Haqqinda.az

Şəqqül-qəmər (ərəb dilindən tərcüməsi “Ayın bölünməsi”) Həzrət Mühəmməd Peyğəmbərin (s) göstərmiş olduğu bir möcüzənin adıdır.

“Əl-Mizan” təfsirində yazılıb ki, hadisə hicrətdən 5 il əvvəl zilhiccə ayının 14-də Məkkədə baş vermişdir (hadisənin baş verdiyi tarix barədə başqa məlumatlar da mövcuddur).

Rəvayətə görə, bir gün müşriklər Həzrət Mühəmməddən (s) tələb etdilər ki, sözlərinin doğruluğunu sübuta yetirmək üçün onlara möcüzə göstərsin. Peyğəmbər hansı möcüzəni görmək istədiklərini soruşanda dedilər ki, bizim üçün səmadakı Ayı iki yerə böl. Allahın Rəsulu dua etdikdən sonra barmağı ilə Aya işarə etdi. Allahın əmri ilə Ay iki yerə parçalandı, yarısı şərqə, yarısı da qərbə çəkildi. Bir az sonra bunlar yaxınlaşıb bitişdilər, Ay Ardı »

Peyğəmbəri-Əkrəm (s) buyurmuşdur:
"Sizdən camaat namazında iştirak etməyən bir
şəxs haqqında soruşsalar, deyin ki, onu
tanımıram!"
"Biharul-ənvar" /88/5 Ardı »

sual-
es selamun Aleykum . 1ruketde uzun surelerden bir nece eye oxumaq olar? Allah razi olsun.

cavab-
va aleykum salam.
Əlbəttə ki olar. Ardı »

İmam Qurtubi (rahiməhullah) buyurur:

- Bir gün İbrahim bin Azzama (rahiməhullah) belə dedilər: “Nə üçün dua edirik amma duamız qəbul olunmur?”

O belə cavab verdi:

• Çünki Allahı tanıyırsınız lakin Ona itatət etmirsiniz
• Çünki Peyğəmbəri tanıyırsınız lakin Sünnəsinə tabe olmursunuz
• Çünki Quranı tanıyırsınız lakin Qurana müvafiq əməl etmirsiniz
• Çünki Allahın nemətlərindən yeyirsiniz, lakin buna görə şükrünü vermirsiniz
• Çünki Cənnəti tanıyırsınız lakin buna can atmırsınız
• Çünki Cəhənnəmi tanıyırsınız, lakin ondan qaçmırsınız
• Çünki şeytanı tanıyırsınız, lakin onunla mübarizə aparmırsınız, əksinə onunla razılaşırsınız
• Çünki ölümü tanıyırsınız lakin bunun üçün hazırlıq görmürsünüz
• Çünki ölüləri dəfn edirsiniz, lakin bundan ibrət Ardı »

1. Kəfənin forması
Örtük olması şərtdir. Yaxşı olar ki, ağ, təmiz və yeni olsun. Sonradan yuyulmuş parça da olsa, eyib etməz.

2. Kəfənin ölçüsü
Kəfənin meyidin hər tərəfini örtməsi vacibdir. Kişinin üç, qadının isə beş örtüklə kəfənlənməsi müstəhəbdir. Qadının kəfənlənməsində meyidin aşağı hissəsini örtən paltardan, baş örtüyündən, köynəkdən və iki əlavə paltardan istifadə olunur. Azyaşlı oğlan uşağı bir paltarla kəfənlənə bilər. Ancaq üç kəfənlə kəfənlənməsi daha müstəhəbdir. Azyaşlı qız uşağının kəfənlənməsində isə bir köynəkdən və əlavə iki köynəkdən istifadə olunur. Kəfənə gülab və ya ona oxşar gül sularından sərpdikdən sonra onu tüstüyə vermək müstəhəbdir. Belə edildikdə kəfəndən buxur qoxusu gələr.

3. Kişinin kəfənlənmə forması
Əvvəlcə üç Ardı »

əl-Mutəkəbbir - «O, özündən başqa heç bir ilah olmayan, gizlini də, aşkarı da bilən Allahdır. Mutəkəbbirdir (təkəbbürlük haqqına tək sahib olandır)». (əl-Həşr 22-24). Allah mütəkəbbirdir. Ucalıq və əzəmətdə ona qarşı çıxan azğın varlıqların bellərini qırıb güclərini yox edəndir. Mütəkəbbirdə olan Ta hərfi təklik bildirməkdə və təkəbbürlüyün yalnız Allaha məxsus olduğunu bildirməkdədir. Təkəbbürlük varlıqların həqiqi sifəti deyildir. Çünki varlıqların özəlliyi itaət etmək və boyun əyməkdir. Həqiqi təkəbbürlük Allaha məxsusdur. Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: «Böyüklük (Kibriya) mənim ridam (örtüyümdür), ucalıq isə izarımdır. Kim bu ikisindən biri üzərində mənimlə çəkişərsə onu yox edərəm (Cəhənnəmə ataram)»
(Buxari, Müslim. )

Qatadə (rahimahullah) deyir ki: «Pislikdən imtina edərək böyüklənəndir». Əbu Ardı »

Bir gun Efendimiz s.a ile sahabiler bir cenazeni define aparanda bir adam gorurler ama Efendimiz s.a.s buna salam vermir geri donende yene hemin adami gorurler ve Peygamberimiz s.a.s ona salam verir buna tecubblenen eshab deyir: Ya.Resulullah niye once selam vermediz ama geri donende selam verdiz bunun hikmeti nedir? Efendimiz s.a.s cunki,o,g edende hecne etmeden dayanmisdi ona gore salam vermedim ama geri donende gordumki en azindan 1 cople yerde ciziq cekirdi. Her bir muselman hec zaman bos oturmamali en azindan bir isle mesgul olmalidi. Odur ki hamimiz ele iwlerle mewqul olaq ki Allahin beyendiyi iw olsun.Allah razi olsun! Ardı »

Əssalamu aleykum va rahmatullah


Səhv səcdəsi ümumiyyətlə 3 səbəbə görə edilir:


1) Nəyisə artıq etdiyinə görə
2) Namazın hansısa vacib hissəsini ötürdüyünə görə
3) Şübhədə olduqda


1) Nəyisə artıq etmək deyiləndə, məsələn, səhvən əlavə rüku və ya səcdə edirsənsə və ya əlavə olaraq oturub və ya durursansa.


2) Namazın hansısa vacib hissəsini ötürdüyünə görə deyiləndə isə, namazın vacib olan hissələrindən birini və ya ikisini səhvən unutduğuna görə səhv səcdəsi etmək olar


3) Şübhədə olduqda deyiləndə isə, insanın neçə rükət qıldığını bilməməsi, yəni 3 və ya 4 rükət qıldığını bilməməsi


1) Əgər kimsə bilərəkdən namazına əlavə rüku, səcdə, oturmaq, durmaq və s. artırarsa, bu halda namaz batildir və yenidən qılmamalıdır. Ardı »