Haqqinda.az

Nəzakət, kibarlıq, zəriflik və yumşaq xasiyyətli olmaq əxlaqın normalarının təzahürüdür. İnsan, ona qarşı həyata keçirilən pisliyi belə yaxşı bir xislətlə dəf etməlidir. Allah taala buyurur: “Yaxşılıqla pislik eyni ola bilməz! (Ey mö’min kimsə!) Sən (pisliyi) yaxşılıqla dəf et! (Qəzəbə səbirlə, cəhalətə elmlə, xəsisliyə comərdliklə, cəzaya bağışlanmaqla cavab ver!) Belə olduqda aranızda düşmənçilik olan şəxsi, sanki yaxın bir dost görərsən! Bu (xislət) yalnız (dünyada məşəqqətlərə) səbir edənlərə verilir və yalnız böyük qismət (savab, fəzilət) sahiblərinə əta olunur”. (Fussilət, 34-35)

Aişədən rəvayət olunan hədisdə peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurur: “Həqiqətən, Allah nəzakətlidir və bütün işlərdə nəzakətli olmağı sevər”. Aişədən Ardı »

Sual: Müsəlman olaraq ölənlərin savab və günahları çəkildikdən sonra savabı çox olanların birbaşa Cənnətə girəcəyinə görə, indi günah işləsək, məsələn, açıq-saçıq gəzib içki içsək və sonra bu günahları ört-basdır edəcək qədər xeyirli və gözəl işlər görsək, məsələn, bulaq düzəltdirsək, kasıba əl tutsaq və əlavə başqa savablar qazansaq, Cəhənnəmə girməkdən xilas ola bilərikmi?
CAVAB
Bəli, savab işləməklə Cəhənnəmə girməkdən xilas ola bilərik, amma haramları qarşılaya bilən savablar çox böyük olmalıdır. Min kasıb geydirilib doyurulsa, bir vaxt namazı qəsdən qəzaya saxlamaq günahını ödəyə bilməz, bir manat zəkat borcu və ya çox az bir qul haqqı ödənmiş olmaz; çünki fərzlərin yanında nafilə savablar dənizə görə damla Ardı »

Sаlаmlа cәnnәtә giriş

Pеyğәmbәr (s) buyurub:

مَا فَشَا السَّلَامُ فِي قَ�?ْمٍ إِلَّا أَمِنُ�?ا مِنَ الْعَذَابِ فَإِنْ فَعَلْتُمُ�?هُ دَخَلْتُمُ الْجَنَّة

“Hаnsı tаyfа sаlаmı öz аrаlаrındа yаysа, Аllаh әzаbındаn аmаndа qаlаr. �?gәr siz bir-birinizә çохlu sаlаm vеrsәniz, cәnnәtә dахil оlаrsınız.[1]“Uşаqlаrа sаlаm vеrmәyi ölәnә qәdәr tәrk еtmәyin. Mәndәn sоnrа bunu mәnim sünәnim kimi yаdigаr sахlаyın.”[2]

Müqәddәs Incil kitаbındа dеyilir:

إِذَا قَلَّ سَلَامُ الْمُؤْمِنِينَ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ ظَهَرَتِ الْعَدَا�?َةُ �?َ الْبَغْضَاءُ فِي قُلُ�?بِهِمْ

“Möminlәr аrаsındа sаlаm vеrmәk аzаlаndа, düşmәnçilik vә kin çохаlır.”[3]

İblisin аğlаmаsı

Pеyğәmbәr (s) buyurub:

إِذَا سَلَّمَ الْمُؤْمِنُ عَلَى أَخِيهِ الْمُؤْمِنِ فَيَبْكِي إِبْلِيسُ لَعَنَهُ اللَّهُ تَعَالَى �?َ يَقُ�?لُ يَا �?َيْلَتَاهْ لَمْ يَفْتَرِقَا حَتَّى غَفَرَ اللَّهُ لَهُمَا

“Bir mömin öz mömin Ardı »

Din əxlaqı səmimi olaraq yaşandığında insanlar bir çox dərd və narahatlıqdan təbii şəkildə xilas olar və hamı dinc və rahat bir həyat sürər.


Möminlərdən başqa demək olar ki, bütün insanlar həyatlarının qabaqkı dövrlərində özlərini gözləyən hadisələrlə maraqlanar və bir çox pis ehtimalı düşünüb narahat olarlar. Bu, onları ciddi şəkildə təşvişə salar və narahat edər. Bundan başqa insanların əksəriyyətinin yaşadığı gündəlik narahatlıqlar da vardır ki, bunları da gələcək qorxusuna daxil etmək mümkündür. Kiçik yaşlarda bu vəziyyət dərs tapşırıqlarından, dostluq əlaqələrindən və şifahi imtahan kimi sadə problemlərdən ibarətdir. Ancaq yaş artdıqca insanlar üçün problemə çevrilən, onları qorxudan məsələlər də çoxalır. (Harun Yəhya, Ardı »

Qadın-qardaşdır,yoldaşdır,bibidir,xaladır,bacıdır,həyat yoldaşıdır amma ən əhəmiyyətlisi "ana"-dır.

