Haqqinda.az

Qeyretliye qeyretsiz olanlar ceker hesret,
Yaxwi, nedi qeyret? Göresen hardadi qeyret?
Qeyret eger alseydi bir insan kimi suret,
Aye bu ki, qeyretli Elemdardu deyerdun,
Insan nece gor insana oxwardu deyerdun.
*
Qeyret dile geldi bu soze, soyledi wair,
Tay tutma Ebelfezle meni Allaha xatir.
Men kimdi Ebelfez diyecem sen ele tesvir,
Bir dagdu Ebelfez, onu vermiyun mene nisbet,
Dagdan qoparilmiw balaca zerredi qeyret.
*
Tarix onu terif eliyib öz kitabinda,
Alimlerivuz qeyd eliyib yuz kitabinda,
(qeyret deyir) Izmim eger olseydi menim soz kitabimda,
Allaha aciq getmese bir kelme pozardim,
Qeyret sozune xett cekib Abbasi yazardim.
*
Her kim susuz olsa, icecek olsada damla,
Deryani meettel qoyub awurada hetta,
Doldurdu ice ovcuna su, icmedi amma,
Qeyret dediki ic, döyüwe taqetin olsun,
Abbas dedi Esgerden Ardı »

əş-Şəəfi – Bu İsim Qurani Kərimdə fel olaraq zikr olunur. «Xəstələndiyim zaman mənə Şəfa verən Sənsən». (əş-Şura 80). Hədisdə isə həm Fel, həm də İsim olaraq keçir. Peyğəmbər (s.a.v) bir xəstənin yanına gəldiyi zaman belə dua edərdi: «Ey insanların Rəbbi! Bu sıxıntı və dərdi apar. Şəfa ver! Çünki şəfa verən sənsən. Səndən başqa şəfa verən yoxdur. Xəstənin bütün xəstəliklərini aparan bir şəfa ver!»(Buxari “Kitabu Tibb” 5675, “Fəthul Bəri” 10/210, H. 5750, Müslim “Kitabu Səlam” 2191. ) . Həlimi deyir ki: «Allah şək və şübhələri, həsət və kini qəlblərdən silib könüllərə şəfa verdiyi kimi hər cür xəstəlikləri, bəla və müsibətləri qaldırıb bədənlərə Ardı »

Nənəsinin sözləri əks- səda verdi qulaqlarında:
"Oğlum, namaz heç bu vaxta saxlanılarmı?"
Nənəsinin yaşı yetmişə dayanmışdı. Amma azan oxunduğu zaman, yerindən sıçrayar, yaşından heç gözlənilməyən bir sürətlə dəstəmazını alar, namazını qılardı.
Özü isə nəfsini heç cürə məğlub edə bilmirdi. Hər nə olursa olsun, namaz son vaxta saxlanılırdı, bu səbəblə namazını tələm- tələsik əda edirdi. Bunu düşünərək qalxdl yerindən. Gözü saata tərəf axdı.Şam azanının oxunmasınaon beş dəqiqə qalmışdı. Başını hər iki istiqamətə peşmanlıqla sallayaraq, "yenə ötürdüm namazın" dedi öz- özünə...
Qıvraq hərəkətlərlə dəstəmazını aldı və daha əlini, üzünü qurulamadan özünü otağına atdı. Məcburən sürətli hərəkətlərlə namaznı əda etdi. Təsbihatını edərkən nənəsini düşündü...
"Bu vəziyyətimi görsəydi yenə şirin- Ardı »

mescidden qan iyi getirdiler, natemizlik etdiler
Lent.az-ın əməkdaşı xəbər verir ki, yanvarın 6-da axşam saatlarından
başlayaraq, paytaxtın mərkəzi hissələrindən 20-30 nəfərlik, əsasən
gənclərdən ibarət çoxsaylı insan qrupları Nardaran kəndi istiqamətində
piyada yola çıxıblar. Aşura günüdə Kərbəlada şəhid olanları yad etmək
üçün keçirilən ənənəvi mərasim paytaxtda fəal şiə mərkəzi sayılan
Nardaran kəndində saat 20 radələrində başlayıb.


