Haqqinda.az

Cəhənnəm barədə növbəti mövzumuz əzabın ən ağır forması və məhrumiyyət gözü haqqında olacaqdır. Cəhənnəm əhlinə verilən ən ağır cəza üsulu onlarla Allah arasında pərdə çəkilməsi, onların Allahdan uzaq olması, Allahın Cəhənnəm əhlindən imtina etməsi və onlara olan nifrət və qəzəbidir. Bununla yanaşı Allahın Cənnət əhlindən razılığı, ancaq onlara görünməsi və möminlərin ancaq Onu görməsi Cənnətin bütün naz-nemətindən daha əfzəldir.

«Xeyr, o gün Rəbbinin mərhəmətindən məhrum olacaqlar! Sonra Cəhənnəmə varid qalacaqlar. Sonra da onlara: "Bu sizin (dünyada) yalan saydığınız (Cəhənnəmdir)!" deyiləcəkdir».
Allah-taala yuxarıdakı ayələrdə əzabın üç növünü xüsusi olaraq vurğulayır. Bunlar Allahın mərhəməti ilə Cəhənnəm əhli arasındakı pərdə, sonra onların Cəhənnəmə varid olması və Ardı »

Zəif iradə və onun nişanələri

İradəni gücləndirməyin yollarından bəhs etməmişdən əvvəl zəif iradəni tanıyaq. Sonra da onu gücləndirmək yollarına nəzər salaq. Zəif iradənin nişanərlərindən biri də həmişə işlərini təxirə salmaqdır. Həmişə deyərlər ki, şənbə filan işə başlayacağam. Ancaq bunun hansı şənbə olacağını Allah bilir.

Zəif iradənin başqa nişanələrindən biri də odur ki, yerində qərar qəbul edə bilmir. Həmişə qərarını ikrahla bəyan edir. Bir işi görüb, görməməkdəki nəzəri 50-nin 50-yədir. Qərar qəbul etməzdən əvvəl başqalarına nəzər salar. Əgər onun qərarı ilə razı olanların sayı müxaliflərin sayından çox olarsa, həmin işi görəcəkdir. Əksinə olarsa, onu yerinə yetirər.

Başqa nişanələrdən biri də zəif iradəli insanın daima başqalarının Ardı »

İslam dinində bəzi mövzularda qadınla kişi arasında qanun və hökm cəhətindən fərqlər mövcuddur

Məsələn; qadın qazi, rəhbər və şəri hakim ola bilməz. Kişi öz həyat yoldaşını boşaya bilər, lakin qadın bunu edə bilməz. Qadın öz qardaşlarına apardığı irsin yarısına malik olur, qadına cihad vacib deyil və s. Soruşurlar ki, bu fərqlər nə üçündür? Bu, qadın məqamının kişidən aşağı olmasına dəlil deyilmi? Bu sualın cavabını bilmək üçün aşağıdakı məqamlara diqqət yetirmək lazımdır.

1. Qadın və kişinin vücudunun təbiəti və yaradılışı fərqlidir. Bunu elm və təcrübə sübut etmişdir, təsdiqinə ehtiyac yoxdur. Aleks Karl, Qustav Lebon və («Şərq fəhlələri» kitabının müəllifi) Müsye Luple kimi Ardı »

İslam Peyğəmbəri qızıl üzük taxmağı İmam Əliyə (ə) qadağan edib buyurmuşdu: "Qızıl üzük taxma, qızıl cənnətin bəzəyidir”. Quran ayələrindən və hədislərdən belə bir nəticə çıxara bilərik ki, qızıl üzük taxmaq, ipək libas geyinmək bu dünyada kişilərə haramdır, amma axirət aləmində buna icazə veriləcək.

