Haqqinda.az

İslamı qəbul etmiş ilk insan
Əli əleyhissəlamın bu
dövrdəki ilk iftixarı onun ilk
növbədə İslamı qəbul
etməsidir. Daha dəqiq desək,
Əli (əleyhissəlam) bu dövrdə
özünün əvvəldən olan İslami
əqidəsini aşkar etmişdir. Əli
(əleyhissəlam) əvvəldən
təkallahlığa inanmış və əsla
bütpərəst olmamışdır. (Əxtəb
Əl-Mənaqibi Xarəzm, səh.18)
Yə’ni, Əli əleyhissəlamın
İslamı qəbul etməsi bu
mə’naya deyil ki, o,
bütpərəstlikdən əl çəkmiş və
İslamı qəbul etmişdir. (Ancaq
peyğəmbərlərin digər
səhabələrinin İslamı qəbul
etmələri bu mə’nayadır.)
İslamı qəbul etməkdə irəli
düşmək elə bir dəyər,
fəzilətdir ki, Qur’an açıq-
aşkar ona işarə edərək
buyurmuşdur: «Bir də öndə
olanlar, öndə olanlar! Bunlar
[Allahın dərgahına, Allahın
lütfünə və mərhəmətinə]
yaxın olanlardır.» (“Vaqiə”
surəsi, ayə 10-11)
Qur’anın İslamı qəbul
etməkdə irəli düşməyə
xüsusi diqqəti o qədərdir ki,
hətta Məkkənin fəthindən
qabaq müsəlman olanlar
Məkkə fəthində sonra
müsəlman olanlardan üstün
sayılır. Gör indi hicrətdən
qabaq müsəlman olanlar nə
dərəcədədirlər? «Sizlərdən
[mal-dövlətini] Ardı »

Allah Təala, Qurana tabe olan kimsəyə, inancının, əməllərinin, sözlərinin və hərəkətlərinin doğru və etibarlı olacağına dair zəmanət vermişdir:
Necə ki, Allah Təala bu barədə belə buyurmuşdur:
“Həqiqətən, bu Quran (bütün bəşəriyyəti) ən doğru yola (islama) yönəldir, yaxşı işlər görən möminlərə böyük bir mükafata nail olacaqları ilə müjdə verir!” (Əl-İsra, 9).

Allah Təala bu barədə yenə belə buyurur:
“Ey kitab əhli! Sizə kitabda (Tövratda və İncildə) gizlətdiyiniz şeylərin bir çoxunu bildirən, bir çoxunu da sizə bağışlayıb üstünü vurmayan (və ya sizdən bir çoxunu bağışlayan) Peyğəmbərimiz gəldi. Artıq Allah tərəfindən sizə bir nur və açıq-aydın bir Kitab (Quran) gəldi. Allah Öz lütfünə sığınanları onunla (Peyğəmbər və Quran Ardı »

Bir gun bir wexs Peygimberimizin yanina gelerek dedi: -"Ey Allahin Resulu! Men cox acam. Yemeye hecne tapa bilmedim. Meni doyuzdurarsinizmi?" Peygemberimiz xanimlarindan birine xeber gondererek yemeye bir wey gondermesini istedi. Lakin mominlerin anasi dedi: -"Seni peygember olaraq gonderen Allaha and iciremki,evde icmeye suyumuydan bawqa bir weyimiz yoxdu" Obiri xanimlarin da eyni cavablar vermesine gore Allah Resulu s.a.s eshabina teref donerek, "Bu gece bu wexsi kim qonaq etmek istexir?" deye soruwdu. Ensardan bir nefer "Men qonaq ederem ya Resulallah" deyerek hemin kasibi evine apardi. Evine catanda xanimindan soruwdu: -"Evde yemeye nese varmi?". Xanimi dedi: -"Xexir, yalniz uwaqlarimizin yeyeceyi qeder yemek var". Sehabe Ardı »

əs-Səmi’ – eşidən olmasının mənası nə qədər yavaş olursa olsun, bütün səsləri idrak edən (eşidən) deməkdir. O, yaratdıqlarının eşitmələrinə bənzəməyən bir sifət olan səmi sifətilə gizli və açıq hər bir şeyi eşidir. Allahın Səmi’ – sifəti iki yerə bölünür. 1. Səmi’ İcabə – qəbul etmək. Məs: Peyğəmbər (s.a.v) rukudan qalxaraq deyərdi: «Səmiallahu Limən Həmidəh – Allah ona həmd edəni eşitdi» .(Buxari, Müslim.)