Lent.az-ın Nardarana ezam olunmuş əməkdaşının verdiyi məlumata görə,
kənddəki “Hüseyniyyə” məscidinin həyətinə mərasim başlanan vaxt
minlərlə insan toplaşıb. Qafqaz Müsəlmanları İdarəsi Qazılar Şurasının
xəbərdarlığına baxmayaraq, mərasim iştirakçıları, əsasən də gənc və
yeniyetmə oğlanlar, məscidin içərisində sinə döyür, zəncir vururlar.
Onların əksəriyyəti üzərinə ərəb hərfləri ilə yazılar yazılmış qara Ardı »

Nifaq iki cür olur:
1. Etiqadda; 2. Əməldə
Istəsən, deyə bilərsən:
1. Böyük nifaq;
2. Kiçik nifaq

Əgər istəsən, de:
1. Islam ümmətindən xaric edən nifaq;
2. Islam ümmətindən xaric etməyən nifaq.
Istəsən, de:
1. Küfr nifaqı;
2. Əməl nifaqı. (Bax: Zəhəbi, “əs-Siyər” kitabı, 1/363).
Etiqadda olan nifaq ən böyük olub öz sahibini Islam ümmətindən xaric edir. Bu, küfr nifaqıdır ki, sahibi zahirən özünü müsəlman kimi göstərsə də, küfrünü gizli saxlamış olur.
Əməldə olan nifaq nisbətən kiçikdir, öz sahi-bini Islamdan xaric etmir. Onun növləri vardır:
1. Yamana yol vermək;
2. Vədə xilaf çıxmaq;
3. Əmanətə xəyanət etmək;
4. Andı pozmaq;
5. Rəqabəti biabırçılığa çevirmək;
6. Döyüşdən qaçmaq.
Münafiqlər iki cürdürlər:
1. Tamamilə münafiq olan adam;
2. Yalan nifaqın hissəsinə Ardı »

Mələk iudaistik, xristian və müsəlman ənənələrində Allaha xidmət edən fərdiləşdirmiş bədənsiz və qanadlı varlıq. Rəvayətlərə görə miqdarca saysız mələklər nurabənzərlərdir. Xristian ənənəsində doqquz dənə mələk rütbə var (serafimlər, xeruvimlər, taxt-taclar, hökmranlıqlar, qüvvələr, hakimiyyətlər, başlanğıclar, arxmələklər və mələklər). Quranda mələklərin Allaha itaətliyi 21 surədə qeyd edilir.

İslamda ən müqərrəb (məqamı daha uca olan) mələk vəhy mələyi olan Cəbrayıl hesab olunur. Əzrayıl, Mikail, İsrafil də müqərrəb mələklərdir. Ardı »

Ərkani din 2 yerə ayrılır.
I.Usuliddin
II.Furuuddin

I.Usuliddin
Usuliddin dinin əsası və köküdür. O, 5 qola ayrılır:
1) Tauhid, 2) Adl, 3)Mi´ad 4)Nubuvvət 5)İmamət
1.Tauhid, yəni: Allah birdir, şəriki yoxdur.
Əgər Allahtaala iki olsaydı dünya finə-fəsad olardı.
Allahın təkliyi ancaq buna sübutdur.

2.Adl. yəni Allahtaala adildir, zalım deyil, bu dünyada hamıya, axirətdə isə mö´minlərə rəhmlidir.
3.Mi´ad, yəni: Ölmək, dirilmək, cənnət, cəhənnəm, mizan-tərəzisi, sorğu-sual haqdır və vardır.Qıl (Sirat) körpüsündən keçməyə inanmaq cənnət və cəhənnəm olmasını haqq ilə bilmək deməkdir.
4.Nubuvvət. yəni:12400 Peyğəmbər bu dünyaya gəlib-gedib.
İlk Peyğəmbərimiz Adəm, axırıncı isə Məhəmməd Salavatullahdır. Peyğəmbərimizin dediyi sözlər axirətə qədər yaşayacaqdır.
5.Imamət, yəni:Həzrət Əli Əleyhissəlam 11 övladı bərhəqq imamdır.
Usuluddin 5 qolu da 2 qismə ayrılır:
1) Tauhid, adl, Ardı »

Sual: İki nəfər evlənir və “Biz birimiz-digərini ər və arvad olaraq qəbul edir, Allahı buna şahid tuturuq” söyləyirlərsə, lakin başqa heç bir şahid iştirak etmirsə və daha sonra onlar toy edir və hər kəsə onların evli olduğu söyləyirsə bu doğrudurmu?

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Bir vəli və iki şahid olmadan nikah yoxdur”. (Bu səhih hədisdir, çünki biri-digərini gücləndirən rəvayətlər var: İrva əl-Ğalil ?1858)

İmam əl-Tirmizi (Allah ona rəhmət etsin) demişdir: “Doğru rəy İbn Abbasdan rəvayət olunandır. İbn Abbas demişdir ki, açıq-aydın dəlil (beyyinət) olmadan nikah yoxdur...Buna müvafiq əməl etməklə, peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm səhabələri Ardı »