Haqqinda.az

Qəflətin mənası genişdir. Belə ki, zaman və məkanın keçmiş, indiki və gələcək hadisələrindən, İlahi ayə və müraciətlərdən, həmçinin həyatın insana verdiyi acı və şirin hadisələrindən qafil olmaq mənasını əhatə edir.

Hadisələrdən xəbərsiz olmaq və onların qarşısında düzgün mövqeyə malik olmamaq insan səadəti üçün böyük təhlükədir. Elə bir təhlükədir ki, hər an insanı alovlandıra bilər. İnsanın illər boyu zəhmətlə əldə etdiklərini yox edə bilər.

Ola bilsin dəfələrlə eşitmisiniz ki, filan kəs illər boyu zəhmətlə əldə etdiklərini bir an qəfləti üzündən yanaraq, külə döndərmişdir. İnsan səadət yolunda da enyi bu cürdür. Ola bilsin ki, bir an qəflətə düşməklə mənəvi sərmayəsi yanıb, külə çevrilsin.

Ona görə də Ardı »

Sual: Qadının maşın sürməsinə icazə verilirmi?

Cavab: Bir halda ki, qadına dişi (uzunqulağın) üzərində getmək icazə verilir, o halda ona maşın sürmək də icazəlidir.

Sual verən: Lakin uzunqulaq ilə maşın arasında fərq var axı.

Şeyx Albani: Hansı (qadını) daha çox örtür (gizlədir)-uzunqulaq üzərində getmək yoxsa maşında? Mən maşını (maşın sürməyi) təklif edərdim. Ardı »

Əbu Hüreyrənin (Allah ondan razı olsun!) rəvayətinə görə, Peyğəmbər (s.ə.a.s) demişdir: “Imanın yetmişdən artıq şöbəsi vardır. Bunların ən yaxşısı “La ilahə illəllah”, ən aşağısı yol üstündən əzabəziyyəti yox etməkdir. Həya da imanın bir şöbəsidir” (Qaynaqlar: Buxari, “Iman”, 1/8; Müslim “Iman”, 12-ci fəsil, 1/63. Mətn onundur).

Əbu Səid Xudri (Allah ondan razı olsun!) demişdir: “Mən Peyğəmbərin (s.ə.a.s) bu sözləri dediyini eşitmişəm: “Sizdən kimsə inkar edilən bir şey görəndə onu əli ilə dəyişməli, edə bilməsə, dili ilə, bunu da bacarmasa, qəlbi ilə etməlidir. Bu ən zəif imandır” (Qaynaq: Müslim, “Iman”, 20-ci fəsil, 1/69). Ardı »

Həsən əl-Basri demişdir: ''Qəlbi altı şey xarab edir:tövbə edəcəyinə arxayın olaraq günah etmək,elmi öyrənib ona əməl etməmək,əməli ixlasla etməmək,Allahın ruzisini yeyib şükr etməmək,Allahın böldüyü ruzi ilə razı qalmamaq və ölüləri dəfn edib ibrət almamaq''

Hatim əl-Əsam demişdir:''Tələsmək şeytandandır,yalnız beş yerdä tələsmək rəsulullahın (s.a.s) in sünnətidir:qonaq gəldikdə onu yedirtmək,cənazəni dəfn üçün hazırlamaq,həddi buluğa çatdıqda onu ərə vermäk,borcu qaytarmaq və günahdan tövbə etmək''

Süfyan əs-Sövri demişdir:''İndiki zamanda yalnız beş xüsusiyyətə malik şəxslər varlana bilər:Uzun ömürlü olmağa ümidli olmaq,güclü hərislik,güclü paxıllıq,təqvanın azlıgı və axirəti unutmaq''.

Abdullah əl-Əntaki demişdir:''Qəlbin beş dərmanı var:əməlisalehlə oturub-durmaq,Quran oxumaq,mədəni boş tutmaq,gecələri ibadətdə keçirmək və sübh çagında Allaha yalvarmaq Ardı »

En cetin aninda senden -/bu gunedek kimese ne yaxsiliq etmisen/sorusanda gozunun qarsindan butun heyatin kino lenti tek kececek...Berkede o an,kas bu gunu hayatini yeniden geri qaytarib,kimese cuzi bir yaxsiliq etmeyi arzulayacaqsan...heleki gec deyil,eger kiminse senin komeyine ehdiyeci varsa bunu esirgeme..oxu ve netice cixar..

