Haqqinda.az

Bismillahir Rəhmanir Rəhim
Geyim insan həyatının ayrılmaz hissəsidir. Insanın öz bədəninin müəyyən hissələrini örtməsi onun fitrətindən doğan bir hissdir. Odur ki, "insanların geyimdən istifadə etmələri fitridir" deyənlər əsla yanılmırlar. Çünki bu iddianı Qurani-kərim də təsdiqləyir. Allah-taala Əraf surəsinin 22-ci ayəsində buyurur:
".....(Adəm və Həvva) ağacın meyvəsindən daddıqda ayıb yerləri (gözlərinə) göründü. Onlar Cənnət (ağaclarının) yarpaqlarından (dərib) ayıb yerlərinin üstünü örtməyə başladılar...."

Onlar bunu fitri olaraq etdilər. Bunu insanın ağlı da təsdiqləyir və heç bir sağlam düşüncə sahibi insana geyimin lazım olmamasını demir. Lakin geyimlərin forması və bədəni hansı həddə örtməsi barəsində millətlər arasında fərq vardır. Dünyanın hər yerində bir cür geyim məqbul hesab edilir Ardı »

Meni yoxdan yaratdi !!! Boyudum axtardim meni yaradani !!!Dediler seni yaradan ucalarin en ucasidi adi AllAHdi !!! men onun bacargna vuruldum adini ezberledim ilk awiq oldugumun !!! Men gormeden duymadan sevmeyi onda oyrendim !!! Gorduler nece vurgunu oldugumu onnan bir iz axtardgimi !!!Dediler bir kitabi var seni yaradanin !!! Tapdim vurgunu oldugumun kitabini !!! oxudum !!! Oxudum ve oxudugca dahada vuruldum !!! bawladim oxumaga her kelimesinde sevgime qarwiliq gordum !!! Qiwqirdim oda meni sevir diye !!! Men ilk defe sevildiyimi onda bildim !!! Oxudum meni yaradanin yazdglarini dedi ; Sene Muhammed gondermiwem !!! Gozledim belke geldi Muhammed deye !!!Soruwdum herkesden Ardı »

İmam Əhməd bin Hənbəl rahiməhullah belə demişdir: “Bizə Affan, ona Hammad bin Sələmə, ona Muhəmməd bin Amr bin Sələmə, ona da Əbu Hureyrə radiyallahu anhu belə rəvayət etmişdir: Rəsulullah sallallahu aleyhi və səlləm belə buyurdu: “Hər kim inanaraq və savabını umaraq Ramazan orucunu tutarsa keçmiş və gələcək günahları bağışlanır”. Əhməd bin Hənbəl rəvayət etmişdir (2/385). Sənədində Muhəmməd bin Amr bin Alqamə var. Zəhəbi hədisin həsən olduğunu demişdir (Muğni 5876). Nəticə etibarilə hədisin sənədi də həsəndir. Heysəmi Məcmada (3/145): “Bunu Əhməd bin Hənbəl rəvayət etmişdir. Raviləri etibarlı şəxslərdir. Ancaq Hammad, Rəsulullahdan sallallahu aleyhi və səlləmdən birbaşa rəvayət etmək ilə, arada Əbu Hureyrəni Ardı »

Bu bölmədə aşağıdakı mövzulardan bəhs edilir:
1. Heyz və nifasla bağlı hökmlər
2. Heyz və nifas səbəbi ilə haram olan əməllər
3. Heyzli qadına cinsi yaxınlıq edənin hökmü
4. İstihazə
5. İstihazəli qadınla əlaqədar hökmlər

Heyz və nifasla bağlı hökmlər
Heyz (aybaşı), qadınların yaxşı bildikləri bir qandır. Onun çox və ya az miqdarı üçün şəriətdə heç bir məhdudiyyət yoxdur. Bu məsələ adətlə ölçülür.
Nifas, doğum səbəbi ilə axan qandır. Bu qanın ən çox müddəti qırx gündür.
Ummu Sələmə (Allah ondan razı olsun) deyir ki, «Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) zamanında nifaslı qadınlar qırx gün nifas müddəti saxlayardılar»[1].
Qanın qırx gündən tez bir vaxtda kəsildiyini görən nifaslı qadın Ardı »