» . Peyğəmbər (s.a.v) buyurdu: «Allahummə! Təslim olmayan qəlbdən, eşidilməyən duadan Sənə sığınıram» . (Tirmizi 5/519, Əbu Davud 2/92. )
2. Səmi’ İdrak – dərk etmək. Bu özü də üç yerə bölünür. 1) Təyyid – kömək. «Qorxmayın, mən də sizinləyəm. (Hər Ardı »

İslаm оğurluğun mәqsәd vә nәticәsini nәzәrә аlаrаq оnu әn ciddi ictimаi fәsаdlаrdаn sаyır, оğru üçün әl vә аyаğın kәsilmәsi, оğurluq tәkrаrlаndıqdа isә е`dаm kimi cәzаlаr nәzәrdә tutur. Qur`аndа оğurluğun cәzаsı аşkаr şәkildә bәyаn оlunur vә bildirilir ki, оğrunun әli kәsilmәlidir: "Оğru kişinin vә оğru qаdının еtdiyi işә görә, Аllаh tәrәfindәn cәzа оlаrаq әlini kәsin. Аllаh qüdrәt vә hikmәt sаhibidir.” İmаm Rizа (ә) buyurur: "Аllаh оğurluğu hаrаm buyurub. Әgәr оğurluq hаlаl оlsаydı bu iş qәtl-qаrәtә sәbәb оlаrdı. İnsаnlаrın bir-birlәrinin mаlını qәsb еtmәsi qәtl, sаvаş, kin-küdurәtlә nәticәlәnir. Bundаn әlаvә, ticаrәt vә sәnәtkаrlıq tәrk оlunur, hаqsız mаl-mülk әldә еdilir.

Оğrunun sаğ әli оnа görә Ardı »

Peyğəmbər (s.a.v) əshabi ilə Məkkədə illərlə əzab-əziyyət içində yaşadıqdan sonra Allahın əmri ilə hicrət etmək vaxtı gəlmişdi.

Peyğəmbərimiz (s.a.v) dedi:

Mənə bu yolda kim yoldaşlıq edər? Canından kim keçər?

Əbu Bəkr (r.a) Anam,atam,malım,canım -hamısı sənin yolunda fəda olsun,Ey Rəsulullah! Bu şərəfli xidmətə məni qəbul et dedi.

Peyğəmbərimiz (s.a.v) İslam dinini ilk qəbul edənlərdən və eyni zamanda ən yaxın dostu olan Həzrəti Əbu Bəkrin (r.a) bu istəyini qəbul etdi.

Gecə yarısı yola düzəldilər.Həzrəti Əbu Bəkr (r.a) Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.s) qorumaq üçün gah arxasına,gah önünə,gah sağına,gah da soluna keçir,düşmənlər onun izini tapmasın deyə,mübarək ayaq izlərinin üzərinə basırdı.

Bu əsnada Peyğəmbərimiz (s.a.v) buyurdu:

Ya Əbu Bəkr,niyə əziyyət çəkirsən?

Əbu Bəkr,mən sizin Ardı »

Osmanlı sultanı Yavuz Sultan Səlimin müəllimlərindən ibn Kamal gənclik illərində elmi ilə çox öyünən bir alim idi. O həmişə: “Məndən böyük alim yoxdur”, – deyirdi. Bir gün bir dərviş onun yanına gəldi və: “Allahın elminin yanında məxluqatın elmi nə qədərdir?” – deyə sual verdi. Ibn Kamal bu suala qəzəblənərək: “Bu necə sualdır? Allahın elmi ilə məxluqatın elmi arasında necə müqayisə aparmaq olar?” – dedi. Dərviş verdiyi suala görə üzr istədi. Bununla belə ibn Kamal onun sualını cavabsız da qoymaq istəmədi və: “Madam ki, belə bir sual verdin cavabını da dinlə”, – deyərək dərvişdən bir kağız gətirməyini gətirməyini xahiş etdi. Dərviş bu Ardı »

Qul Allahı sevdiyi kimi Allah da qulunu yaratdığını sevər. Xüsusilə insanın o biri varlıqlar içində ayrı bir yeri vardır. Çünki: "Biz həqiqətən Adəmoğullarına çox ikram etdik onlara çox dəyər verdik..." (17/İsra 70) ayəsi ilə Allah insanoğlunu qiymətli yaratdığını bildirmişdir. Allahın qulunu sevdiyini ifadə edən çox ayə vardır. Allahın təqva sahibi yaxşılıq edən tövbə edən içini xaricini təmizləyən ədalətli saleh qullarını sevdiyini Quran vurğulamaqdadır. Bəzi ayələr də Allahın fəsad fısk qürur zülm təcavüzkarlıq kimi pis işləri edən qullarını sevmədiyini ifadə etməkdədir. Peyğəmbərimiz (s.ə.s.) də: "Kim Allah üçün təvazö etsə Allah onu yüksəldər. Kim də qürurlansa Allah onu alçaldar. Kim Allahı çox Ardı »