Haqqinda.az

«Həmin gün sənin Rəbbinin ərşini onların başı üstündə səkkiz mələk daşıyacaqdır». (əl-Həqq 17). Cabir – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «(Allah) mənə Allahın Ərşi daşıyan mələklərindən biri haqqında danışmağa icazə vermişdi. Onun qulağının ucu ilə çiyni arasındakı məsafə yeddi yüz (Başqa rəvayətdə: Quş uçuşu ) ilə bərabərdir» .
(Xatim “Mişkət əl-Məsabih” 3/121, əl-Albani “Səhih Silsilə” 151. Əbu
Əbu Davud 4729, əl-Albani "Səhih" 3943. )

Ənəs – radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «(Allah) mənə Ərşi daşıyan mələklərin biri haqqında danışmağa icazə vermişdi. Onun ayaqları Ardı »

- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur:
Heqiqeten Cehennem ehlinin
nalelerinin ekseriyyeti tovbeni
texire saldiqlari uchundur.
------ - Imam Baqir eleyhissalam buyurur:
Etdiyi gunahdan tovbe eden shexs
gunahi olmayan shexs kimidir.
------
- Imam Eli eleyhissalam buyurur:
(Tovbe) ve yaxshi emelleri texire salanlar chox olub ki, qefleten ecel
onlari haqlayib.
------
- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur: Ya
Eli, xosh o kesin halina ki, Allah-
taala ona nezer sala ve o da Allahdan bashqa hech kesin
xeberdar olmadighi gunahlari
uchun aghlaya.
Hedislerde tovsiye olunmushdur ki,
insan oz gunahlarini bashqalarina
demesin ve onlari yalniz Allah dergahinda etiraf etmekle Ondan
baghishlanmaq dilesin.
------
- Resuli-ekrem (s.e.s.) buyurur:
Heqiqeten Allah-taala her gece
dunya asimanina, gecenin son uchde bir hissesinde, cume gecesi
ise gecenin evvelinde bir melek nazil
edib emr edir ki, nida edib desin: Bir
shey Ardı »

Beşinci Misal
Allahın elçisi (sav) dünyanı və dünya əhlini ağacın kölgəsinə bənzətmişdir. İnsan isə bu dünyada Allaha doğru gedən bir müsafirdir. Bu müsafir qızmar bir yay günündə ağacın altında kölgələnib, sonra isə durub oranı tərk edir.

Bu misalın gözəlliyi və reallığa nə qədər uyğun olduğu barəsində dərindən fikirləş. Çünki dünya yaşıllığında ağaca, sürətli keçməsində və yavaşyavaş yığılmasında isə kölgəyə bənzəyir. Qul öz Rəbbinə doğru bir yolçudur. Yolçu qızmar bir yay günündə ağaca rast gəldikdə onun altında ev tikməsi və orada qərar tutması yaxşı olmaz. Əksinə, ehtiyacı olan qədər ağacın altında kölgələnər, bunu uzatdığı təqdirdə isə yoldaşlarından geri qalmış olar. Ardı »

Uca və Böyük olan Allah mələkləri möhtərəm və gözəlliklə zinətləndirmişdir. “Bunu ona çox qüvvətli olan öyrətdi gözəl görünüşlü Cəbrail. O, yüksəlib öz surətində göründü”. (ən-Nəcm 5-6). İbn Abbas – radıyallahu anhu – deyir ki: “Zu Mirra – gözəl xarici görkəmli deməkdir”. Qatada – rahmətullahi aleyhi - deyir ki: “Gözəl qəd-qamətli deməkdir”. Həqiqətən Cəbrail – əleyhissəlam – Möhtərəm və Gözəl mələkdir.
Fitri olaraq insanlar daima mələkləri gözəl, şeytanı isə çirkin, eybəcər sayırlar. Buna görə də gözəl görnüşlü insanı mələk ilə müqayisə edirlər. Bax, gör qadınlar Yusuf – əleyhissəlam – ı gördükləri zaman nə dedilər: “Qadın onların hiyləsindən xəbər tutduqda qonaqlığa gəlmək üçün Ardı »

Nə üçün sələfin sözü daha faydalıdır?

