Haqqinda.az

Bismilləhir-Rahmənir-Rahim!

Bugünkü mövzumuz - mübarək İslam dininin nəzərində elm və məsuliyyətdir. Biz elə bir dövrdə yaşayırıq ki, müxtəlif təfəkkür tərzlərinin daşıyıcıları özlərinin müxtəlif sahələrə aid baxışlarını ictimaiyyətin nəzərinə təqdim etməkdədirlər. Hər bir məktəb ortalığa nə isə çıxarmağa çalışır. Kimsə deyir biz ədalət carçısıyıq, kimsə texnikası ilə öyünür, kimsə müəyyən tarixi abidələri dağıtmaqla hesab edir ki, mütərəqqi bir iş həyata keçirir və s. Biz, belə bir özünəməxsus zamanda, müxtəlif fikirlərin meydana qoyulduğu bir zamanda yaşayırıq. Və bu əlaqədə, mübarək dinimizin bilgiyə, elmə olan münasibətini bilmək – xüsusilə önəmlidir.


BİLİKLƏRİN ƏN YAXŞISI


Mübarək İslam dininin nəzərində insanın insaniyyəti iki möhkəm əsasa söykənir. O iki əsasdan Ardı »

Müsəlman xeyiri birinci olaraq Allaha yox, özünə aid edib deyə bilərmi ki : "Bu var dövlət mənim əziyyətimin nəticəsində mənə gəlib, mən bu məqama məndə olan zəka və qüdrətə görə nail olmuşam.. və s.?»

Cavab: Müsəlman, baş verən xeyiri özünə nisbət etməməlidir. Çünki bu Allahın nemətini saymamaq və onu inkar etməkdir. Öz qüvvəsi ilə qururlanmaqdır. Bu da onu Allah yolunda xərcələməkdən, kasıblara və imkansızlara yardım etməkdən çəkindirir.

Qarun da bu cür "Bu (var dövlət) mənə, məndə olan elmə görə verilib»(Qasas surəsi, 78) dedi və Allah onu və var-dövlətini yerə batırdı. Qarunun sözünün mənası "Yəni mənim var dövlətim, mənim onun qazanma yollarını Ardı »

Sual-Qəbiristanlıqda (cənazəni basdırmaq üçün gələn insanlara) dini nəsihət edərək səmimi (ixlaslı) kəlamlar söyləməyin doğru olmasına dair dəlil varmı? Belə ki, bəzi insanlar bu cür etməyə etiraz edirlər. Sizdən xahiş edirik ki, bizə bu barədə məlumat verin və Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın.

Cavab: Peyğəmbərdən sallallahu aleyhi və səlləm birdən çox yolla varid olmuşdur ki, insanlar qəbiristanlıqda (meyitin) basdırılmasını gözlədikləri əsnada insanlara dini nəsihət edərək səmimi kəlamlar söyləyərdi. Bu nümunədən bəlli olur ki, qəbiristanlıqda insanlara dini nəsihət etməklə səmimi kəlamlar söyləmək məşrudur (şəriətdə icazə verilir). Bunu peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm etmişdir. Çünki bu cür kəlamlar özündə ölümü, cənnət və cəhənnəmi və axirətə dair Ardı »

İslam dininin, əsası paklıq, şərəf, ləyaqət, iffət olan bir cəmiyyət qurması onun daha bir özəlliyidir. O, Allah taala tərəfindən nazil edilən bir dindir. Bu əsaslar hər bir cəmiyyətin əsasını təşkil etdiyi üçün İslam dini bu əxlaq əsaslarına xüsusi yer vermiş və misli-bərabəri olmayan nizam-intizam qaydaları yaratmışdır.

