Haqqinda.az

Ramazan ayının başlanması, bitməsi və ayı görməyin hökmləri:

1.Sual: Qəməri ayların başlanması hansı yolla isbat edilir?
Cavab: Peyğəmbərdən (ona Allahın salavatı və salamı olsun) rəvayət olunan səhih hədislərə əsasən şaban ayının otuzuncu gecəsi günəş batandan sonra yeni doğmuş ayı bir nəfər, yaxud ramazan ayının otuzuncu gecəsində isə iki nəfər inamlı müsəlmanın görməsi kifayətdir. Beləliklə ayın əvvəli və sonu təyin edilir. Artıq günəş batandan sonra təzə doğmuş ayın neçə dəqiqə görsənməsi əhəmiyyət kəsb etmir.
(Fətvanı verən: Daimi Elmi Araşdırmalar Mərkəzi)

Ayın çıxışlarını isbat etmək üçün təqvimlərə əsaslanmaq olmaz.
2.Sual: Bəzi islam ölkələrində, müsəlmanlar oruc tutmaq üçün ayın görsənməsinə deyil, təqvimlərə əsaslanırlar. Bu nə dərəcədə doğrudur?
Cavab: Peyğəmbər (ona Ardı »

[color=#f82e00]Bismilləhir-Rəhmanir-Rəhim





Həmd olsun O Allaha ki, Kitabı (Qur'anı mə'nasında və sözlərində) heç bir əyriliyə (yanlışlığa və ziddiyyətə) yol vermədən Öz bəndəsinə (Muhəmmədə) nazil etdi! (Əl-Kəhf surəsi 1-ci ayə). Həmçinin həmd olsun aləmlərin Rəbbi olan O Uca Allahaki bizi müsəlman olaraq yaratdı, bizə haqq yolunu göstərdi, bizə Muhəmmədi (s.a.s) göndərdi. Salat və Salam olsun Ona (s.a.s), Onun (s.a.s) ailəsin, qohumlarına, yaxınlarına və səhabələrinə.


Mübarək və müqəddəs Ramazan ayında müsəlmanların çoxu Qur'ani Kərimə xüsusi əhəmiyyət verir, savab qazanmaq üçün onu çox oxuyur, ayələrdə gələn mənaları dərindən anlamaq üçün təfsirləri ilə maraqlanırlar. Çünki Ramazan ayı xeyir və bərəkət ayıdır, bu ayda ibadətləri və xeyir əməlləri Ardı »

[color=#a476af]Dünyada hərəkət halında olan hər yaradılmışın zaman - zaman yenilənməyə, təzələnməyə və sanki həyata yenidən başlayırmış kimi dincəlməyə, sakitləşməyə ehtiyacı vardır.

Çünki sürətlə axıb gedən zaman durğunlaşmağa, monotonlaşmaya səbəb olur. Zamanın sürətlə axmasının fərqində olmayan və bu zamandan fayda götürə bilməyən insan ziyan içindədir... İnsan ziyan içindədir... Bu səbəbdən də Bizləri yaradan, Sevən, bizi bizdən də gözəl tanıyan Rəbbimiz nemət olan zamanın fərqinə varmağa və silkinib təmizlənməyə yardım edə biləcək, bir sözlə İnsanın zamana məğlub olmasını deyil, qalib olmasını istəyən Yaradan xüsusi yollar və dönəmlər var etmişdir. İnsan zamana, deyil zaman Insana xidmət üçündür... Zaman insana xidmət üçündür... Bizləri Yaradan və Ardı »

[color=#c238dd]Qullarını sevən Yaradan ən gözəl Rəbbdir. Allah yaratdıqlarını başıboş buraxmır, onlar daim nəzarətdədirlər, Rəbbin tərbiyəsi altındadırlar. Allahın əxlaqı ilə əxlaqlanmaq istəyən qullar, Rəbbə təslim olub hər an Onun elmindən bəhrələnməyə, tərbiyəsi ilə tərbiyələnməyə can atırlar.

