Haqqinda.az

Hər içdən yalvarış, varlığı Yaradıcısına yaxınlaşdırır, Onun təvəccöhünü çəkir.
Bitki olsun, heyvan olsun, insan olsun..

Uşaq ağlar, ananın mərhəməti coşar.
Bitki saralıb-solar, Uca Yaradandan rəhmət xahiş edər, göylər boşalar.

Çöl istisində heyvanlar acizliklərini dilə gətirər, buludlar hərəkətlənər...Ədəb sərhədlərində açılan heç bir əl o qapıdan boş dönməz.

İnsan, məhdud varlıqdır. Rəbbin sonsuz qüdrəti qarşısında acizliyini qavradıqca böyüyər, kamala çatar.
Bütün uca şəxsiyyətlərə baxın, hamısı, dua-niyaz çeşməsindən içərək, səmalarımızda parlamışlar.

Dayanıb nəfsə səslənməli:

Gəncsən, güclüsən, sevgi-həyəcan dolusan. Bunu əbədi bilmə. Hər kamalın ucundakı zaval gerçəyini gör. Yalnız qalanda yalvarışa keçmə! Hər vaxt xatırla! Dara düşüncə Yaradanı xatırlayanlar, səmimi könül əhli ola bilməzlər.

Dünya uğruna edilən israrlı istəklər həmişə bir maddi səmərəylə Ardı »

Əbu Səid (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Cəhənnəmdən bir neçə dəvə çıxıb danışacaq və deyəcəkdir: bu gün mənə üç nəfər tapşırılıb. Onlar: hər bir təkəbbürlü, başqa ilahı Allaha şərik qoşanlar və başqasını haqsız yerə qətlə yetirənlərdir. Sonra dəvə onların üzərinə atılacaq və onları cəhənnəmin dərinliklərinə tullayacaqdır» Əhməd və Təbərani rəvayət etmişdir.

TERRORÇU, CAHİLİYYƏT ÖLÜMÜ İLƏ ÖLÜR

Əbu Hureyrə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Kim itaətdən çıxıb, camaatdan ayrılarsa cahiliyyət ölümü ilə ölər. Kim başçısı bilinməyən bir bayraq altında döyüşər, Ardı »

Birinci nəfs ibadət həzzini əldə edənə qədər Allaha itaət etməyə səy göstərməlidir. Başlanğıcda ola bilsin ki, zəiflik, axsaqlıq olsun. Lakin, əsas olan bu əmələ tam iradə ilə, əzmkarlıq nümayiş etdirərək girişdikdə Allahın izni ilə hədəfə çatmaq olar. Burada dözümlülük, səbir gərəkdir. Allah taala buyurur: “Ey iman gətirənlər! Səbrli olun və bir-birinizə səbir, doğru yol tövsiyə edin! Allahdan qorxun, bəlkə nicat tapasınız!” (Ali-İmran, 200).

Peyğəmbər (s) buyurur: “Mücahid Allah yolunda öz nəfsi ilə mübarizə aparandır”. Bu hədisi Tirmizi rəvayət etmişdir. Sələflərdən biri belə buyurur: “Nəfsimi Allaha tabe olmaq istiqamətinə yönəldirəm. Onu həmin istiqamətə apardıqca gülərək ağlayır”. Həqiqətən, amala çatmaq yolunda çətinliklər dayanır lakin Ardı »

Sual: Bir kişi impotentdirsə, bu nöqsanı bildirmədən evlənə bilərmi? Belə ki, ona deyiblər ki, bu problem evlilikdən sonra keçib gedəcəkdir. Həmçinin, o tibbi fəaliyyəti artıran vasitələrdən (viaqra) istifadə edə bilərmi?


Cavab: Kəbindən əvvəl bu nöqsanı bildirmək şərtilə evlənə bilər. Bu barədə sükut etməsi, bildirməməsi icazəli deyil. Çünki bu aldatmaq, yalan və tədlisdir (bacarmadığı halda bacardığını göstərməsi). Bu problemin həlli üçün faydalanacağı icazəli müalicə üsulu varsa ondan istifadə etsin.

