Haqqinda.az

Küsuf (günəş və ya ay tutulması) namazı:
Günəş və ya ay tutulanda “Camaat namazına gəlin” deyib car çəkmək müstəhəbdir.
Abdullah ibn Amr deyir ki, «Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) vaxtında günəş tutulanda “Camaat namazı” – deyib car çəkdilər»[1].

Camaat məscidə toplaşdıqdan sonra imam onlara aşağıdakı hədisdə deyilən qaydada iki rükət namaz qıldırmalıdır. Aişə deyir ki, «Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) sağlığında günəş tutuldu. O məscidə getdi və camaat onun arxasında cərgə-cərgə düzüldülər. O təkbir edib uzun-uzadı Quran oxudu. Sonra təkbir edib uzun-uzadı rüku etdi və sonra “Səmiəllahu limən həmidəh” – deyib rükudan qalxdı, amma səcdəyə getmədi. Ardı »

Şər çox pis şeydir. Allah özü şərdən insanı qorusun. Gənc yaşlarımızda məscidə gedəndə namazdan sonra ağsaqqal axund (haqq deyə bilmədiyinə görə işindən istefa etdi) həmişə dua edərdi: “İlahi, bizi namərdlərə möhtac etmə! İlahi, insanların və cinlər...in şərrindən bizi qoru! İlahi, mərdimazarları bizdən uzaq et!”.

Bəli, bu kişinin duaları o zaman mənim üçün adi görünürdü. Lakin indi baxıram ki, duaların yeri var imiş. Çünki ağsaqqal narkotika ilə həbs ediləndə, din alimini silah ittihamı ilə tutarlar. Ancaq həmişə elə o kişi deyərdi: “Mömin üçün əziyyət kəffarə (günahlarının bağışlanması) və imtahandır (məqamının Allah yanında artması üçün imtahan edilir). Zalim, kafir və fasiq üçün isə bəla Ardı »

sual-
SALAM!XAHIS EDIREM MENIM BU SUALIMA CAVAB VERIN.NAMAZI NECE YASINDAN QILIRLAR VE NECE YASINDAN ORUC TUTURLAR?XAHIS EDIREM DEQIQ CAVAB VERIN.

cavab-
Va aleykum salam.
Peyğəmbərimiz (sav) buyurmuşdur:
" Yeddi yaşına çatdığınızda uşağlarınıza namaz qılmağı öyrədin, on yaşına gəldiklərində isə qılmasalar yüngülcə vuraraq onları namaza alışdırın"
yəni bu yaşlarda qılmaq vacib deyil.
Həddi buluğa çatdıqda artıq namaz qılmaq vacib olur.
Həddi buluğ isti ölkələrlə soyuğ ölkələr arasında dəyişir.
Ölkəmizdə təxminən 13-14 yaş kimi olur.
Amma bu dəqiq deyil.İnsanla insan arasında dəyişir.
Həddi buluğun əlamətləi bunlardır.
Qoltuğ altı və övrət yerlərində tüklərin olması, şəhvət hissinin oyanması. Ardı »

[color=#039b80]Oruc hər bir insana fərdi olaraq faydalar verdiyi kimi, həm də ümumilikdə cəmiyyətə müsbət təsir göstərir. Oruc tutan cəmiyyətlərdə bir çox sosial bəlalara rast gəlinmir, insanlar arasında mehribanlıq, şəfqət, bir-birini anlamaq əhval-ruhiyyəsi hökm sürür.

Həzrət Məhəmməd Peyğəmbər (s) insanları Ramazan ayında kasıblara əl tutmağa, qocalara ehtiram göstərməyə, uşaqları əzizləməyə çağırırdı. Peyğəmbər buyururdu: "Hər kim Ramazanda camaata pislik etməkdən çəkinsə, Allah öz qəzəbini ondan uzaqlaşdırar. Hər kim öz qohumları ilə sıx rabitə saxlasa, Allahın mərhəmətini qazanar. Kim qohumlarla əlaqəni kəssə, Allah da ondan öz mərhəmətini kəsər".

