Haqqinda.az

İmama namazı uzatmamaq əmr olunur:
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Camaata namaz qıldırarkən çox uzatmayın. Çünki onların arasında zəiflər, xəstələr və qocalar var. Özü tək qıldıqda namazı istədiyi qədər uzatsın»[1].

İmamın birinci rükəti uzatması:
Əbu Səid deyir ki, «Zöhr namazı başlayanda bir kimsə bəqiyə gedib öz ehtiyacını görər, sonra dəstəmaz alıb gələr və Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) hələ birinci rükəti qıldığını görərdi. Çünki Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bu rükəti uzadardı»[2].

İmama tabe olmaq vacib, onu ötmək isə haramdır:
Ənəs Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və Ardı »

«QАDININ ӘR QАRŞISINDА VӘZİFӘLӘRİ»
“Qаdınlаrın әrlәrinin bоynundа hüquqlаrı vаr. Nеcә ki, kişilәrin хаnımlаrının bоynundа şәri hüquqlаrı vаrdır. Lаkin kişilәrin qаdınlаrdаn üstünlüyü vаr. Аllаh izzәtli vә hikmәt sаhibidir.”
Pеyğәmbәr (s) buyurmuşdur:

“Аllаh әrini incidәn qаdının nаmаzlаrını vә yахşı әmәllәrini әrini rаzı еtmәyincә, qәbul еtmәz. О qаdın ömür bоyu оruc tutsа, nаmаz qılsа, qullаrı аzаd еtsә vә bütün mаlını еhsаn еtsә dә. Hәmin qаdın cәhәnnәmә dахil оlаn ilk şәхs оlаcаq.” Sоnrа Pеyğәmbәr (s) buyurmuşdur: “Kişi dә хаnımını incitsә, hәmin әzаblаrа düçаr оlаcаq.”
İmаm Sаdiq (ә) bu bаrәdә buyurub:

“Qаdınlаrın әn yахşısı bir şеyi оnа vеrsәk şükür еdәn, vеrmәyәndә isә qаnе оlаn qаdındır.”


Bir qurtum su ilә Ardı »

Həmd və səna yalnız Allaha məxsusdur. Xeyir dua və salam Rəsulullaha (s.ə.v), onun ailəsinə və əshablarının və qiyamətə qədər onların yolunu davam etdirənlərin üzərinə olsun.
Allah təala insanlara çox böyük nemətlər bəxş etmişdir. Bu nemətlərin Islamdan sonra ən böyüklərindən biri də, dillə danışmaq qabiliyyətidir. Dil insan üçün həm xeyirli, həm də zərərli ola bilər. Allaha itaət yolunda - Quran oxumaq, yaxşı əməlləri əmr edib, pisliklərdən çəkindirmək (əmri bi məruf, nəhyiənil munkər) fağıra yardım etmək, elm öyrətmək kimi işlərdə və ümumən Allaha şükr etmək işində, insana yardımçı ola bilər. Amma şeytana itaət yolunda isə, yəni yalan danışmaq, müsəlmanlar arasına ixtilaf salmaq, Ardı »

ON İKİNCİ: CƏNAZƏ NAMAZI

1. Ölmüş müsəlman üçün namaz vacibdir.
2. Aşağıdakılar üçün namaz vacib deyildir:
a) yetkinlik yaşına çatmamış uşaq, əgər uşaq ana bətnindən dörd aydan sonra düşübsə ona namaz düşür və ya dörd aydan qabaq düşübsə, namaz qılınmır.
b) şəhid.
3. Aşağıdakılara şəriətlə namaz icazə verilir.
a) Allahın hökmlərinin biri ilə qətlə yetirilmiş adamlara (yəni evli olub zina edən, müsəlmanı qətlə yetirən və i.a).
b) Haram işlərə və asiliyə qurşanmış adamlara. Bunlara alimlər və din xadimləri namaz qılmamaqdan imtina edir və bunu onlar cəza və ya tərbiyə hesab edirlər. Yerdə qalanlara isə namaz qıla bilərlər;
v) öz borcunu ödəmək üçün sərvət qoymayan adamlara;
q) namazdan əvvəl dəfn edilmiş Ardı »