Həmdun əl-Qassardan (rahiməhullah) soruşdular:
- Nə üçün sələfin sözü bizim sözümüzdən daha faydalıdır?

Həmdun əl-Qassar (rahiməhullah) cavabında buyurdu:
- Çünki onlar, İslamın izzəti, nəfslərin xilası və Rahmənin rizası üçün danışardılar. Biz isə, nəfslərin izzəti, dünyanın tələbi və insanların rizası üçün danışırıq.

[İbnul Cəuzi, ‘Sıfətus Safvə’ kitabı, 2/122] Ardı »

Sual: Azan vermək vacibdirmi? Bizim, yəni kollec tələbələrinin qaldığı yataqxananın yaxınlığında məscid yoxdur və ona görə də, namazı namazgahda qılırıq. Belə olduğu halda namaz üçün azan vermək bizə vacibdirmi? Uzaqda yerləşən məscidlərdən azanın səsini eşidirik.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Əvvəla:

Azan-ərəb dilində elan etmək və yaxud bəyan etmək mənasını daşıyır. Allah təala buyurur: “İnsanları həccə çağır (əzzin)” [əl-Həcc 22:27]

Şəri istilahda azanın mənası: fərz ibadətin vaxtını elan etməklə, Peyğəmbərdən (Ona Allahın salavatı və salamı olsun) rəvayət olunan sözləri söyləməklə xüsusi bir şəkildə Allaha ibadət etməkdir.

İkincisi:

Fəqihlər ittifaq ediblər ki, azan islam dininin özünəməxsus xüsusiyyətlərindən və aşkar şüarlarından biridir. Lakin azanın Ardı »

sual-
salam aleykum Yaşar müəllim.
Təyəmmüm necə alınır.Xahiş edirəm yazasınız.

cavab-
va aleykum salam.
Uca Allah buyurur: «…Xəstələndiyiniz, səfərdə olduğunuz, ayaqyolundan gəldiyiniz və ya qadınlarla yaxınlıq etdiyiniz zaman su tapmasanız, pak torpaqla təyəmmüm edin, ondan üzünüzə və əllərinizə sürtün…» («əl-Maidə», 6)

Təyəmmüm etməyin qaydası

1 Niyyət edib bismilləh demək və ovucların içini təyəmmüm üçün seçilmiş yerə bir dəfə vurmaq (şəkil 13-14).
2 Onlara yapışmış toz-torpağı üfürüb və ya bir-birinə çırpıb təmizləmək.
3 Sonra əlləri üzə çəkmək (şəkil 15) və bir-birinə sürtmək (şəkil 16).
Təyəmmüm yalnız təmiz torpaq və buna bənzərlə edilməlidir.
Su ola-ola səbəbsiz yerə təyəmmüm almaq şəriətə müxalifdir və bu cür qılınan namaz batildir. Ona görə hətta namazın vaxtı çıxırsa Ardı »

Əbu Bəsir deyir: Mən və İmam Baqir(ə) Rəsulullahın məscidində oturmuşduq və İmam Səccad(ə) o zaman sağ idi. Bu zaman Mənsur Dəvaniqi və Davud ibni Süleyman varid oldular. Bu Abbasi xəlifələrinin (Mənsur onlardan biri idi.), hökumətə çatmadığı zamanında idi. Davud İmam Baqirin(ə) hüzuruna yetişdi. Həzrət buyurdu: Niyə Mənsur gəlmədi?
Cavab verdi: Çəkinir.
İmam buyurdu: Çox keçməyəcək ki, o, camaatın hökumətinə çatacaq, onlara müsəllət olacaq, bütün islam hökumətində hökmranlıq edəcək və uzun ömrü olacaq. Xəzinələri və malları yığacaq belə ki, ondan əvvəlkilər bu cür etməmişdilər.
Davud Mənsur Dəvaniqin yanına gedib, onu İmamın(ə) dediklərindən xəbərdar etdi. Mənsur İmamın(ə) yanına gəlib dedi: Sizin hüzurunuza gəlməməyimin səbəbi sizin böyük Ardı »