Haqqinda.az

Namaz əməllərinin içində xüsusi yerlərdən birini qünut tutur. “Qünut” sözü ərəb dilindən tərcümədə tabeçilik, mütilik mənasını verir.

Qurani-kərimdə bir neçə ayədə bu kökdən olan sözlər işlənir ki, bunlarda həm mələklər, həm də mömin insanlar “qanit” (müti, itaətkar) adı altında təsvir edilirlər.

Islam şəriətində isə qünut – namaz zamanı qiyam halında, yəni ayaq üstə durmuş halda əlləri cütləyib sifətin bərabərində tutaraq dua etməyə deyilir. Özü də bu zaman ovucları səmaya doğru olmaqla üfüqi vəziyyətdə tutmaq, baş barmaqları çıxmaq şərtilə qalan barmaqları bir-birinə sıxmaq və ovucun içinə baxmaq müstəhəb sayılır.

Bəri başdan qeyd edək ki, şiə və sünni məzhəblərinin namaz hökmlərində qünutun yeri fərqlidir. Ardı »

Bismilleh.
Namehrem gördükde,ona baxmıyın, gedib öz mehremlerinize yaxınlaşın, baxdığınız namehremde olan, sizin mehremlerinizde de var.

Hz. Eli (e) Ardı »

Bəzi insanlar bu sözü olur-olmaz hər yerdə istifadə edirlər. Bəziləri «Amin»in bir duanın bağlanışında söyləndiyini, bəziləri də «dualarım qəbul olsun» mənasını verdiyini düşünər. Halbuki, kəlimənin mənası çox daha geniş, mənşəyi də çox köhnədir.

İslam hədislərinə görə, Hz. Məhəmməd(s.ə.s) Fatihə Surəsini oxuyarkən sonuna gəldiyində Cəbrayıl görünmüş və ona «amin de» deyə xəbərdarlıq etmişdir. Bu hadisədən sonra Hz. Peyğəmbər Müsəlmanlara İmam «Amin» dediyində camaatın da səsli olaraq amin deməsinin lazım olduğunu buyurmuşdur. Camaatın «amin» səsləriylə mələklərin səsləri bir-birləriylə uyğunlaşdığı təqdirdə keçmiş günahlarınız bağışlanar. “Amin” Qurana aid söz deyil, hətta Quranın heç bir yerində bu kəlmə işlənməmişdir.

Arxivə nəzər Ardı »

Yetkin,özünü dərk edən hər bir şəxs üçün gün kimi aydın,işıq tək parlaq bir həqiqət var.Gəldiyimiz yer bəlli,gedəcəyimiz yer bəlli!Elə isə niyə bu təriqətlərə meyl edirik?Niyə yolumuzdan uzaqlaşırıq?Niyə yaradana qarşı çıxırıq?Məyər yaradanını inkar edən özünü təsdiq edə bilərmi?Getdiyimiz yol,elə rahat,elə aydın,elə düzdür ki,çünki onun Quranı-Kərim kimi bələdcisi,Məhəmməd(s.e.s)kimi yol göstərəni var.İnanmaq çətindir ki,ən axırıncı Peygəmbər,müqəddəs Kitab məhz bizə,yəni müsəlmanlara lütf edildiyi halda,niyə bu getdiyimiz yolu,nahamar,narahatlıq və qaranlıq etmək gərək?Halbuki,Əlhəmdurillah Musəlmanam deməklə fəxrlərin ən möhtəşəmini dadmaq olar.İndi elə bir zamana gəlmişik ki,savabların ən böyüyünü qazanmaq öz əlimizdədir,bunu daha ətraflı hədislə izah etmək istəyirəm:

Günlərin birində səhabələrdən birisi Peygəmbərimizə(s.e.s) yaxınlaşaraq soruşur: “Ey Allahın elcisi,səndən soruşmaq istəyirəm Ardı »

İslam müqəddəslərinin kəlamlarında ev heyvanları barədə xeyli göstərişlərə rast gəlirik. Bunların bir qismində hər bir ev heyvanının faydası, onu saxlamaq qaydaları göstərilir, başqa bir qismində həmin heyvanla ədalətli rəftar etməyin lazımlığı təkid olunur. Bütün hədislərdə bu fikir vurğulanır ki, hətta heyvanın da öz sahibi üzərində haqqı vardır və bu haqqı pozmaq günahdır.


