Haqqinda.az

1.(( اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ الْعَجْزِ وَالْكَسَلِ وَالْجُبْنِ وَالْهَرَمِ وَالْبُخْلِ وَأَعُوذُ بِكَ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ, وَمِنْ فِتْنَةِ الْمَحْيَا وَالْمَمَاتِ ))
- [Allahummə inni ə‘uzu bikə minə-l-‘aczi va-l-kəsəli va-l-cubni va-l-hərami va-l-buxli va ə‘uzu bikə min ‘azəbi-l-qabri va min fitnəti-l-məhyə va-l-məmət]
«Allahım! Acizlikdən, tənbəllikdən, qorxaqlıqdan, qocalıq dərdindən, paxıllıqdan, o cümlədən qəbr əzabından, həyat və ölümün fitnəsindən Sənə sığınıram»
(Buxari, 7/59, Müslim, 4/2079.)

2.((اللَّهُمَّ إِنِّى أَعُوذُ بِكَ مِنَ جَهْدِ الْبَلأَءِ وَدَرَكِ الشَّقَاءِ وَسُوءِ الْقَضَاءِ وَشَمَاتَةِ الأَعْدَاءِ ))
[Allahummə inni ə‘uzu bikə min cəhdi-l-bələ’i va dəraki-ş-şəqa’i va su’i-l-qada’i va şəmə’təti-l-ə‘də’i]
«Allahım! Bəlanın məşəqqətindən, bədbəxtçiliyə düçar olmaqdan, pis qəzavü-qədərdən və düşmənlərin bədxahlığından Sənə pənah aparıram».
(Buxari, 7/155, Müslim, 4/2080.)

3.(( اللَّهُمّ أَصْلِحْ لِى Ardı »

( السَّلاَمُ عَلَيكُم أهلَ الدِّيَارِ مِنَ المؤمِنينَ والمسلِمِينَ، وإنَّا إنْ شَاءَ اللهُ بِكُم لاَحِقُونَ [وَيَرْحَمُ اللهُ المُسْتَقَدِمِينَ مِنَّا وَالمُسْتَأْخِرِينَ] نَسأَلُ اللهُ لَنَا وَلَكُم العَافِيَةَ )
«Əs-sələmu aleykum əhlə-d-diyəri minə-l-mumininə va-l-muslimin va innə in şəa-l-lahu bikum ləhiqunə [va yərhamu-l-lahu-l-mustəqdiminə minnə va-l-mustəxirin]. Nəsəlu-l-lahə lənə va ləkumu-l-afiyətə»

(Sizə salam olsun, ey möminlər və müsəlmanlar diya¬rının əhli! Allah qoysa, biz də sizə qoşulacağıq. [Bizdən qabaq və sonra olanlara Allahın mərhəməti olsun]. Allahdan özümüzə və sizə salamatlıq diləyirik).

(Müslim, 2/671.) Ardı »

(1)- Şeytandan Allaha pənah aparmaq – «Əuzu billəhi minə-ş-şeytani-r-racim» (Lənətlənmiş şeytandan Allaha sığınıram);

(2)- Əzən oxumaq

(3)- . Şəriətə uyğun zikrlər və Quran oxumaq.*
* – «Evlərinizi qəbirstanlıqlara çevirməyin. Həqiqətən, şeytan əl-Bəqara surəsinin oxunduğu ev¬dən qaçar».

Şeytanı səhər və axşam edilən zikrlər, yatarkən və yuxudan oyanarkən edilən zikrlər, məscidə girərkən və çıxarkən edilən zikrlər və yatarkən Kursi ayəsini, əl-Bəqara surəsinin axı¬rıncı iki ayəsini oxumaq kimi digər şəriətə uyğun zikrlər qovur. Kim yüz dəfə «Lə iləhə illə-l-llah vahdəhu lə şərikə ləhu, ləhu-l-mulk va ləhu-l-həmd va huva alə kulli şeyin qadir» (Allahdan başqa ibadətə və itaətə layiq haqq məbud yoxdur. O təkdir, şəriki yoxdur, mülk və həmd Ardı »

