Haqqinda.az

Ənənəvi mənada bakirəlik cinsi təcrübəsi olmamağı ifadə edir. Bu tərif hər iki cins üçün söz mövzusu olsa da cəmiyyət bekareti yalnız qadına istiqamətli olaraq müqəddəsləşdirmiş.

Kişinin bəkarətini itirməsi kişiliyə atılan bir addım hesab edilərkən, qadının bəkarəti ancaq evləndiyi kişiyə təqdim ediləcək bir hədiyyə olaraq qəbul edilir. Bu inanış istiqamətində çoxu cəmiyyətdə evlilik əvvəli cinsi əlaqəyə bir məhdudlaşdırma gətirilmiş. Üstəlik bəkarəti daha da müqəddəsləşdirmək üçün çox vaxt bəkarət haqqında danışmamaq bəyənilmiş. Bu səbəbdən 21ci əsrdə bəkarət hələ bir tabu olma xüsusiyyətini qoruyur.
“Anam bekaretimin mənim üçün çox əhəmiyyətli olduğunu ifadə edərdi. Hətta bir gün bəkarətimin ərimə təqdim edəcəyim bir hədiyyə olduğunu, bu səbəblə onu hələlik saxlamam lazım olduğunu söylədi.” B. T 27 yaşında

Bu gün bir çox ailə üçün uşaqlarının cinsi istiqamətdən sağlam olub olmadıqları, etibarlı və sağlam intim edib etmədiklərindən daha əhəmiyyətli olan şey, onların bakirə olub olmadığı. Bu rəftar xüsusilə qız uşaqlarının ailələrində daha sıx bir şəkildə sərgilənir. Halbuki gənclər cinsəllik haqqında ən sağlam məlumatlara ancaq ailələriylə danışaraq çata bilər.

Ancaq çox geniş bir seqmentin mesajı hər vaxt “Bakirə qal!” şəklində olduğu üçün, bu ünsiyyət ya heç başlamaz ya da bu qəti mesajla sona çatar.

Ənənəvi quruluşun bakirəlik haqqındakı bu qəti mühakiməsinə qarşılıq məşhur mədəniyyət, xüsusilə də media qadının cinsi istiqamətdən aktiv olduğuna bağlı bir rəftar sərgiləyir. Gərək mahnı sözlərində, gərək mətbuatdakı fotoşəkillərdə, gərəksə TV də iştirak edən məşhur adların yer alış formasında cinsi fiqurlar ön plandadır. Bu səbəblə cinsəllik ekranın arxasındakılar üçün gedərək daha çox bir təzyiq meydana gətirir.

Bəkarətin cəmiyyət tərəfindən tabu halına gətirilməsi, xüsusilə cinsiliyini hələ yeni kəşf edənlərdə fiziki və ruhi bəzi problemlərin çıxmasına səbəb olur. Qadınların ən böyük kabusu olan “gərdək gecəsi sindromu”, yenə bəkarətin bu qədər müqəddəs olduğuna dair bir şərtlənmədən irəli gəlir. Hətta kimi qadınlarda bu sindrom gedərək daha böyük bir problem olub.

“Mənə ailəmdəki ən yaxın adam olan anam, bəkarətin çox əhəmiyyətli olduğunu və ilk əlaqəmi evləndiyim gün ərimlə yaşayacağımı söyləyərdi. Gedərək gərdək gecəsi mənim üçün çox böyük bir kabus oldu. Evləndiyim gün isə ərimlə cinsi əlaqəyə girməkdən çox qorxurdum. Bu səbəblə çox ağrılı bir cinsi birlikdəlik yaşadım. İlk gecədən sonra özümü çirklənmiş hiss etdim və bir daha əlaqəyə girmək istəmədim. Ancaq uzun sürən bir müalicədən sonra yoldaşımla birlikdə ola bildim.” S. F. 37 yaşında

Türkiyə və inkişaf etməkdə olan ölkələrdə bəkarət səbəbiylə işlənən cinayətlərin sayı heç də az hesab edilməyəcək ölçüdə. Xüsusilə şərqdə bakirə olmadığı üçün qızını, qardaşını ya da qohumunu öldürən, öldürməyə təşəbbüs göstərən bir çox adam var. Üstəlik bu cinayətlər adətlər tərəfindən də təsdiqlənməkdə və cəmiyyət tərəfindən qanuni görülməkdədir.

Bakirəlik haqqındakı bu fikirlər qadının istər istəməz bəkarətə qarşı bitərəf bir rəftar sərgiləməsini özü ilə gətirir. Sevgilisiylə intim istiqamətdən hər cür şeyi yaşamasına qarşı yalnız bu şərtlənmədən ötəri qızlığını qoruyan qadınların sayı az hesab ediləcək kimi deyil. Qızlığını itirmək istəməyən qadınların qorxulu yuxularından biri də, bir sonrakı əlaqələrində birlikdə olduqları kişinin bakirə olmadıqları üçün özlərindən ayrıla biləcəkləri ya da birlikdə olmaq istəməyəcəklərini düşünmələri. Əslində bu düşüncə çox da səhv sayılmaz. Çünki bir çox kişi birlikdə olduğu qadının bakirə olub olmadığını çox çox əhəmiyyət verir.

Kişilərin, cəmiyyətin, ailənin və adətlərin dünyagörüşü nə olursa olsun bədənimizdən və davranışlarımızdan yalnız özümüz məsuluq. Buna görə özümüz üçün ən doğru qərarı verib, cinsi əlaqəyə girmək ya da girməmək azadlığına sahib olmalıyıq. Birlikdə olmağa və bu birlikdəliyi kiminlə yaşayacağımıza qərar vermək, bu mövzunu başqalarıyla danışmaq, fərdi bir doğum idarə üsulu tətbiq etmək çox vaxt bədənimizə və gələcəyimizə sahib çıxmanın mərhələlərindən biri. Bu səbəblə sağlam birlikdəliklər qurmaq və özümüzlə barışıq olmaq üçün, seçimlərimizi ictimai adətlərin, tabuların və dəyər mühakimə edərinin əsiri olmadan azad iradəmizi istifadə edərək yaşamalıyıq.

Nəhayətində işlədiyimiz bütün günah və savablara görə Allah qatında özümüz cavabdehik!