Haqqinda.az

Sual: Atama və babama xərcləmək mənə vacibdirmi? Qeyd edim ki, mən qadınam.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Valideynlər fəqirdirlərsə onlara xərcləmək (infaq etmək) oğlan və yaxud qız övladına vacibdir. Onlara infaq etməyin vacibliyinə Quran, sünnə və icma (alimlərin yekdil rəyi) dəlalət edir.

Allah təala buyurur: “Rəbbin yalnız Ona ibadət etməyi və ata-ana ilə yaxşı davranmağı buyurmuşdur”. (əl-İsra 17:23)

Həmçinin ehtiyac içində olduqlarında onlara infaq etmək ehsan əməllərdəndir (yaxşılıqdır, xeyir əməldir).

Aişədən (radiyallahu anhə) rəvayət olunmuşdur ki, peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Kişinin yediyi şeylər içində ən yaxşısı öz qazancındandır, oğlu onun qazancındandır. Əbu Davud (3528) rəvayət etmişdir və Şeyx Albani “Səhih Ardı »

Üzərində yaşadığımız dünyada çox fərqli inanclara sahib insanlar vardır. Belə bir
dünyada yaşayan müsəlmanlar, qarşılarındakı insanın inancı nə olursa olsun xoşrəftarlı olmalı, bağışlamalı, ədalətli davranmalıdırlar. İnsanları Allahın dininə gözəlliklə, sülhvə xoşrəftarla dəvət etmək, iman edənlərin üzərinə düşən bir məsuliyyətdir.

İnsanların düşüncə və həyat azadlığını təmin edən və zəmanət altına alan bir din olan İslam, insanlar arasında gərginliyi, anlaşılmazlığı, bir-birlərinin haqqında mənfi danışmağı və hətta mənfi düşüncəni (zənn) daxil olmaqla maneə törədən və qadağan edən əmrlər gətirmişdir. İslam terror və şiddət hərəkətlərinə qəti olaraq qarşı olduğu kimi, insanların üzərində ən kiçik bir təzyiq göstərilməsiniqadağan etmişdir.

İnsanların bir dinə inanmağa və ya o dinin ibadətlərini Ardı »

Mübahilə kəlməsinin kökü "bəhl"dir və mənası "lənət etmək"dir. Bu sözün lüğətdə də mənası budur. Amma sоnralar mənasını dəyişib, hər cür dua etmək mənasında işləndi.

"Sənə göndərilən bilikdən sonra kim onun barəsində (İsa Məsih (ə) haqqında) səninlə mübahisə etsə, de: Gəlin biz də oğlanlarımızı, siz də oğlanlarınızı, biz də qadınlarımızı, siz də qadınlarınızı, biz də özümüzü, siz də özünüzü çağıraq. Sonra (Allaha) yalvarıb yalançılara Allahın Lənət etməsini diləyək".[1]

İmam Sadiq (ə) Əbulabbasa mübahilə barəsində belə buyurmuşdur: "Ovcunu onun ovcuna qoyub deyirsən: "Allahım! Əgər filankəs haqqı inkar, yaxud batili iqrar edirsə onu səma bəlasına və ya öz tərəfindən olan bir əzaba düçar et. Ona yetmiş Ardı »

"Ey iman gətirənlər! Allahdan lazımınca qorxun, Yalnız müsəlman olduğunuz halda ölün". (Ali İmran 102.)
"Ey insanlar! Sizi tək bir şəxsdən (Adəmdən) xəlq edən, ondan zövcəsini (Həvvanı) yaradan və onlardan da bir çox kişi və qadınlar törədən Rəbbinizdən qorxun. (Adı ilə) bir-birinizdən (cürbəcür şeylər) istədiyiniz Allahdan, həmçinin qohumluq əlaqələrini kəsməkdən qorxun. Şübhəsiz ki, Allah sizin üzərinizdə nəzarətçidir".
(ən-Nisa 1.)
"Ey iman gətirənlər! Allahdan qorxun və doğru söz söyləyin! (Əgər belə etsəniz) Allah əməllərinizi islah edər və günahlarınızı bağışlayar. Hər kəs Allaha və Peyğəmbərinə itaət etsə, böyük bir səadətə (Cənnətə) nail olar". (əl-Əhzab 70-71.)