Əd-durar ən-nə`zirə fil-fətə`və əl-muə`sirə-səh.486 Ardı »

«Həmin gün sənin Rəbbinin ərşini onların başı üstündə səkkiz mələk daşıyacaqdır». (əl-Həqq 17). Cabir – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «(Allah) mənə Allahın Ərşi daşıyan mələklərindən biri haqqında danışmağa icazə vermişdi. Onun qulağının ucu ilə çiyni arasındakı məsafə yeddi yüz (Başqa rəvayətdə: Quş uçuşu ) ilə bərabərdir» .
(Xatim “Mişkət əl-Məsabih” 3/121, əl-Albani “Səhih Silsilə” 151. Əbu
Əbu Davud 4729, əl-Albani "Səhih" 3943. )

Ənəs – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «(Allah) mənə Ərşi daşıyan mələklərin biri haqqında danışmağa icazə vermişdi. Onun ayaqları Ardı »

- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur:
Heqiqeten Cehennem ehlinin
nalelerinin ekseriyyeti tovbeni
texire saldiqlari uchundur.
------ - Imam Baqir eleyhissalam buyurur:
Etdiyi gunahdan tovbe eden shexs
gunahi olmayan shexs kimidir.
------
- Imam Eli eleyhissalam buyurur:
(Tovbe) ve yaxshi emelleri texire salanlar chox olub ki, qefleten ecel
onlari haqlayib.
------
- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur: Ya
Eli, xosh o kesin halina ki, Allah-
taala ona nezer sala ve o da Allahdan bashqa hech kesin
xeberdar olmadighi gunahlari
uchun aghlaya.
Hedislerde tovsiye olunmushdur ki,
insan oz gunahlarini bashqalarina
demesin ve onlari yalniz Allah dergahinda etiraf etmekle Ondan
baghishlanmaq dilesin.
------
- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur:
Heqiqeten Allah-taala her gece
dunya asimanina, gecenin son uchde bir hissesinde, cume gecesi
ise gecenin evvelinde bir melek nazil
edib emr edir ki, nida edib desin: Bir
shey Ardı »

Beşinci Misal
Allahın elçisi (sav) dünyanı və dünya əhlini ağacın kölgəsinə bənzətmişdir. İnsan isə bu dünyada Allaha doğru gedən bir müsafirdir. Bu müsafir qızmar bir yay günündə ağacın altında kölgələnib, sonra isə durub oranı tərk edir.

Bu misalın gözəlliyi və reallığa nə qədər uyğun olduğu barəsində dərindən fikirləş. Çünki dünya yaşıllığında ağaca, sürətli keçməsində və yavaşyavaş yığılmasında isə kölgəyə bənzəyir. Qul öz Rəbbinə doğru bir yolçudur. Yolçu qızmar bir yay günündə ağaca rast gəldikdə onun altında ev tikməsi və orada qərar tutması yaxşı olmaz. Əksinə, ehtiyacı olan qədər ağacın altında kölgələnər, bunu uzatdığı təqdirdə isə yoldaşlarından geri qalmış olar. Ardı »

Uca və Böyük olan Allah mələkləri möhtərəm və gözəlliklə zinətləndirmişdir. “Bunu ona çox qüvvətli olan öyrətdi gözəl görünüşlü Cəbrail. O, yüksəlib öz surətində göründü”. (ən-Nəcm 5-6). İbn Abbas – radıyallahu anhu – deyir ki: “Zu Mirra – gözəl xarici görkəmli deməkdir”. Qatada – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: “Gözəl qəd-qamətli deməkdir”. Həqiqətən Cəbrail – əleyhissəlam – Möhtərəm və Gözəl mələkdir.
Fitri olaraq insanlar daima mələkləri gözəl, şeytanı isə çirkin, eybəcər sayırlar. Buna görə də gözəl görnüşlü insanı mələk ilə müqayisə edirlər. Bax, gör qadınlar Yusuf – əleyhissəlam – ı gördükləri zaman nə dedilər: “Qadın onların hiyləsindən xəbər tutduqda qonaqlığa gəlmək üçün Ardı »