Haqqinda.az

[color=#173bd3]Allah - Qulluq edilməyə layiq Yeganə İlah!


Allah kəlməsinin törəmələri
Allah, varlığı özündən olan, var olmaq üçün başqasına möhtac olmayan, bütün mükəmməlliklər Ona aid olan, bütün nöqsanlardan uzaq olan, mütləq və uca yaradıcının adıdır.
Allah ismi, özəl isimdən fərqlənir. Çünki özəl isimlər birdən çox insanlara verilə bilər. Allah isimi isə digər əsmadan fərqli olaraq xas isimdir. Nə məcazən, nə də həqiqətən, Allahdan başqası haqqında istifadə edilə bilməz. Mərhəmətli insana rahim, elmli insana alim, qüdrətli insana qadir deyilə bilər. Fəqət sadəcə Allah, Allahdır. Zatən lailahə illallah da bu mənanı ifadə edir.

Əsma-i husnanı meydana gətirən digər isimlərin hamısı dəlalət etdiyi məna ilə Allahı tanıdır. Lakin Ardı »

Ayə - (a) Quran surələrinin ibarət olduğu nisbətən müstəqil misralar; (b) möcüzə; (c) əlamət; (ç) ibrət.
Bahirə - İslamaqədərki ərəblər tərəfindən sitayiş edilən süd verən dişi dəvə. Əgər dişi dəvə ardıcıl olaraq on dəfə dişi bala doğardısa, bütpərəst ərəblər onu saibə adlandırıb ona sitayiş edərdilər. Bundan sonra o yenə də bir dişi bala doğsaydı, onda onu bahirə adlandırardılar və ona anası ilə bərabər sitayiş edərdilər. Bütpərəstlər onun qulağının yarısını kəsər, ona minməz, üstündə yük daşımaz, yununu qırxmaz və südünü ancaq qonağa verərdilər.
Bədr – Məkkədən 150 km cənubda yerləşən bir yerdir. İslam tarixində müsəlmanlarla kafirlər arasında ilk irimiqyaslı döyüş keçirilmiş yerdir.
əl-Beyt əl-Məmur – Ardı »

Ərəb dilindən tərcümədə istixarə xeyir istəmək mənasını verir. Dini anlamda istixarə – hər hansı şübhəli məsələ barədə qəti qərara gələ bilməyən şəxsin şəriətdə icazə verilmiş üsullarla həmin məsələnini cavabını öyrənmək cəhdidir. İstixarə əsasən, Qurani-kərim, təsbeh və rüqə (püşk) vasitəsilə həyata keçirilir.
İstixarənin bəzi mühüm şərtləri vardır. Əvvəla, haqqında şəriətin dəqiq göstərişi olan məsələ haqqında istixarə edilməz. Yəni bir məsələ barədə Quranda, sünnədə dəqiq hökm varsa və ya müctəhidlər qəti fətva veriblərsə, həmin hökmə və fətvaya əməl etmək lazımdır; burada istixarə yersizdir. İkincisi, haram əməli edib-etməmək barədə istixarə olunmaz. İstixarə iki halal (mübah) yoldan birini seçmək üçün edilir. Üçüncüsü, hər kəsin hər şəraitdə Ardı »

Allah Sübhanə Təala xəbər verib ki, Quran – şəfadır. O deyib:
“Əgər Biz onu yad bir dildə Quran etsəydik, onlar deyərdilər: "Nə üçün onun ayələri müfəssəl izah edilməmişdir? Yad dil və ərəb (peyğəmbər)?!" De: "O, iman gətirənlərə doğru yol göstəricisi və şəfadır".” (Fussilət, 44);
“Biz Quranda möminlər üçün şəfa və mərhəmət (olan ayələr) nazil edirik. (əl-İsra, 82)

Burada “min” önlüyü Quranın ayrıca bir hissəsinə deyil, ona bütövlükdə məxsusluğu göstərir, çünki bu Kitab bütövlükdə şəfadır, bu barədə də öncəki ayədə qeyd olunmuşdu. O qəlbi cahillik və şübhə kimi xəstəliklərdən müalicə edir və Uca Allah səmadan xəstəlikləri müalicə edəcək Qurandan daha universal, daha faydalı, daha əzəmətli Ardı »