Bu qaydaların əsas prinsipi insanın fitrətinə, yaradılış əslinə uyğunluğudur. Bu əxlaq qaydaları insanı pis və rəzil işlərə düşməkdən qoruyur. Amma bu heç də sizə təəccüblü və qəribə gəlməsin. Çünki bu əxlaq qanunlarını buyuran bütün varlıqların xaliqi Allah taaladır. O, bəndələrinin ehtiyaclarını və onları islah edəcək amilləri yaxşı bilir.
Allah taala bunu təkidlə belə buyurur:
"Məgər yaradan (sizin Ardı »

Peyğəmbərimiz(sav) buyurmuşdur:
"Heç bir ata övladına gözəl ədəb və tərbiyədən daha dəyərli və üstün bir sərvət qoymaz.” (Tirmizi)
İnsanın ailəsinə qarşı məsuliyyətli olduğu maddi ehtiyaclardan başqa, bir də mənəvi ehtiyacları vardır. Onlara öyrənməyi vacib olan imanın əsaslarını və tabe olacaqları əxlaq əsaslarını öyrətmək, himayəsi altında olduğu insanların borcudur. Əsasən mənəvi ehtiyacların təmin edilməsi daha mühümdür.

Allah Təalanın bizlərə böyük ehsanı və lütfü olan övladlarımız, gözümüzün nuru, qəlbimizin sevinci və həyatmızın bəzəyidir. Onlara gözəl tərbiyə vermək, yaxşı əxlaq sahibi bir şəxsiyyət kimi yetişdirmək kimi yerinə yetirməyimiz vacib olan bir çox vəzifələrimiz vardır. Allah (c.c.) bizi bunlara görə hesaba çəkəcəkdir. Bu vəzifələri yerinə yetirməyimiz bizim üçün Ardı »

sual-
Peyğəmbərimiz (sav)-ə salavat duası oxuyarkən əlləru üzə çəkmək

cavab-
Salavat duasından sonra əlləri üzə çəkmək barəsində gələn hədislər uydurmadır.
Buna görədə bu bidətidir. Ardı »

Həyatından şikayətləndiyin an həyatda yaşamaq üçün mübarizə
aparanları DÜŞÜN.
İşindən narazılıq etdiyin an o
belində yük daşıyan insanları DÜŞÜN.
Aldığın maaşdan narazılıq etdiyin
an ondan dəfələrlə az miqdarda ən çətin işlərdə işləyənləri DÜŞÜN.
Günorta bişirilən yeməyə köhnədir
deyərək o yeməkdən imtina etdiyin an
aclıqdan halsız gəzən insanları DÜŞÜN.
Evim darısqaldır,bu nə evdir
deyndiyin an dayanacaqlarda, oturacaqlarda yatan, binaların
zirzəmisində,va qonlarda yaşayanları düşün,
soyqudan donan,istidən ürəyi dayanan
insanları DÜŞÜN.
Hər gün universitetə,mə ktəbə getməmək üçün bəhanələr
axtardığın an kasıbçılıq ucbatından
kitab,
məktəb, universitet üzünə həsrət
qalanları
DÜŞÜN. Hər dəfə valideynlərinlə sözün çəp gəldiyində, onlarla acıqlı
danışdığında, özünü təmizə çıxartmaq
üçün onları günahlandırdığı n an körpələr
evinə atılmışları DÜŞÜN.
Sevgisizlikdən şikayət etdiyin
anlarında sevgidən əzab çəkənləri
DÜŞÜN. Yeni paltar almaq üçün, ya da
əvvəlki paltarlarından bezdiyin, modası keçib geyinməyə Ardı »

AXIRET YOXDUR OLUMDEN SONRA HEYAT YOXDUR DEYENLERE IBRET UCUN HEKAYE.
Hamile xanimin betnindeki iki ekiz ushaqlardan biri o birinden sorushur:
- Sen dogushdan sonra ki, heyata inanirsan?
- Elbetde inaniram. Hamiya aydindir ki, dogush sonra heyat var. Biz burda ona goreyik ki, guclenek, dogushdan sonraki heyata hazir olaq.
- Bosh sohbetdi. Dogush sonra heyat ola bilmez. Olmush olsaydi kimse qayidib deyerdi orda heyat var. Sen ferz eliye bilirsen orda heyat necedi?
- Men butun detallari bilmirem amma inaniram ki, orda daha chox ishiq olacaq, biz ozumuz gezeceyik, oz agzimizla yeyeceyik ve s
- Ne nagil danishirsan? Adam ozu nece yeriyer, adam nece oz agizi ile yeyer? Gulmelidir! Ardı »