Bəzi müasir alimlər qızılın kişi orqanizminə mənfi təsir göstərdiyini, xüsusilə, cinsiyyət vəzilərinin fəaliyyətini pozduğunu söyləyirlər. Bu barədə söylənilən fikirlər ziddiyyətlidir. Ona görə də bu fərziyyəyə inanıb-inanmamağı oxucuların öz öhdəsinə buraxırıq. Amma zənnimizcə, daha güclü olan sübut bundan ibarətdir: qızıl bəzək əşyaları kişini qadına bənzədir. Kişi qızıl üzük, qolbaq, zəncir taxmağa başlasa, üzərində olan öhdəlikləri unudar, bəzək həvəsi onun beynini Ardı »

«"...Harun Musaya yaxın olduğu kimi, sən də mənə yaxın olasan?!..." hədisi»

Peyğəmbər (s.a.v) Təbuk döyüşünə çıxdığı zaman istisna etdiyi kimsələrdən başqa heç kəsin Mədinədə qalmasına izn vermədi. Döyüşə getməyən insanlar altı dəstə idilər:

Birinci dəstə: Peyğəmbərin (s.a.v) əmri ilə döyüşdən qalanlar.
İkinci dəstə: Qoca, xəstə, əlil, kor, kasıb və onların timsalında olan kimsələr.
Üçüncü dəstə: Qadınlar.
Dördüncü dəstə: Uşaqlar.
Beşinci dəstə: Peyğəmbərin (s.a.v) əmrinə asilik göstərib onunla bu döyüşdə iştirak emtəkdən yayınanlar. Onlar Kəb ibn Malik, Murara ibn ər-Rabii, Hilal ibn Umeyyə və əlavə yeddi nəfər idilər.
Altıncı dəstə: Münafiqlər.
Mədinədə qalanlar yalnız bu altı qrup insanlar idi. Əli (Allah ondan razı olsun) isə birinci dəstədən idi. Onun olduğu Ardı »

“Başqasından nə isə istəməkdən çəkin! Çünki bu iş dünyada zəlilliyə səbəb olar, ardınca fəqirlik gətirər, qiyamətdə isə uzun-uzadı sorğu-sualla nəticələnər”. Həzrət Mühəmməd Peyğəmbər (s). Keçmiş zamanlarda bir dərviş vardı. Dərviş gününün çox hissəsini tənhalığa çəkilib ibadət etməklə keçirirdi. Amma camaata möhtac olmağı da xoşlamazdı. Bunun üçün günün bir hissəsini işləməkdən ötrü ayırmışdı. Bir az işləyər, əlinin zəhməti ilə qazandığı pula yemək alardı. Ehtiyacından artıq qalanı isə fəqirlərə verərdi. Bir gün yenə səhrada ibadətlə məşğul ikən gözü bir tülküyə sataşdı. Tülkünün ayaqları kəsilmişdi, sürünə-sürünə yeriyirdi. Dərviş öz-özünə fikirləşdi: “Görəsən, bu tülkü nə ilə dolanır? Bütün vəhşi heyvanlar ov etməyin hesabına yaşayırlar. Ov Ardı »

1) Bir defeyle heç ne olmaz. 2) Hele cavansan. 3) Allah senin qelbinin temizliyine baxacaq. 4) Çalış zemane adamı olasan. 5) Allah gunahları bağışlayacaq. 6) Senden de çox gunah eden var. 7) Çox duşunub başını ağrıtma. 8) Görmursen ki, başqaları min oyundan çıxır. 9) Namaz qılmasanda olar esas odur ki,ureyın temız olsun. 10) Yaşlananda namaz qılarsan,indi hazır deyilsen. 11) 5 gunluk dunyadır ye iç kef ele.....eger bu sozleri size deyilirse onda bilinki sheytan sizinle danishir ve qarshinizdadir.Lenetuullah alewweytane Ardı »

sual-
salam aleykum.
Ölmüş insana mollalarin etdiyi kimi Quran oxuyub bağışlamaq doğrudurmu?

cavab-
va aleykum salam.
Bu suala islam alimlərindən Məhəmməd Salih Useymin belə cavab vermişdir:
Cavab: Bu iki halda baş verir: Birincisi odur ki, bunu ölünün qəbrinə gedib orada oxuyasan. Bundan ölü faydalanmır. Çünki qulaq asmaqdan faydalanma ancaq diri halda olur. Savab, oxuyana və qulaq asana yazılır. Ancaq o isə, Peyğəmbər (s.ə.s)-in bildiriyi kimi əməlləri bu dünyadan kəsilmiş ölüdür. Bir hədisdə o belə buyurur: «Adəm övladı öləndə 3 şeydən başqa bütün əməlləri kəsilir. Onlar davamlı sədəqə, faydalanan elm və ona dua edən saleh övlad»
İkinci hal: Quranı oxuyan insan Allaha yaxınlaşma niyyəti ilə oxusun və Ardı »