Haqqinda.az

«Ən gözəl adlar (əsmayi-hüsna) Allahındır. Onu bu adlarla çağırıb dua edin. Onun adları barəsində küfr edənləri tərk edin. Onlar etdikləri əməllərin cəzasını alacaqlar»

1. Allah;
2. əl-Əhəd (bir, tək);
3. əl-Ə‘la (ən uca);
4. əl-Əkram (ən kəramətli);
5. əl-İləh (ilahi, tanrı, məbud);
6. əl-Əvvəl (birinci);
7. əl-Axir (sonuncu);
8. əz-Zahir (aşkarda olan);
9. əl-Batin (gizlində olan);
10. əl-Bəri‘ (yoxdan var edən);
11. əl-Bərr (yaxşılıq edən);
12. əl-Bəsir (hər şeyi görən);
13. ət-Təvvab (tövbələri qəbul edən);
14. əl-Cəbbar (aman verməyən);
15. əl-Hafiz (yadda saxlayan);
16. əl-Həfiz (qoruyan);
17. əl-Həsib (heç nəyi nəzərdən qaçırmayan, haqq-hesab tələb edən);
18. əl-Həfi (xoşsifət, üzügülər);
19. əl-Həqq (həqiqət);
20. əl-Mubin (açıq-aydın);
21. əl-Həkim (müdrik);
22. əl-Həlim (xoşrəftar);
23. əl-Həmid (tərifə layiq);
24. əl-Heyy (canlı, diri);
25. əl-Qayyum (əbədi mövcud olan);
26. əl-Xabir (hər Ardı »

Zarafat – insana xas xüsusiyyətlərdən biridir. Lakin zarafat insanları sevindirmək vasitəsi olmaqla yanaşı, həm də son dərəcə məsuliyyətli bir işdir. Çünki, zarafat qarşıdakı insanı sevindirə də bilər, onun xətrinə dəyə də bilər. Və bunu da nəzərə almaq yerinə düşər ki, zarafatla da olsa belə, yalan danışmaq günahdır. Çünki qarşındakını zarafatla da olsa, yanıldırsan. Allahın Peyqəmbəri (s) buyurmuşdur: “Ey Əli! Zarafat etmə ki, hörmət-ehtiramın aradan getməsin. Yalan da danışma ki, nuraniyyətin itməsin”.

Bu hədisdə İslam Peyğəmbəri (s) zamanın ən böyük iki məsələsinə toxunur. Çünki, toplum həqiqətən də ya həddindən artıq çox zarafat edər, ya da heç etməz. Və digər mübarək hədisində İslam Peyğəmbəri Ardı »

Göyün ənginliklərində ağappaq bir dünya vardı. Bu dünyada pambıq kimi yumşaq buludların üstündə balaca, qəşəng evlər vardı. Bu evlərdə şipşirin körpələr yaşayırdı. Hər tərəfi gözəl qoxu bürümüşdü-körpələrin qoxusu. Hər tərəfdən qığıltı səsləri, körpə gülüşləri eşidilirdi.
Bu gün hava gözəl idi. Körpələr ayaqlarını sallayıb, buludların üstündə oturmuşdular. Birdən uzaqdan birinin gəldiyini gördülər. Buludlara tərəf uzanan yolda balaca, laaap balaca bir körpə gəlirdi. Ayağının biri yox idi. Qollarının ikisi də kəsilmişdi. Başından qan axırdı. Çox yorğun idi körpə. Çox ağlamışdı körpə. Dünyadan qayıdırdı körpə. Gəlib buludların yanına çatdı.
-Hardan gəlirsən?
-Dünyadan.
-Niyə qayıtdın?
-Məni istəmədilər.
-Bəs, ayaqlarına, qollarına nə olub?
Körpə yerdə oturub Ardı »

Allahın qəzəbləndiyi kimsələr məscidlərdə dilənənlərdir. Muaz ibn Cəbəl (Allah ondan razı olsun) deyir: “Çölün qumları incidən də olsa təsəvvür edilməz ki, dilənçilərin gözləri doysun”, yəni dilənçilərin gözləri doymaz (Sədi).

