Haqqinda.az

Sual: Peyğəmbərin (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) “Nə bədlik var, nə də quşun nəhs olduğuna inanmaq” (1) (Səhih əl-Buxari, “Tibb”) kəlamı ilə “Bədbinlik yalnız evdə, qadında və atda ola bilər” (2) hədisinin ifadə etdiyi mənaları necə cəm etmək olar? Allah sizi xeyir ilə mükafatlandırsın. (3)
Cavab: Nəhslik iki növdür: Birinci növ özündə şirk (Allaha şərik qoşmağı) ehtiva edir ki, bu da eşitdikləri və gördükləri şeylərin nəhs olduğunda inanmaqdır.Buna nəhslik deyilir və şirk olduğuna görə şəriətdə qadağandır.
Bədbinliyin ikinci növünə gəldikdə bu istisna təşkil edir və şəriətdə qadağan olunan növdən sayılmır. Odur ki, səhih bir hədisdə rəvayət edilir: “Bədlik üç şeydədir: qadında, evdə Ardı »

Hədis ravisi idi. İbn Dəhhan ondan hədis dinləmişdi. Məşhur bioqraf-tarixçi Əli ibn Hibətullah ibn Makula isə h. 454-cü ildə (1062) Misirdə ikən İbn Dəhhandan hədis dinləmişdi(1).Ölüm tarixi məlum deyil. Əbu Cə’fər Əhməd Bərdəinin XI əsrdə yaşadığı ehtimal olunur. Ardı »

Tənbəllik və hövsələsizlikdən uzaq olun.Çünki bu 2 hal bütün pisliklərin başlangicidir.
* * *
.Allah-təala pis danişan,lənət deyən və tənə vuranlari sevmir.
* * *
.Sənə zülm etmişlərsə də sən zülm etmə.
* * *
.Səni yalan danişmaqda ittiham edərlərsə qəzəblənmə.
* * *
.Yaradiliş məqsədiniz barədə düşünün və ona əməl edin.Çünki Allah sizi əbəs yerə yaratmamişdir.
* * *
.Əgər bir şəxs səni söydükdən sonra üzr istəyərsə onu bagişla.
* * *
.Düşüncə sahibi olub-olmamaq qəzəblənən vaxt bilinir.
* * *
.Bəzi insanlar dünyanin bəndəsidirlər və dindarliqlari yalniz dildədir.Maddi həyatlarina uygun gələnədək dinlə yoldaşliq edirlər.İmtahan çəkildikdə isə dindarlar az olur.
* * *
.Mən ölümü eyni ilə xoşbəxtlik,zalimlarla yaşamagi isə agirli və əzabli saniram.
* * *
.Üzr Ardı »

Möminlərə öz aralarında bir-birlərinə öyüd-nəsihət verməyi əmr etmək İslam şəriətinin əzəmət və mərhə¬mə¬tini göstərir. Hər bir müsəlman öz qardaşına öyüd-nəsihətlə, onu yaxşı işlərə təşviq edir və şər işlərdən isə çəkindirir.
Öyüd-nəsihət möminlərin simalarındandır. Bu haqda Allah taala buyurur:
"And olsun axşam çağına (ikindi vaxtına, əsr namazına) ki, İnsan (ömrünü bihudə işlərə sərf etməklə, dünyanı axirətdən üstün tutmaqla) ziyan içindədir? Yalnız iman gətirib yaxşı əməllər edən, bir-birinə haqqı tövsiyə edən və səbri tövsiyə edən kimsələrdən başqa! (Belələri Cənnətə nail olub əbədi səadətə qovuşanlardır!)" (əl-Əsr: 1-3).

Bu ayələrdə Allah taala, iman gətirib, yaxşı əməl görən, haqqı, səbri tövsiyə və öyüd-nəsihət edənlərdən başqa bütün insanların Ardı »

Mühəddis idi. Əbu Bəkr Əhməd ibn Həccaf əl-Azəri Naxçıvanidən hədis dinləmiş və hədis dərsləri vermişdi (1) Ölüm tarixi məlum deyil. XI-XII əsrlərdə yaşamışdır.

(1) YAQUT əl-HƏMƏVİ, Mu’cəmü’l-Büldan, C. V, s. 437. Ardı »

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Allah qarşısında vacib əməlləri yerinə yetirdikdən sonra ən yaxşı iş müsəlmanı şad etməkdir.”

Həzrət Əli (ə) buyurur: "İmanın ən möhkəm bağı Allaha görə dostluq və Allaha görə düşmənçilikdir.”

Həzrət Əli (ə) buyurur: "Başqalarına eyib bildiyini özünə də eyib bil.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Allahın ən sevdiyi iş dili saxlamaqdır.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Allah qarşısında ən yaxşı yemək çox adamın oturduğu süfrədəki yeməkdir.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Allah qarşısında ən yaxşı bəndə xoşxasiyyət olanıdır.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Allah qarşısında ən sevimli bəndə Onun bəndələrinə daha faydalı olan kəsdir.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "İmanını xalis (riyasız) et ki, Ardı »

Gunlerin biri Allah-Teala meleklerinden birine yere enmeyi ve buradan en qiymetli weyi ona getirmeyi ona emr edir.Melek yere enir,bir nece il yer ùzùnde dolanir,nehayet.döyùw meydaninda vetenini xilas ederken aqir yaralanmiw ve can vermekde olan bir cavan görùr melek onun bedeninden axan son qetre qani götùrùb özù ile cennete aparir.Allah-Teala onu görùb deyir:Getirdiyin wey doqurdanda qiymetlidir.Canini veten uqrunda feda eden cavanin son qetre qani menim ùcùn cox ezizdir.Amma gerek yer ùzùne qayidib yenede axtariwda olasan ve en qiymetli weyi menim ùcùn getresen Melek yer úzùne qayidir, Iller boyu weherleri, kendleri,sehralari dolanir.Gùnlerin birinde weher xestexanalarinin birinde yolxucu xestelere qulluq eden ve özù de Ardı »

Bu dünyada yaşayırıq. Vətənimizdə insanlar tez-tez halal və haram sözlərini eşidirlər. Halal nədir, niyə halaldır? Haram nədir, niyə haramdır? Bəzi insanlar bu terminlərin mahiyyətinə vara bilmirlər. Səbəbi insanın bu sözü düzgün dərk etməməsi, halalın nə olduğunu, haramın nə olduğunu düzgün başa düşməməsidir.

Halal və haram anlayışı Allaha inamaqdan sonra olur. Allaha inanmağın əsasını belə bilmədən halalın və haramın nə olduğunu dərk etmək bizim üçün çətin ola bilər. Buna görə əvvəlcə Allaha inanmağın halal və haram tərəflərini açıqlamaq istəyirəm.

Haram – toxunulmaz, qadağan mənalarına gəlir. . Allaha inanmaqda belə insan harama düşə bilir. Yəni, insan Allaha inancında da sərhədləri aşa bilir. Allahın göndərdiyi Ardı »