəninizin çirkinin
yuyulub paklaşmasından
sevinərsinizmi? ! Müsəlmanlar dedilər: Bəli, ey Allahın
elçisi!
Həzrət Peyğəmbər (s)
buyurdu: Gündəlik beş vaxt namaz da
belədir.» ALLAH Bizləri NAMAZ'dan
Ayırmasın...AMİ N!!! Ardı »

Mirzə Cahangir xan Qaşqay ( 1822-ci il- 1906-cı il)—İslam alimi, müctəhid.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Böyük fəqih, tanınmış filosof Ayətullah Cahangir xan Qaşqayi hicri-qəməri təqvimi ilə 1243 (1822)-cü ildə İsfahanın yaylaq şəhəri Səmirəmdə dünyaya göz açıb.

Cahangir xan cavanlıq çağlarında Səmirəmdə bir neçə il təhsil alıb. Daha sonralar isə köçəri tayfalara qoşulub. O, adətən tar çalıb, şahnamə oxuyurmuş. Lakin elmə sonsuz marağı onu təhsil almağa sövq edib. Köçərilərlə birgə təhsil almaq mümkün olamdığından onlardan ayrılıb və həmişəlik İsfahanda qalaraq təhsilini davam etdirib.

Ayətullah Qaşqayinin dini təhsilə başlamasının ibrətamiz hekayəti var: Yay fəslində Qaşqay köçəriləri yaylağa köçmüşdülər. Cahangir xan digər Ardı »

Əgər şeytan sənə Cənnətə getməyəcəyin barədə fikir gətirsə, dünyaya başını qatıb Cənnəti sənə unutdursa Allahdan bağışlanma istə, Allaha tövbə et, Allaha doğru yaxınlaşmaq üçün cəhd elə, o düşməndən Allaha sığın, bunun yollarını axtar! Tap! Rəbbinə tövbə et! Allaha tərəf yönəlməyə başla. Allahdan bağışlanmağını çox-çox istə. Çox-çox "Əstəğfirullahə və ətubu ileyhi" - Allahım! Bütün günahlarıma görə sənə tövbə edir və səndan bağışlanmağımı istəyirəm - sözlərini de!.. Bunun yollarını axtar tap... Hələ həyatdasan, nəfəsin gedib-gəlir. Tövbə qapıları açıqdır! Tövbə et!...

Əgər şeytan sənə heç vaxt günahlarının bağışlanmayacağı fikrini gətirsə, təqsirlərindən heç vaxt əfv olunmayacaqsan, günahların heç vaxt bağışlanmayacaq, qurtuluş və nicat yolun yoxdur fikrini Ardı »

Bəzi özünü sünni adlandıran , əslində sünni olmayan, nasibi ( əhli-beyt düşməni) olan kimsələr sırf öz təəssübkeşliklə­rindən, Əlinin(ə) və şiələrinin fəzilətini gizlətmək üçün öz əhli-sünnə alimlərinin kitablarını təhrif edirlər.

Bu barədə saysız-hesabsızdəlillər gətirmək olar.
Xüsusən də, özünü "sünni" adlandıran, "sələfi" adlandıran, vahabi olduqlarını inkar edən sapıq vahabilər bu cür təhriflərlə məşqul olurlar.

2.Bunların sünni yox, dırnaqarası sünni olmaqları, nasibi olmaqları aydın məsələdir.
Amma, unudurlar ki, nə qədər həqiqətləri gizlətməyə çalışsalar da, həqiqət axtaranlara Allah həqiqətləri aşkar edəcəkdir!

Məsələn :

Təbəri təfsirində , Bəyyinə surəsinin 7-ci ayəsinin təfsirinə baxın!

Özünü əhli-sünnə adlandıran bəzi türkiyəlilərin Təbəridən etdikleri tercümeni sizlere teqdim edirik.

7- İman edenler ve salih amel işleyenlere Ardı »

Tasua(doqquzuncu gün)-İslami təqviminin ilk ayı olan Məhərrəmin 9-cu günü. Bu gün çünki Hüseyn ordusunun böyük Generalı kimi qəhrəmanlıq edən Abbas ibn Əliyə həsr olunmuş.Abbas şiə mədəniyyətində qeyrət, cəngavərlik və sədaqət göstərən şəxsiyyətinin simvoludur.
[redaktə]
Ədəbiyyatı
Litvak, Meir (1998). Shi'i Scholars of Nineteenth-Century Iraq: The Ulama of Najaf and Karbala. Cambridge University Press. ISBN 0-521-89296-1
al Musawi, Muhsin (2006). Reading Iraq: Culture and Power and Conflict. I.B.Tauris. ISBN 1-84511-070-6
al Mufid, al-Shaykh Muhammad (Dec 1982(1st ed.)). Kitab Al-Irshad. Tahrike Tarsile Quran. ISBN 0-940368-12-9, ISBN 978-0-940368-12-5
al-Azdi, abu Mikhnaf, Kitab Maqtal al-Husayn. Shia Ithnasheri Community of Middlesex Ardı »