Haqqinda.az

Sual: Orucun məşəqqətindən, aclıq və susuzluqdan, günün çox hissəsini yataraq keçirmək oruca mənfi təsir göstərirmi?
• Cavab: Bu oruca mənfi təsir göstərmir, əksinə bu çətinlikdə çoxlu savab vardır. Çünki Peyğəmbər ona Allahın salavatı və salamı olsun Aişəyə (Allah ondan razı olsun) demişdir: "Sənin savabın çətinliyin qədərdir". Insanın Allaha itaətində çətinliyi nə qədər çox olarsa savabı da bir o qədər çox olar. Belə çətinliklə üzləşdikdə sərin yerdə oturmaq və su ilə sərinlənmək olar. Ardı »

[color=#4866e7]Gedirsən...
Bu fani dünyada nə əbədidir ki, səndən də ömür boyu bizimlə qalmanı istəyək? Nə vaxtsa bitəcək bütün nemətlər kimi sən də bitib gedirsən, ey RAMAZAN!
Nə həddimizə sənə "dur, getmə!" - deyək…
Hələ səndən doymadıq, doya-doya ibadətlərimizi, tövbələrimizi, dualarımızı sığdıra bilmədik sənə, bir az da qal - deyək. Həddimizmi var?
Sənsə gedirsən… Hələ gecələrini, gecələrini demirəm. Heç bir ayın gecəsinə bənzəməyən Ramazan gecələri… Titrək dodaqlardan gecələrinin qoynuna səpilən dualar, ″Allahım, məni bağışla, məni bağışla, ya Rəhman, məni bağışla, ey mərhəmətlilərin ən Mərhəmətlisi…″deyə yalvaran qəlblər bir başqa abu-hava verirdi sanki sənin gecələrinə. Doymadıq ki… Heç doymaq olarmı?

Gedirsən…
Gəlişində günləri sayırdıq. Sanki dünən idi hamı biri-birinə Ardı »

Səfər – dini anlamda vətəni tərk edib, müəyyən məsafə qət etməyə deyilir. Səfər məsafəsi hənəfi məzhəbində üç günlük yol və ya təqribən 90 km, maliki, şafii və hənbəli məzhəblərində 16 fərsəx (80,64 km.) götürülür. Ən azı bu məsafə qədər yol gedən şəxs səfərdə sayılır və müsafir hökmünü daşıyır. Hənəfi və hənbəli məzhəblərində bu məsafənin 1,67–3,33 km., maliki məzhəbində isə hətta 13,36 km. qısa olmasına da icazə verilir.
Səfərdə olan şəxs 4 rükətlik gündəlik namazları 2 rükət şəklində qılır. Buna «qəsr» və ya «təqsir» deyirlər. Hənəfi məzhəbinə görə, səfərdə olan şəxsin namazları qəsdən bütöv qılması məkruhdur. Malikilər səfərdə olan şəxsin namazı qısa Ardı »

Onların orucları səhihdir. Çünki haram sözlər və haram əməllər orucu batil eləmir. Ancaq şəkk yoxdur ki, onu naqis edir, faydasını və səmərəsini azaldır. Orucda məqsəd Allahdan qorxmaqdır, necə ki, Uca Allah Quranda belə buyurur: "Ey iman gətirənlər! Oruc tutmaq sizdən əvvəlki ümmətlərə vacib edildiyi kimi, sizə də vacib edildi ki, (bunun vasitəsilə) siz pis əməllərdən çəkinəsiniz!» (əl Bəqərə surəsi, 183) Allah burada orucun fərz olmasının hikmətini bəyan edir, orada hikmət Allahdan qorxmaqdır. Peyğəmbər (s.ə.s) belə buyurur: "Kim ki, pis sözü və pis əməli tərk etmirsə, Allahın o adamın yemək içməyini tərk etməyinə ehtiyacı yoxdur» (Buxari "Səhih» əsərində 2/288 Əbu Hureyrə (r.a)-dan Ardı »

münasibətilə müjdələyərdi və onları saleh əməllər görməyə təşviq edərdi. Uca Allah belə buyurur: "De: 'Allahın ne’məti və mərhəməti ilə - ancaq onunla sevinsinlər.» (Yunus surəsi, 58) Bu ayın gəlməsi münasibətilə təbrik etmək və fərəhlənmək xeyrə olan rəğbətə dəlalət edir, sələf Peyğəmbər (s.ə.s)-i izləyərək bir-birlərini Ramazan ayının gəlməsi ilə müjdələyərdilər. Salman ət Tavil-dən gələn bir hədisdə Peyğəmbər (s.ə.s) deyir? "Ey insanlar! Sizə əzəmətli, mübarək bir ay gəlib....» Ardı »

[color=#173bd3]Ramazanın, mədəniyyətimizin qurucu ünsürlərindən biri olduğunu düşünürəm. Ramazan orucunun həyatın və cəmiyyətin kapilyarlarına qədər nüfuz edən bir xarakteri var. Gündəlik həyatın mərkəzinə yerləşir və onu öz orbiti ətrafında fırladır. Yeyib, içmək kimi ən təbii və bəşəri hallara belə çəki-düzən verən Ramazanın, həyatın digər bütün sahələrinə də təsir etməsi təbii haldır.

Bu mübarək ayın Müsəlman cəmiyyətlərə vurduğu möhür elə möhkəmdir ki, cəmiyyətin dinə ən uzaq olan qrupları belə onun təsirinə düşməkdən yaxa qurtara bilmirlər. Ramazan hər kəsin həyatına bir formada daxil olur. Bəzilərinin qanına işləyir, bəzilərinin mədəsindən daxil olur. Amma mütləq daxil olur və "Mən gəldim!" deyərək özünü hiss etdirir.

Küfr-i inadi sahibləri onun Ardı »

Oruc tutmamağı mübah qılan hallar hansılardır?

Səfər: Ramazan ayında səfər əsnasında tutulmayan oruclar, sonra qəza edilir. Quranda: “Ey iman gətirənlər! Sizdən əvvəlkilərə vacib edildiyi kimi, sizə də oruc tutmaq vacib edildi ki, bəlkə pis əməllərdən çəkinəsiniz. Müəyyən sayda olan günləri oruc tutmalısınız. Sizlərdən xəstə və ya səfərdə olanlar başqa günlərdə eyni sayda oruc tutmalıdırlar. Buna taqəti olmayanlar isə (buraxdığı hər gününün əvəzinə) bir kasıbı yedirtməklə fidyə verməlidirlər. Kim könüllü olaraq yaxşılıq etsə, bu onun üçün daha xeyirli olar. Biləsiniz ki, sizə oruc tutmaq daha xeyirlidir.” buyurlur. (Bəqərə 2/183-184).

Gecədən oruca niyyət edib, gündüz səfərə çıxan, istəsə bu orucunu pozar, istəsə pozmaz.
Hz. Peyğəmbər, Ardı »

Əgər müsafir günortadan qabaq vətəninə, yaxud 10 gün qalmaq istədiyi yerə çatsa, bu halda orucu batil edən işlərdən görməyibsə o günü oruc tutmalıdır; Əgər orucu batil edən işlərdən görübsə, yaxud vətəninə və ya 10 gün qalmaq istədiyi yerə günortadan sonra çatsa o günün orucu bu şəxsə vacib deyil, sonradan qəzasını tutmalıdır.
Müsafir şəxs oruclarınn qəzasını növbəti Ramazan ayınadək yerinə yetirməlidir. Ardı »