Qeddar ve gunahkar insan vefat edir.Cehennem qarwisinda onu melek qarsilayir.melek deyir/cehenneme getmek istemeyeceksen.Eger indi heyatin boyu etdiyin cemi bir yaxsiliqi yadina salib mene desen,bu kifayet eder ki bagislanib cennete dusesen/Kisi heyacanla fikirlesir,butun qohumlarini,dostlarini,etrafinda olmus insanlari xatirlayir,Onlara ne vaxtsa yaxsiliq etdiyi yadina dusmur.Vaxt bitir o xilas ucun bir sebeb tapa bilmir.Kisini cehennem qapisindan iceri atmaq isteyirler ki,o qisqirir/dayanin xatirladim.Birdefe mesede Ardı »

İnsan həyatında adın əhəmiyyəti böyükdür. Körpənin həyatının başlanğıcı, dünyaya təqdimatı ad vasitəsilə baş verir. Ad – insanın şəxsiyyəti, kimliyi, identifikasiya kodu, cəmiyyətdən seçilib fərdiyyətə çevrilmə alətidir. Çox vaxt ətrafdakıların insana münasibəti də müəyyən mənada addan asılı olur. Yəni bəzən bir kəsin adını eşitməklə subyektiv olaraq bizdə o un barəsində təsəvvür yaranır. Həmin adamla eyni adı daşıyan və tanıdığımız şəxslər arasında paralellər qurmağa çalışırıq. Sevdiyimiz şəxslərlə adaş olanlara istər-istəməz rəğbət bəsləyir, düşmənlərimizin yalnız özünə deyil, adına da nifrətlə yanaşırıq. Bu gün də bir çoxlarımız imamların səhabələri arasında Müaviyə, Yezid adlı mömin şəxslərin olması faktını heyrətlə qarşılayırlar. Çünki əsrlərdir ki, bu adlar bizim Ardı »

Əziz oxucu! Nicat yolunun əvvəli çətin və keşməkeşlidir. Buna baxmayaraq, sən bu çətinliyə tab gətirə bilsən, əbədi ləzzətlər dünyasına qovuşar, şiddətli əzablarla dolu olan bir diyardan isə xilas olmuş olarsan. Cəhənnəmə aparan yolu başlanğıcı isə fərqli olaraq çox asan və xoşagələndir. Lakin sən bu yolun gözəlliyinə aldansan, o səni əbədi bədbəxtçiliyin hökm sürdüyü bir məkana çatdıracaqdır. Elə isə buyur, hansı yolun yolçusu olacağını özün heç! Sonda əmin-amanlığa və səadətə çatacağına ümid edərək haqq yolun çətinliyinə və çala-çuxuruna dözə biləcəksənmi? Yoxsa əyri yollarda müvəqqəti naz-nemətə və ya boş eyşi-işrətə uyub aldanacaqsan?!
Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın xeyir-duası və salamı olsun!) buyurmuşdur: «Cənnət pisliklərlə, Ardı »

Oturaraq su içməyin ayaq üstə su içməklə fərqi nədir?



Hz.Muhəmməd (s.): - "Əgər ayaq üstə su içən kimsə, mədəsinə verdiyi zərəri bilsəydi, içdiyi suyu şübhəsiz ki geri qaytarardı."

İnsan mədəsinin ayaqda dayanarkən və oturuq vəziyətdəki həzm forması müxtəlifdir.
Ayaq üstə olan bir insan əgər maye qida qəbul etsə, bu qida birbaşa onikibarmaq bağırsağa keçir.
Əgər insan maye qidanı oturaraq qəbul etsə bu qidalar əvvəl mədədə yığılar, asitlə qarışaraq sterlize edilər, mikrobları ölər və sonra onikibarmaq bağırsağa keçər.
Buna görə də insanın oturaraq su içməsi onu bir çox xəstəliklərindən qorumuş olar. Ardı »