Ramazan ayında bütün müsəlmanlar Allahın qonağı sayılırlar. Hər kəs Allahın ziyafətinə dəvət alırsa, bu ziyafətin bərabərhüquqlu Ardı »

Qurani-Kərimdə və hədislərdə qiyamət tarixin ən dəhşətli günü kimi təsvir edilmişdir.Həmin gün bas verəcək hadisələrin təsvirini oxuyanda insanı vahimə buruyur.Insanın təsəvvür belə etmədiyi ən qorxunc astronomik,geoloji,psixoloji fəlakətlər qiyamət günündə bir-birinin ardınca həyata keçəcəkdir. Qurani-Kərimdə qiyamətin əlamətləri belə göstərilmişdir:
Səma yarılanda,ulduzlar dağılıb səpələnəndə,dənizlər axıb bir- birinə qovuşanda,qəbirlər yerlə yeksan olub ölülər diriləndə hər kəs irəlicədən göndərdiyi və sonradan ona yetişən əməllərdən xəbərdar olanda. Ayədə insanın irəlicədən göndərdiyi əməllər dedikdə bu dünyada etdiyi işlər nəzərdə tutulmuşdur. Sonradan ona yetişən əməllər isə mərhumun yaxın adamları tərəfindən yerinə yetirilən və savabı mərhum üçün yazılan xeyirxah işlərdir. Ardı »

Quran Nədir?!
Məni bu başlığı seçməyə vadar edən duyğu Quran haqqında yaranmış olan “ölülər kitabı” təsəvvürüdür. Halbuki Quran özü “O, diriləri xəbardar etmək üçün göndərilən açıq-aşkar Qurandır” (Yasin, 36/69-70) buyuraraq bu təsəvvürün nə qədər yanlış olduğunu və onun “ölülər kitabı” deyil, əksinə “dirilər kitabı” olduğunu ortaya qoyur. O, müəyyən məqsədlərlə (bəzi gün və gecələrdə ölüyə vs.) oxunmaq üçün deyil, qoyduğu prinsiplərə görə yaşansın deyə göndərilmişdir. Quran dini ayin və mərasimlərdə oxuna bilər, lakin onun nazil olma səbəbi sırf bu deyildir. Quranın əsas hədəfi insandır. Həm də diri insan. Quranın nə olduğunu dərk etmədən, içindəkiləri lazımınca anlamaq mümkün deyildir. İçindəkiləri doğru anlamadan da, Ardı »

Yəqin ki, bu sual bir çoxlarnı düşündürür. Allahın zatı barədə formalaşan sualların əksəriyyəti xristian-kilsəsinin bir çox elmi-fikri cərəyanlarla mübarizəsi nəticəsində formalaşan, din və Allahşünaslığı kökündən inkar edərək əql və insan vücuduna üstünlük verən bəzi təfəkkür məktəblərinin səyi nəticəsində yarandı. Bu sualı qısa lakin qane edici formada cavablandırmağa çalışacağıq.
Bəşərin hissi-idrakı yalnız hissiyyatla duyula biləcək şeyləri kamil şəkildə dərk edə bilər. Hissiyyat vastəsi ilə dərk olunacaq şeylər sırasında Allahın zatı barədə təsəvvür yoxdur. Çünki Alah mutləq və məhdud olmayan bir varlıqdır. Hissiyatın əhatəsindən xaric olan bir şeyin zatının insan tərəfindən dərki mümkün deyil. Allah təala maddi Ardı »

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: "Qadın zərər görməyə uyğun bir varlıqdır, şeytan onun azdırar. Onun üçün ya çölə çıxmamalı, ya da çıxdığında çox diqqətli olmalıdır"

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: "Kim naməhrəm bir qadınla qucaqlaşsa, ALLAH-u Təalanı qəzəbləndirər"

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: Bir yerdə, zina və sələm çoxalırsa, o yerin xalqı, bəlaya məruz qalır..

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: Kişilər, qadınlara itaət etsələr məhv olarlar..

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: Qadınlarla müşavirə edin, lakin söylədiklərinin əksini edin.

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: Qadının ən üzsüzü utanmadan açıqca zina edəndir..

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: Cəhənnəmi qadınlar (çoxunu) doldurucaqdır..

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: Özümdən sonra kişilər üçün qadınlardan daha zərərli bir fitnə buraxmadım..

Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurmuşdur: ALLAH qadın paltarını geyən kişiyə və kişi qılığına Ardı »