( اللَّهمَّ ربَّ السَّمَوَاتِ السَّبعِ ومَا أضْلَلْنَ ، وَرَبَّ الأرضِينَ السَّبعِ ومَا أقْلَلْنَ وَرَبَّ الشَّيَاطِين وَمَا أضْلَلْنَ ، وَرَبَّ الرِّيَاحِ ومَا ذَرَينَ أسْألُكَ خَيرَ هذِهِ القَريَةِ، وَخَيرَ أهْلِهَا ، وَخَيرَ مَا فِيهَا ، وأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا ، وَشَرِّ أهْلِهَا ، وَشَرِّ مَا فِيهَا )
«Allahummə rabbə-s-səməvati-s-səbi va mə azləlnə, va rabbə-l-əradınə-s-səbi va mə əqləlnə va rabbə-ş-şəyatıni va mə adləlnə, va rabbə-r-riyəhi va mə zəreynə, əsəlukə xeyra həzihi-l-qaryəti, va xeyra əhlihə, va xeyra mə fihə va əuzu bikə min şərrihə va şərri əhlihə va şərri mə fihə»

(Allahım, yeddi qat səmanın və onların içindəkilərin Rəbbi! Yeddi qat yerin və onların üstündəkilərin Rəbbi! Şeytanların Ardı »

Bilmək lazımdır ki, ümumən insanın duasının qəbul olması onun saleh və təqvalı olmasına dəlalət edir. Lakin bəzən hikmət və ya istidrac üçün bunun əksi də ola bilər. Məsələn: Allah-təala sevmədiyi bir bəndəsinin duasını qəbul edərək onun daha da haqq yoldan azması üçün mal-dövlət, oğul-uşaq və s. bəxş edərək ona möhlət verər ki, buna - istidrac deyirlər. Necə ki, Allah-təala buyurmuşdur:

أَفَرَأَيْتَ الَّذِي كَفَرَ بِآيَاتِنَا وَقَالَ لَأُوتَيَنَّ مَالًا وَوَلَدًا. أَاطَّلَعَ الْغَيْبَ أَمِ اتَّخَذَ عِندَ الرَّحْمَنِ عَهْدًا. كَلَّا سَنَكْتُبُ مَا يَقُولُ وَنَمُدُّ لَهُ مِنَ الْعَذَابِ مَدًّا. وَنَرِثُهُ مَا يَقُولُ وَيَأْتِينَا فَرْدًا

“(Ya Rəsulum!) Ayələrimizi inkar edib “(Əgər Qiyamət qopsa, axirətdə) mənə mütləq mal-dövlət və övlad Ardı »

«Əl-həmdu lilləhi-l-ləzi afəni mimmə-btələkə bihi va faddaləni alə kəsirin mimmən xaləqa təfdılən»

(Səni tutan azara məni salmamış və xəlq etdiyi bəndələrin çoxundan üstün tutmuş Allaha həmd olsun)

(ət-Tirmizi, 5/494 və 5/493; həmç. bax: ət-Tirmizi, dəqiq. nəşri, 3/153.) Ardı »

«Əlini bədəninin ağrıyan yerinə qoyub üç dəfə «Bismi-l-ləh»
(Allahın adı ilə), yeddi dəfə isə de:

( أعُوذُ بِاللهِ وَقُدرَتِهِ مِنْ شَرِّ مَا أجِدُ وأُحَاذِرُ )
«Əuzu billəhi va qudratihi min şərri mə əcidu va uhaziru»
(Hiss etdiyim və ehtiyat etdiyim bu ağrının şərindən Allaha və Onun qüdrətinə sığınıram). Ardı »

( اللَّهُمَّ إِنِّى أسْألُكَ خَيرَهَا وَخَيْرَ مَا جَبَلتَهَا عَلَيهِ، وَأعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّهَا وَشَرِّ مَا جَبَلتَهَا عَلَيهِ )
«Allahummə inni əsəlukə xeyrahə va xeyra mə cəbəltəhə aleyhi, va əuzu bikə min şərrihə va şərri mə cəbəltəhə aleyhi»

(Allahım, Səndən bunun və bunun yaradılmasının xeyrini diləyirəm. Bunun şərindən və yaradılmasının şərindən Sənə sığınıram). Dəvə alan bu sözləri dəvənin hürgücündən tutub deməlidir.

(Əbu Davud, 2/248; İbn Macə, 1/617; həmç. bax: İbn Macə, dəqiq. nəşri, 1/324.) Ardı »