Dilənçinin qüruru olmaz (Dostoyevski).
Dilənmək, insanoğlunun üzündə qara bir ləkədir. Veriləni rədd edən kimsə verənin gözündə böyüyər ona qarşı məqamını qoruyar. Səlman əl-Farisi (Allah ondan razı olsun) deyir ki: “Əgər sən onun-bunun qapısında dilənçi deyilsənsə bunun şükrü olaraq dilənçini qapından qovma” (Sədi).
------------------
Əkrəm Həsənov Ardı »

5) Qulların hərəkətləri

Uca Allahın kainatda yaratdığı hərəkətlər iki qismə ayrılır.
Birincisi: Uca Allah’ın məxluqatın hərəkətlərini, onların istək, iradə və seçmə haqları xaricində istiqamətləndirməsi, öz istəyinə görə şəkilləndirməsidir. Çünki Uca Allah sadəcə öz istədiyini edər. Öldürmək, diriltmək, xəstəlik və şəfa vermək kimi hərəkətlər bu qəbildəndir. Uca Allah belə buyurmuşdur:
- Halbuki sizi də, sizin düzəltdiklərinizi də Allah yaratmışdır!”( əs-Saffat (Səf-səf duranlar) surəsi, 96-cı ayə)

və belə buyurmuşdur:
“- Hansınızın əməlcə daha gözəl olduğunu sınamaq (bəlli etmək) üçün ölümü və həyatı yaradan Odur. O, yenilməz qüvvət sahibidir, (çox) bağışlayandır.” (əl-Mulk (Mülk və ya hakimiyyət) surəsi, 2-ci ayə).

İkincisi: İradə və istəyi olan hər cür yaradılmışın öz Ardı »

Teheccüde Kalkınca Okunacak Duâ





İbn-i Abbas -radıyallahu anhüma-dan rivâyet olunduğuna göre Nebiyy-i Ekrem, gece teheccüd için kalktığında şöyle derlerdi;

"Hamd olsun sana ya Rabb! Sen bütün semâları, arzı ve onlardakileri ayakda tutansın. Hamd sana mahsûsdur ey Rabbim! Sen semâlarda, arzda ve onlarda ne varsa hepsinin nûrusun. Hamd Sana mahsusdur ey Rabbim! Sen semâların, arzın ve onlardakilerin mâlikisin. Ve Sana yine hamd olsun ki, sen Hakk'sın. Senin va'din de hakk, sana kavuşmak da hakk, sözün de hakk, cennet de hakk, ateş de hak, nebîler de hak, Muhammed -sallallahu aleyhi ve sellem-de hak, kıyamet saati de hak. Sana teslîm oldum ey Rabbim! Sana îmân Ardı »

Yerə və yerdən cücərən yeyilməyən və geyilməyən şeylərə məsələn: ağac və ağac yarpağına səcdə etmək lazımdır. Arpa və buğda kimi yeyilən, pambıq kimi geyilən habelə yeyilməyən və geyilməyən, amma yerdən çıxan qızıl gümüş və bu kimi metallara səcdə etmək düzgün deyildir. Amma çarəsiz qaldıqda qır və "zəft" (qırın çirkli növü) kimi şeylərə səcdə etmək üzərində səcdə düzgün olmayan şeylərdən öndədir.
Üzüm yarpağına və yeyilməsi adi olan vaxtda səcdə etmək olmaz. Bu haldan başqa ona səcdə etməyin ona eybi yoxdur.
Yerdən cücərən və heyvan yemi olan ot və samana səcdə etmək düzgündür.
Yeyilməyən güllərə səcdə etmək düzgündür. Hətta yerdən cücərib qaynadılaraq, suyu içilən və dərman Ardı »

Sual: Kişi və qadınlar üçün uyğun evlilik yaşı neçədir? Çünki bəzi gənc qadınlar özlərindən yaşca böyük olanlardan evlilik təklifini qəbul etmirlər. Eynilə, bəzi kişilər özlərindən yaşca böyük olan qadınlar ilə evlənmir. Sizdən bu suallara cavab verməyinizi xahiş edirik. Və Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın.

Cavab:

Gənc qadınlara nəsihətim budur ki, onlar yaşca özlərindən on, iyirmi və yaxud otuz yaş böyük olan kişinin yaşını səbəb gətirərək onunla evlənməyi rədd etməsinlər. Bu səbəb deyildir. Çünki peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm Aişəyə radiyallahu anhə özünün əlli üç, onun isə doqquz yaşında bir qız olduğu zaman evlənmişdi. Ona görə də yaşca böyük olmağın zərəri yoxdur. Qadının Ardı »