“Yanaşmalar insandan insana, cəmiyyətdən cəmiyyətə dəyişə bilər”

Lent.az-ın “İslam Açıq Masada” layihəsi çərçivəsində “İslam və müasir həyat” mövzusunda keçirilən V tədbirinin iştirakçıları ilahiyyatçı Yaşar Qurbanov, Azərbaycan Dövlət Akademik Milli Dram Teatrının aktrisası Mehriban Xanlarova, Qafqaz Müsəlmanları İdarəsinin əməkdaşı Saleh Kazımov, Bakı İslam Universitetinin məzunu Yeganə Şükürova və İngiltərədə yaşayan azərbaycanlı dindar Ruslan Fərzəliyevdir. Ardı »

Qeybət bütünlüklə haram olan böyük günahlardandır. Cəmiyyət tərəfindən xoşlanmayan bir çirkin iş olduğu kimi, hər bir müsəlmana yaraşmayan hərəkətdir.
Islam qeybəti ciddi şəkildə qadağan etdi və haram buyurdu. Çünki, bunda qardaşlıq əlaqələrini qırmaq, dostluq və məhəbbəti məhv etmək, düşmənçilik və eyblərin üzə çıxması təhlükəsi vardır. Buna görə Allah Sübhanəhu Təala bu əmələ nifrət etdirmək üçün Qurani-Kərimdə qeybət edəni öz ölü qardaşının ətini yeyənə bənzətmişdir:- «Ey iman gətirənlər! Çox zənnə –gümana qapılmaqdan çəkinin. Şübhəsiz ki, zənnin bəzisi günahdır. Bir-birinizin sirrini arayıb axtarmayın, bir-birinizin qeybətini qırmayın! Sizdən biriniz ölmüş qardaşının ətini yeməyə razı olarmı?! Bu sizdə ikrah hissi oyadar. Allahdan qorxun. Həqiqətən, Ardı »

Bu günlərdə bir atanın oğlu başqa dini qəbul etdiyi üçün yanğı və acı ilə ağladığını gördüm. Oğlunun hərəkətləri, həm də dostları atanı çox qəzəbləndirmişdi. Yanğı ilə deyirdi: «Onu kasıblığımla oxutdurdum, adam elədim, indi övladımı torlarına salıblar, o qədər uşağın başını doldurublar ki, mənim üzümə qayıdır, ağvalideyin olur. Görəsən onu bu yoldan çəkindirəcək bir kəs varmı?» Mən həmin ataya üzümü tutub deyirəm: Həzrət Əli(ə) (ə) çox gözəl buyurmuşdur: «Həqiqətən insanlar, qızıl və gümüşə olan ehtiyaclarından çox gözəl əxlaqa ehtiyaclıdırlar.» Hər bir insanın daxilində ilahi varlığa, dinə maraq hissi vardır. İnsanlar nə qədər istəsələr dinsiz yaşaya bilməzlər. Necə ki, Sovet ittifaqı bizə hakim Ardı »

Həzrət Hüseyn h.q. 4-cü il (m. 626
) Şaban
ayının 3-ü (ya da 4-ü) Mədinə
 şəhərində dünyaya gəlmişdir. O, Həzrət Əli və Peyğəmbər qızı Xanım Zəhra (s.ə.)-nın
 ikinci övladı idi.
Hüseyn ibn Əli öz həyatı boyu zülm və haqsızlığa qarşı mübarizədə şücaət və azadlıqsevərliyi ilə məşhur olmuşdur.
Hüseyn ibn Əli uşaqlıq dövrünün altı ilini babası Peyğəmbərin (s) yanında keçirmişdir. Peyğəmbərin (s) vəfatından sonra otuz il atası Əli ilə birgə yaşamış və Əlinin hakimiyyəti dövründə irəli çıxan çətinliklərdə fəal iştirak etmişdir. Əlinin şəhadətindən sonra (hicrətin qırxıncı ilindən) siyasi və ictimai səhnələrdə qardaşı Həsən ibn Əli ilə çiyin-çiyinə çalışmışdır. Həsənin şəhadətindən sonra (hicrətin əllinci ilindən) on il müddətinə qədər Müaviyə ibn Əbu Süfyanın Ardı »