Hər şeyi eşidən Yaradan qullarını sevməsi səbəbilə Ona yaxınlaşmağın, həqiqi səadətə çatmağın ən qısa, rahat, hüzur dolu yollarını göstərir. İlk öncə Uca Yaradana yaxınlaşmaq, Onu tanımaq istəyən qul Mövlasının imtahanlarından layiqincə çıxmaq üçün Onun ipindən möhkəm yapışmağa can ataraq Kitablarına sarılır. Yaradanı, Mövlası ilə ünsiyyət yaratmağa can atan qul Haqq yola işıq salan Qurana sarılır. Söz sahibi sevdiyi qullarına elçiləri vasitəsilə Ona yaxınlaşmağı belə öyrədir:

“Bəndələrim Məni Ardı »

[color=#4866e7]İzzət və əzəmət sahibi olan Rəbbimiz bizə oruc tutmağı buyurarkən, niyə məhz “təqva”lı olmağımızı əsas tutdu? Oruc tutmağı buyurduğu ayədə Allah Təala belə buyurur; “Ey iman gətirənlər! Oruc tutmaq sizdən əvvəlki ümmətlərə vacib edildiyi kimi, sizə də vacib edildi ki, bəlkə (təqvalı olasınız) siz pis əməllərdən çəkinəsiniz!” (Bəqərə, 183).

Deməli bir ay boyunca bütün müsəlmanlar oruc tuturlar ki, yalnız bir sifəti, bir əxlaq normasını mənimsəyə bilsinlər? Təsəvvür edin ki, bir il ərzində bircə ay məşq keçirilir, o da yalnız bu xüsusiyyətə nail olmaq üçündür. Niyə məhz təqva? Niyə Rəbbimiz “bəlkə sadiq və ixlaslı olasınız”, yaxud “bəlkə təmizlənəsiniz”, yaxud da “bəlkə islah Ardı »

• Sual: Müsafir adamın orucu necə olmalıdır?
• Cavab: Müsafir adamın Ramazan ayında oruc tutması daha yaxşıdır. Əgər iftar edərsə bunun bir zərəri yoxdur. O, iftar etdiyi günlərin qəzasını tutur. Əgər iftar etmək ona daha asandırsa iftar etmək daha yaxşıdır. Çünki Allah təalə Onun rüxsətlərinə (asanlaşdırdığı işlərə) əməl edilməsini sevir. Ardı »

4. Əgər şəxs müəyyən gündə oruc tutacağını nəzr etsə və həmin gün oruc tutub qəsdən batil etsə 1-ci bənddə göstərilmiş iki kəffarədən birini verməlidir.

5. Vaxtı ayırd edə bilən şəxs “məğrib olmuşdur”, “şam azanın vaxtıdır” kimi ifadələr deyən bir kəsin sözü ilə iftar etsə və sonradan hələ məğrib (günbatan) vaxtı olmadığı məlum olsa orucun həm qəzası, həm də kəffarəsi ona vacibdir.

6. Əgər bir kəsə kəffarə vacib olsa və bir neçə ilə onu verməsə üstünə bir şey əlavə olunmur.

7. Bir günün kəffarəsi üçün 60 fəqirə təam verməli olan bir şəxs fəqirlərin hər birinə bir müddən artıq təam verə bilməz və bir fəqiri bir Ardı »

[color=#173bd3]Ramazan Qəməri aylardan doqquzuncusunun adıdır. Bu ay müsəlmanların oruc tutmaqla mükəlləf olduqları, dinimizcə uca və müqəddəs qəbul edilən bir aydır. Ramazan, ərəbcə bir sözdür. Bu mübarək aya Ramazan adının verilməsindəki hikmət belə ifadə olunmuşdur:

1- Yaz sonunda, payız mövsümünün əvvəlində yağıb yer üzünü tozdan təmizləyən yağış mənasına "ramda" sözündən alınmışdır.

Bu yağışın yer üzünü təmizlədiyi kimi, Ramazan ayı da möminləri günah çirklərindən təmizləyər. Necə ki bir hədis-i şərifdə Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.s); Kim inanaraq və alacağı savabı Allahdan gözləyərək Ramazan orucunu tutarsa, keçmiş günahları bağışlanar" (Buxari, Savm, VI) buyurmuşdur.

2- Günəşin şiddətli hərarətindən daşların yanıb qızması mənasına olan "ramad" sözündən Ardı »