Ana da-eyni anda iki parçaya bölünən,özündən əvvəl ailəsini düşünən, qarşılıqsız fədakarlıq edən,ayaqlarının altında "Cənnət" olan, sonsuz güvən duyulan və nə olursa olsun bağışlayan canlının adıdır.

Qadın- mədəniyyətdir.Ən vəhşi adamı belə sakitləşdirər.

Qadın-səbirdir.Bezmədən,yorulmadan səbr edər.

Qadın-fədakarlıqdır.Qarşılıq gözləmədən bütün yaxşılıqları edər.

Qadın-döyüşçüdür.İnandıqları uğruna da vətəni uğruna da sonuna qədər döyüşər!

Qadın-müqəddəsdir...

Dünya üzərindəki hansı canlı, bədbəxt olduğu bir evdə uşaqları üçün yaşamağa davam edər?! Hansı canlı dinclik olsun deyə həmişə hər seyə dözər?

Qadın-girdiyi yerə işıq aparandır. Evi yuva edəndir. Hər müvəffəqiyyətli kişinin arxasında olandır.

Yaxşı ki, biz qadınlar varıq Ardı »

İslama qədər Qədim Çin, Hindistan, Roma və ərəb cəmiyyətlərində qadına çox pis münasibət olub. Bu dövrdə qadının cəmiyyətdə heç bir fərdi və ictimai hüququ yox idi. Hətta qadınların yaşamaq hüququ da kişilərdən asılı idi. Qədim Hindistanda qadınları həyat yoldaşları ilə bir yerdə yandırırdılar. Hətta bəzi cəmiyyətlərdə qida çatışmayanda qadınların ətini yeyirdilər. Ərəblər isə qız uşağı doğulanda kədərlənir, hətta diri-diri torpağa basdırırdılar. Bu barədə Qurani-Kərimdə belə yazılır: “Verilən müjdənin pisliyi üzündən tayfasından gizlənər. Görəsən körpəni zillətdə saxlayacaq, yoxsa torpağa basdıracaq. Necə də pis mühakimə edirlər! («Nəhl» surəsi, ayə 59). Cahillik dövründə qız uşaqları övlad sayılmır, nəslin davamı oğlanlar hesab olunurdu. Hətta anaya Ardı »

əl-Kəbir – Bu İsim fail vəznində olub böyük deməkdir. O, hər şeydən böyükdür, hər şeydən ucadır və hər şeydən uludur. Qurani Kərimdə 6 dəfə keçməkdədir.
(Bax: Rəd 9, Həcc 62, Loğman 30, Səbə 23, Ğafir 12.)

«Əlbəttə Allah uca (ALİ) və böyükdür (KƏBİR)». (ən-Nisa 34). «O, qeybi də, aşkarı da biləndir. (hər şeydən) böyük (KƏBİR) və ucadır (MUTƏALİ)». (ər-Rəd 9). Xattabi deyir ki: «Kəbir – şanı böyük və uca olandır. Ondan başqa hər böyük olan Onun böyüklüyünün altında və kiçikdir. İnsanlar arasında Kəbir yaşı daha çox olanlar üçün istifadə edilir». Ardı »

Sual: Bəzi ticarət məntəqələri və yaxud dükan sahibləri qaimələrin (faktura) üzərində “alınan mallar geri qaytarılmır və dəyişdirilmir” ifadəsini yazırlar. Bu barədə şərii hökm nədir? Şəriətə əsasən bu cür şərt qoymaq olar?

Cavab:

Həmd Allaha məxsusdur.

Malların “alınan mallar geri qaytarılmır və dəyişdirilmir” şərti ilə satılması icazəli deyil. Çünki bu şərt etibarsız sayılır, belə ki bu cür etməklə zərər hasil olur və yaxud qeyri-müəyyənlik (anlaşmazlıq) var. Eləcə də, satıcının bu şərti qoymasından məqsədi malda qüsur olsa belə malı müştəridə saxlamaq (geri götürməməkdir). Malda qüsur olduğu aşkar edilərsə bu şərtin qoyulması ona haqq, bəraət qazandırmır, çünki mal qüsurludursa qüsurlu malı qüsurlu olmayan ilə Ardı »