Haqqinda.az

Əgər namaz ən xeyirli əməldirsə və
insanın mə`nəvi təkamülündə böyük
tə`sirə malikdirsə, nə üçün namaz qılan
müsəlmanlarda bu tə`sir bir o qədər də
müşahidə olunmur? Rəvayətlərdə
buyurulur ki, “namaz mö`minin me`racıdır”. Nə üçün uzun illər namaz
qılmış şəxs bir dəfə də olsa bu me`racı
hiss etmir?
“Ənkəbut” surəsinin 45-ci ayəsini
xatırlayaq: “Namaz (insanları) pis və
çirkin işlərdən uzaqlaşdırır”. Bəs nə üçün bir ömür namaz qılan
insan yenə də günaha yol verir? Ayə və
rəvayətlərdə zikr olunmuş bir çox
xüsusiyyətlərin namaz qılanlarda müşahidə edilməməsi sual doğurur.
Cavab budur ki, bizim qıldığımız namaz
əsl namazın zahiri formasının oxşarıdır.
Çoxumuz yalnız namazın son
cümləsində xatırlayırıq ki, namaz
qılırmışıq. Çox vaxt yadımıza düşməyən işlər namazda yadımıza düşür və namaz
boyu bu işləri götür-qoy edirik.
Məsələn, Ardı »

Qurani-Kərim bu divarları, məhəccərləri və alovlu hasarları bir çox ayələrdə bizlərə təsvir etmiş və bildirmişdir ki, bu divar və hasarlar Cəhənnəm əhlinin üzünə bağlanaraq onların yerini dar edər, üzüntü və əzab içində onlar daha da pərişan olarlar.

Bunun nəticəsində ah-nalələr yüksələr, göz yaşları axar. Allah-taala bu barədə Öz kitabında belə buyurur: «...(Bu sözlərdən sonra) onların (mö’minlərlə münafiqlərin) arasına qapısının içəri tərəfində mərhəmət və bayır tərəfində əzab olan bir sədd çəkiləcəkdir», «Biz zalımlar üçün elə bir atəş hazırlamışıq ki, onun pərdələri (dumanları) onları bürüyəcəkdir». Pərdələrin onları bürüməsi isə atəşin alovlanması ilə onların ah-nalə və əzab çəkmələrinə səbəb olar. «Onlar imdad istədikdə onlara qətran Ardı »

Şəqqül-qəmər (ərəb dilindən tərcüməsi “Ayın bölünməsi”) Həzrət Mühəmməd Peyğəmbərin (s) göstərmiş olduğu bir möcüzənin adıdır.

“Əl-Mizan” təfsirində yazılıb ki, hadisə hicrətdən 5 il əvvəl zilhiccə ayının 14-də Məkkədə baş vermişdir (hadisənin baş verdiyi tarix barədə başqa məlumatlar da mövcuddur).

Rəvayətə görə, bir gün müşriklər Həzrət Mühəmməddən (s) tələb etdilər ki, sözlərinin doğruluğunu sübuta yetirmək üçün onlara möcüzə göstərsin. Peyğəmbər hansı möcüzəni görmək istədiklərini soruşanda dedilər ki, bizim üçün səmadakı Ayı iki yerə böl. Allahın Rəsulu dua etdikdən sonra barmağı ilə Aya işarə etdi. Allahın əmri ilə Ay iki yerə parçalandı, yarısı şərqə, yarısı da qərbə çəkildi. Bir az sonra bunlar yaxınlaşıb bitişdilər, Ay Ardı »

Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur:
"Sizdən camaat namazında iştirak etməyən bir
şəxs haqqında soruşsalar, deyin ki, onu
tanımıram!"
"Biharul-ənvar" /88/5 Ardı »

sual-
es selamun Aleykum . 1ruketde uzun surelerden bir nece eye oxumaq olar? Allah razi olsun.

cavab-
va aleykum salam.
Əlbəttə ki olar. Ardı »

İmam Qurtubi (rahiməhullah) buyurur:

- Bir gün İbrahim bin Azzama (rahiməhullah) belə dedilər: “Nə üçün dua edirik amma duamız qəbul olunmur?”

O belə cavab verdi:

• Çünki Allahı tanıyırsınız lakin Ona itatət etmirsiniz
• Çünki Peyğəmbəri tanıyırsınız lakin Sünnəsinə tabe olmursunuz
• Çünki Quranı tanıyırsınız lakin Qurana müvafiq əməl etmirsiniz
• Çünki Allahın nemətlərindən yeyirsiniz, lakin buna görə şükrünü vermirsiniz
• Çünki Cənnəti tanıyırsınız lakin buna can atmırsınız
• Çünki Cəhənnəmi tanıyırsınız, lakin ondan qaçmırsınız
• Çünki şeytanı tanıyırsınız, lakin onunla mübarizə aparmırsınız, əksinə onunla razılaşırsınız
• Çünki ölümü tanıyırsınız lakin bunun üçün hazırlıq görmürsünüz
• Çünki ölüləri dəfn edirsiniz, lakin bundan ibrət Ardı »

1. Kəfənin forması
Örtük olması şərtdir. Yaxşı olar ki, ağ, təmiz və yeni olsun. Sonradan yuyulmuş parça da olsa, eyib etməz.

2. Kəfənin ölçüsü
Kəfənin meyidin hər tərəfini örtməsi vacibdir. Kişinin üç, qadının isə beş örtüklə kəfənlənməsi müstəhəbdir. Qadının kəfənlənməsində meyidin aşağı hissəsini örtən paltardan, baş örtüyündən, köynəkdən və iki əlavə paltardan istifadə olunur. Azyaşlı oğlan uşağı bir paltarla kəfənlənə bilər. Ancaq üç kəfənlə kəfənlənməsi daha müstəhəbdir. Azyaşlı qız uşağının kəfənlənməsində isə bir köynəkdən və əlavə iki köynəkdən istifadə olunur. Kəfənə gülab və ya ona oxşar gül sularından sərpdikdən sonra onu tüstüyə vermək müstəhəbdir. Belə edildikdə kəfəndən buxur qoxusu gələr.

3. Kişinin kəfənlənmə forması
Əvvəlcə üç Ardı »

əl-Mutəkəbbir - «O, özündən başqa heç bir ilah olmayan, gizlini də, aşkarı da bilən Allahdır. Mutəkəbbirdir (təkəbbürlük haqqına tək sahib olandır)». (əl-Həşr 22-24). Allah mütəkəbbirdir. Ucalıq və əzəmətdə ona qarşı çıxan azğın varlıqların bellərini qırıb güclərini yox edəndir. Mütəkəbbirdə olan Ta hərfi təklik bildirməkdə və təkəbbürlüyün yalnız Allaha məxsus olduğunu bildirməkdədir. Təkəbbürlük varlıqların həqiqi sifəti deyildir. Çünki varlıqların özəlliyi itaət etmək və boyun əyməkdir. Həqiqi təkəbbürlük Allaha məxsusdur. Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: «Böyüklük (Kibriya) mənim ridam (örtüyümdür), ucalıq isə izarımdır. Kim bu ikisindən biri üzərində mənimlə çəkişərsə onu yox edərəm (Cəhənnəmə ataram)»
(Buxari, Müslim. )

Qatadə (rahimahullah) deyir ki: «Pislikdən imtina edərək böyüklənəndir». Əbu Ardı »