[color=#b53dd2]Quran işığında Kitab və Hikmət
Bir çoxlarının doğru hesab etdiklərinin əksinə olaraq deyə bilərik ki, Allah Təala bütün nəbilərə Kitab və Hikmət vermişdir. Ənam surəsinin 83-cü və ondan sonra gələn ayələrdə Nuhdan İsaya qədər 18 nəbinin adı sayılmış və belə buyurulmuşdur: "Onların atalarını, soylarını və qardşlarını da seçdik: Onlara doğru yolu göstərdik."
Ayədə bütün nəbilərə işarə etdikdən sonra belə buyurulmuşdur:
"Onlar kitab, höküm və nəbilik verdiyimiz kəslərdir." (Ənam, 89)

Ümumi olaraq dörd ilahi kitabın nazil olduğu qəbul edilir: Bunlar Tövrat, İncil, Zəbur və Qurandır. Peyğəmbərimizə istinad edilən bir rəvayətdə Adəmə 10 səhifə, Şitə 50 səhifə, İdrisə 30 səhifə və İbrahim əleyhimussəlama 10 səhifə olmaq Ardı »

Saytımızın dəyərli oxucularından elektron ünvanımıza zaman-zaman maraq doğuran məqalələr daxil olur. Onların hamısını islam.az-da təqdim edə bilməsək də, bəzilərini izləyicilərimizin nəzərinə çatdırmağa çalışırıq. Aşağıda təqdim olunan məqalə də poçtumuza oxucumuz tərəfindən göndərilib.

"Bunlardan qabaq Nuh peyğəmbərin qövmü və Ər-Rəss camaatı... " (“Qaf”, 12)


İmam Rza (ə) İmam Hüseyindən (ə) rəvayət edərək buyurub:
"Ramazan ayında Həzrət Əlinin (ə) şəhadətinə 3 gün qalmış Bəni-Təmim qəbiləsindən Əmr adlı bir nəfər İmamdan soruşdu: “Ya Əli, Quranda adı çəkilən "Əshabi rəss" hansı dövrdə yaşamış, yaşadıqları yer və məmləkət hara olmuşdur? Onlara peyğəmbər gəlibmi? Onlar hansi yolla həlak olublar?”.
Həzrət Əli (ə) buyurdu: “Ey mömin qardaş, indiyədək heç Ardı »

əs-Səədi, Əbdürrəhman ibn Nasir
Müqəddəs Quranın Təfsiri, “Səxavətli və Mərhəmətli Allah¬dan gələn asanlaşdırma”. VI cilddə, II c. /Əbdürrəhman ibn Nasir əs-Səədi. Azərbaycan dilinə tərcümə edən. F. S. Qurbanov. – Bakı: 2008. – 637 s.

Annotasiya:

Şeyx Əbdürrəhman ibn Nasir əs-Səədinin (Allah ona rəhmət etsin) “Səxavətli və Mərhəmətli Allahdan gələn asanlaşdırma” adlı əsəri Müqəddəs Quranın geniş yayılmış və İslam milləti tərəfindən çox yaxşı qəbul edilmiş dərin elmi təfsirlərindən biridir. Bu əsər çox sadə dildə yazılmışdır və ona görə geniş oxucu kütləsi üçün asan başa düşüləndir.
Bu (rus dilində iki və türk dilində beş cilddən ibarət olan) təfsir, Müqəddəs Quran ayələrinin bəhs Ardı »

ŞƏRHÇİNİN ONLARSIZ KEÇİNƏ BİLMƏYƏCƏYİ
QURAN TƏFSİRİ QAYDALARI

İsim inkaredici, qadağanedici mətndə, sualda və ya şərti cümlədə qeyri-müəyyən halda işlədildikdə, o, ümumi məna daşıyır və yiyəlik halla müəyyənləşdirilən söz tək sayla işlədildikdə də, o, yenə ümumi məna kəsb edir. Buna nümunələr olduqca çoxdur. Əgər sən, yuxarıda sadaladığımız mətnlərin hər hansı birində qeyri-müəyyən halda olan isimlə və ya tək sayda müəyyən yiyəlik halında müəyyən formada olan isimlə rastlaşsan, ayədən çıxarılan istənilən nəticələri, onun nazil olduğu səbəblə özünü məhdudlaşdırmayaraq, düzgün saya bilərsən, çünki bu halda ayənin nazil edilməsinin konkret səbəbi deyil, onun ümumi mənası əhəmiyyət kəsb edir.
Baş verən və baş verəcək bütün hadisələri və hərəkətləri sən Ardı »