İT, PIŞIK və SAIRƏ HEYVANLARIN SAXLANMASI
Həyətdə it saxlamağın dini baxımdan problemi yoxdur. Xüsusilə, mühafizəyə ehtiyaclı olan evləri və obyektləri itlərin köməyi ilə qorumaq olar. Itin köməyindən ovda da istifadə etmək mümkündür. Amma bu zaman bir neçə şərtə riayət etmək lazımdır. Əvvəla, it ov iti kimi tərbiyə edilməli və sahibinin tapşırıqlarına Ardı »

Adam pıçıldadı: “Allahım, danış
menimle.”
Ve bir quş oxudu ağacda. Amma
adam eşitmedi
Sonra adam qışqırdı:
“Allahım,danış menimle!” Ve
semada bir ildırım çaxdı. Amma
adam qulaq asmadı ona.
Adam etrafına baxdı ve “Allahım
seni görmeyime icaze ver” dedi.
Ve bir ulduz parıldadı semada.
Amma adam fikir vermedi. Ve
adam qışqırdı: “Allahım mene bir
möcüze göster!”
Ve bir körpe dünyaya geldi
haralardasa. Amma adam bundan
xeberdar ola bilmedi.
Sonra adam çaresizlik içinde
mızıldadı: “Toxun mene Allahım ve
burada olduğunu başa düşmeyimi
temin ele!”
Bu zaman bir kepenek ona
toxundu. Ve adam kepeneyi elinin
tersi ile uzaqlaşdırdı...Ve çıxıb
getdi.
Allahın varlığını derk etmek üçün
Onu görmeyimiz vacib deyil, çünki
etrafımızda olan her şeyde Onu
hiss etmeyimiz üçün nişaneler
vardır Ardı »

Ey Ilahi meni öldursen aman istemerem,
Yeterem kamima senden dexi can istemerem...
Bele zindanda qalib zulmi feqan istemerem,
Meni azade ele bihude cahan istemerem,
Sene yetsem dexi dunyani bir an istemerem...
Ey Ilahi o gozellikleri her kimki danir,
Elelerin dehlidur bilmezki neden ne yaranir,
Eleki bel bukulur, zulf agarir, yaw dolanir,
Daha yox taqeti Allahina mecbur inanir,
Bele insanlari gormekde inan istemerem...
Bu cahan mulku zelaletdu, melametdu tamam,
Zulm edir ademe adem, getirir haqqa heram,
Bu vefasizlar icinde ne ümid ile qalam,
Senin hökmunle tezeden ana betninde olam,
Yazasan bextimi alemlere xan istemerem...
Gel meni izari daniwdirma gelen feryada,
Niye rehm eylemedun Yusife hem Ferhada,
Birinin bextini sakin eledin sehrada,
Ewqiden özge bela gormemiwem dunyada,
Yigasan dövreme min qönce, dehan Ardı »

Tarix boyunca özünə kitab göndərilən hər qövm dinlərində həddi aşmaqdan geri qalmamışdır. Allah, İslam dininə inananların örnək olması üçün, onları orta bir ümmət qılmışdır. Müsəlmanlar da buna diqqət edib hər cür ifratçılıqdan qorunmalıdırlar. Həmçinin Quranda belə buyurulur:
"De ki: Ey kitap əhli, haqsız yerə dininizdə həddi aşmayın və daha öncə azanlar və çoxlarını azdıranlar və dümdüz yoldan azmışlara (istək və həvəslərinə) uymayın." (Maidə Surəsi, 77)

Peyğəmbərimizin həyatının son illərində və Dörd Xəlifə dövründə Xaricilər adı verilən ibadətlərinə düşkün olduqları halda dində ifrata gedən və peyğəmbərimizin sünnətindən ayrılanlar ortaya çıxmışdır. Rəsulullah Əfəndimiz (s.a.v.) bunlarla mübarizə aparmağı əmr etmişdir. Bu gün hələ də İslam Ardı »