Günah halında ölməyindən qorx
İslam Peyğəmbəri (s) Əbuzərə etdiyi nəsihətin davamında buyurur: “Ey Əbuzər, günah halında ölməyindən qorx. Çünki o günahlarını yumaq üçün bir yol yoxdur və imkanın da olmayacaq ki, bu dünyaya rəcət edəsən (qayıdasan)”. Yəni öləndən sonra bir imkanın olmayacaq ki, həmin günahları yuyasan. Tövbə qapısı bağlı olacaq. Həmin imkan bu ömür müddətində səndə var. Buna görə də Allahın Rəsulu (s) buyurur ki, günah halında ölməyindən qorx. Səbəbi də budur ki, o anda artıq o günahların əvəzini verə bilməyəcəksən. O günahlara görə peşmançılıq edə bilməyəcəksən. O günahlardan tövbə edə bilməyəcəksən. Bu barədə Qurani-Kərimdə “Möminun” surəsinin 99 və 100-cü ayələrində buyurulur: Ardı »

Yeni doğulan uşağa gözəl bir ad qoymaq, öncəliklə atanın sonra ananın vəzifələrindən biridir. Qoyulan adların gözəl bir mənasının olması, İslam inancına və hökmlərinə uyğun olması lazımdır. İslamda uşağa adətən doğulduğu gecə isim verildiyi kimi, doğumunun üçüncü və ya yeddinci günündə ad qoyula bilər. Peyğəmbər (s.a.s) oğlu İbrahim dünyaya gəlincə: Bu gecə bir oğlum doğuldu; ona İbrahim Peyğəmbərin adını verdim, buyurmuşdur. Bu hədis, adın nə zaman qoyulacağı barəsində önəmli bir dəlildir. (Əbu Davud, Cənaiz, 24) Həmçinin peyğəmbər (s.a.s) bir kimsəyə birdən artıq ad qoyulmasını da bizə bildirmişdir. (Buxari Mənakib, 17, Müslim, Fəzail, 124)

Mənası İslam əqidəsinə uyğun olmayan, dinin yasaqladığı bir anlam daşımayan Ardı »

3.«Allahın izni olmadıqca (heç kəsə) heç bir müsibət üz verməz. Kim Allaha iman gətirsə, Allah onun qəlbini haqqa doğru yönəldər və o, dünyada baş verən hər şeyin Allahın əzəli hökmü və izni ilə olduğunu bilər. Allah hər şeyi biləndir». (ət-Təğabun 11). «O, Allah ki, göylərin və yerin hökmü Onundur. O (özünə) heç bir övlad götürməmişdir. Mülkündə heç bir şəriki yoxdur. O, hər şeyi yaratmış və onu (onun üçün nə olacağını) əvvəlcədən müəyyən etmişdir». (əl-Furqan 2).
Əbu Hureyrə - radıyallahu anhu – rəvayət edir ki, Peyğəmbər – sallallahu aleyhi və səlləm – buyurdu: «Adəm ilə Musa – əleyhimussəlam - Rəbbləri qatında bir-birləri Ardı »

Imam Hüseyn (e) komek istemek feryadi hele de qulaqlara yetiwmekdedir:.."Bir nefer varmi menim komeyime yetsin, bir nefer varmi menim feryadima catsin, bir nefer varmi Resulul-lahin heremini mudafie etsin..."
Mehdinin (ec.f) de komek istemek feryadi hemiwe ucalmiwdir..."Goresen, Ali-Muhemmedin Mehdisine komek eden bir kes var?...Goresen, menim mehebbetimi qelblerde dirilden bir kes var?...Ve menden eli uzulmuw insanlari mene baglayan ve yaxinlawdiran bir kes var?..."
Deyirler, "Hüseyne komek eden bir kes varmi?" feryadini ewitmekle Eli Esgerin (e) bewiyi herekete gelir!....Goresen, "Mehdiye komek eden bir wexs varmi?" feryadini da ewitmekle ele bir urek varmi ki, titresin ve Imami ile ehd-peyman baglasin ve onun komeyine qalxsin?...
Ya Hüseyn (e)....kawki seninle Ardı »