Müqəddəs Quran və səhih sünnə hər növ şərdən qorunmaq üçün bir çox əməllərə Ardı »

Süleyman Allahını dərin məhəbbətlə sevən, gecənin qaranlığında qiyamətin vahiməli dəqiqələrindən vəhşətə gəlib yatağından qalxaraq göz yaşları ilə ibadət edən təqvalı şəxslərdən saylırdı. Gənc olmasına baxmayaraq Allahına qul olma səadətini qəlbinin vüqarı sayan Süleyman ibadət və itaətdə tükənməz şövq və eşq sahibi idi. Həyatının mənasını Allahın razılığını qazanmaqda görən Süleyman bunun üçün bütün qəlbini yalnız bu eşqin atəşində alışdırırdı. Dualarında isə ən böyük arzusu, Allah yolunda şəhid olmaq, onun şəhadət zirvəsinin ali dəyərlərində əbədi yox olmaq idi. Buna Süleymanın bir nöqsanı var idi ki, o da dünyaya gəldiyi gündən hər iki qolunun fəaliyyətsiz olaraq doğulması idi. Süleyman ana bətnindən dünyaya cismi çatışmamazlıq Ardı »

Varoluşumuzun məqsədi
Kainatdakı heç bir varlıq nə özbaşına var olmuşdur nə də özbaşına yox olub gedəcək, Allahin sonsuz məlumatı və qüdrəti ilə bütün varlıqlar içində müəyyən bir məqsədi reallaşdıracaq qabiliyyət və təchizatda var edilmişdir.
Ancaq insanlar ilə digər varlıqlar arasında yaradılış qayəsi baxımından əhəmiyyətli bir fərqlilik mövcuddur. Mes; yer üzündəki canlılar, daha çox aid olduqları mühit içinde qavrana biləcək bir yaradılış məqsədinə sahibtirler. Bu canlıların yaradılış məqsədləri ümumi olaraq təbiət "Eko-sistem" deyilən tarazlığını təşkil edir.
Insanlarin yaradılış məqsədləri isə, söz mövzusu "ekosistem"-i qorumaq kənarında mənəvi ölçülərə da sahibtir. Quran insanın yer üzündə "Xəlifə" olaraq yaratidigina diqqət ceker. "Xəlifə" anlayışı, bir çox mənası yanında, insanın Ardı »

Sual-Bir qız öz qəlbində birini sevir və Allaha dua edir ki, onunla evlənsin? Bunda bir xəta var?

cavab-
Həmd Allaha məxsusdur.

Əgər bu sevgi sizi Allaha olan sevgidən yayındırmırsa və sizin haram əməllər etməyinizə və yaxud haram sözlər söyləməyinizə səbəb olmayacaqsa, o zaman bunda və yaxud onu sizin gələcək həyatınızın bir hissəsi etməsi üçün Allaha dua etmənizdə inşallah bir qəbahət yoxdur. Əsas odur ki, o müsəlman olsun və Allahdan qorxan biri olsun.

-------------
Muhammad Saleh əlMunəccid Ardı »

Sual: Allah Əhəd, Vahid, yeganə olduğu halda, kəlaмlarında nə üçün “Biz” kəlмəsindən istifadə edir?



Cavab: “Мən” əvəzində “Biz” deyilмəsi əzəмət və böyüklük nişanəsidir. Ərəb ədəbiyyatçılarının fikrincə, “Мən” yerinə “Biz” işlədilмəsi əzəмətli isanlara xas olan xüsusiyyətdir. Böyük insanlar heç vaxt tək olмurlar. Üмuмiyyətlə, çoxlu tərəfdarları olan şəxs danışarkən “мən” yox, “biz” kəlмəsini işlədir. Quranda isə “biz” kəlмəsi Allahın əzəмətinə işarədir.

Quranda hər dəfə Allahın Özünü “Biz” kəlмəsi ilə təqdiм etмəsi Onun əzəмət və böyüklüyünü xatırladır. Bəli, bütün varlıq aləмi Onun hökмü altındadır. Belə bir ifadə biziм tövhid inancıмızı kaмilləşdirir və diqqətiмizi Allahın мüqəddəs zatına yönəldir. Ardı »