Haqqinda.az

Sual: Dikdaban ayaqqabı geyməyin şəriətdə hökmü nədir?

Cavab: Bu barədə ən azından “bəyənilmir” olduğunu söyləmək olar.

Birincisi: Bu bir növ aldatmadır. Çünki qadını olduğundan hündür göstərir.

İkincisi: Bu qadın üçün təhlükəlidir. Çünki yıxıla bilər.

Üçüncüsü: Həkimlərin gəldiyi qənaətə görə dikdaban ayaqqabı geyməyin səhhət üzərində mənfi təsirə malik nəticələri var.

Fətəvə əl-mər-ə Ardı »

Bir az uzun hekayədir amma, oxumağa dəyər, buna əmin ola bilərsiniz...

Mevlana Hikayeleri: Şems

Bir gün Mevlana’ya, felsefeyle meşgul olan bir grup insan geldi. İmanî konularda soruları vardı. Mevlana, bu felsefecileri Şems’e gönderdi.
...

Gelenlerden biri, en çok takıldıkları üç soruyu peşpeşe sıralayıverdi:

1- Allah var dersiniz ama görünmez, gösteremezsiniz; gösterin de inanalım!

2- Şeytan’ın ateşten yaratıldığını söylersiniz, sonra da Cehennem’de ateşle ceza verilecek, dersiniz. Ateşten yaratılmış olan Şeytan’a, ateş acı verebilir mi?

3- Ahrette herkes hakkını alacak, yaptıklarının karşılığını görecek, diyorsunuz. Rahat bırakın şu insanları, istediklerini yapsınlar…

Sorular biter bitmez Şems, elindeki kerpici, soruları soran felsefecinin kafasına vurdu.

Felsefeci, hemen kadıya gitti ve Şems’ten şikayetçi oldu.

“Ben soru sordum, o Ardı »

İftarda Yapılacak Duâ

"Allâhumme leke sumtu ve bike âmentu ve aleyke tevekkeltu ve alâ rızkıke eftartu veli savmi ğadin neveytu fağfir limâ kaddemtu vemâ ahhertu."

Anlamı:

"Allah'ım! Senin için oruç tuttum, sana inandım, sana dayandım, Senin verdiğin rızıkla orucumu açtım. Yarının orucuna da niyet ettim, benim geçmiş ve gelecek günahlarımı bağışla." Ardı »

Bismilləh..SALMANIN SUALINA CAVAB
Təbəri öz “Bəşarətül –Mustəfa”kitabında “Kəniz”adlı mənbəyə istinad edib Abuzərin dilindən nəql edərək belə yazır:
Peyğəmbər(s)-in yanında idim, Bilal Həbəşi və Salman da Allahın Rəsulunu ziyarətə gəlmişdilər. Bu zaman Salman qəfildən Hz.Muhəmməd (s)-in ayağına duşub onun mubarək ayaqlarını opdu.Peyğəmbər (s) onu bu işdən cəkindirərək dedi: - Ay Salman,əcəmlərin şahları ucun etdiklərini mənə qarşı etmə. Mən Allahın bəndələrindənəm və bəndələr kimi də yeyib-icirəm.
Salman soylədi: -Ey mənim ağam, istəyirəm mənə Hz.Zəhra (s.ə) –nın qiyamətdəki fəzilətlərindən xəbər verəsən. Peyğəmbər (s) guləruzlə ona baxıb buyurdu:-Canım əlində olan ALLAHA and olsun ki Fatimə (s.ə) həmin qadındır ki dəvəyə minərək məşhər ərsəsindən gəlib kecər. Onun mubarək başı Ardı »

ZƏM – ZƏM suyu

Zəm–Zəm quyusu və onun tarixi haqqında qismən də olsa, hər kəsin məlumatı vardır.Tarix boyu bir çoxları Zəm-Zəm suyunu adi quyu suyu olaraq qəbul etsə də, aparılan araşdırmalar onun qəribə özəlliklərini üzə çıxardı.
1971-ci ildə bəzi alimlər Zəm-Zəm quyusunun dəniz səviyyəsindən aşağı olması və Məkkənin mərkəz nöqtəsində yerləşməsini nəzərə alaraq içməyə yararsız olduğunu iddia etməyə başladılar. Bu səbəbdən quyunun araşdırılmasını istədilər.Quyuda araşdirmalarımalar apararkən ilk növbədə onun ölçülərini öyrənilməyə başlandı. Dərinliyi 18 , eni 14 addım olan Zəm-zəm quyusu İbrahim peyqəmbərin zamanından etibarən bu günədək hər il zəvvarlara, Məkkə və Mədinə şəhərlərinə milyon tonlarla su verməkdədir.
Quyuda araşdırmalar Ardı »

Həzrət Əli (ə) buyurur: “Hər bir insanın rəyinin dəyəri onun təcrübəsi qədərincədir.”

İmam Məhəmməd Təqi (ə) buyurur: “Şükrü yerinə yetirilməyən bir nemət bağışlanmayan günah kimidir.”

İmam Məhəmməd Təqi (ə) buyurur: “Allahdan qeyrisinə ümidvar olanı Allah elə onun ümidinə buraxar.”

İmam Əliyyən Nəqi (ə) buyurur: “Bəla səbirli şəxs üçün bir, səbirsiz şəxs üçün isə ikidir.”

İmam Əliyyən Nəqi (ə) buyurur: “Öz dəyərini anlamayan adamın şərindən qorun.”


İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur: “Dostunu xəlvətdə nəsihət edən şəxs onu zinətləndirmişdir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur: “Dostunu aşkar surətdə nəsihət edən kəs onu xəcil (xəcalətli) etmişdir.”

İmam Həsən Əskəri (ə) buyurur: “Dostlarının ən yaxşısı o kəsdir ki, sənin günahlarını Ardı »

ər-Rafiq – İbn Qeyyim deyir ki: «O, Allah Rafiqdir. Rifq əhlini (yumşaq davranan kimsələri) sevir. AbdurRahmən əs-Sədi deyir ki: «Uca Allahın İsimlərindən biri də Rafiqdir. Rafiq kəliməsi Rifq – yumşaq davranmaq, incə davranmaq kökündən gəlməkdədir.

Rifq işlərdə tələsməyən və yavaş-yavaş davranmaq deməkdir. Sərtliyin ziddidir. Sərtlik isə sərt davranmaq və tələsmək mənasındadır. Bu İsim Qurani Kərimdə keçməməkdədir. Bu İsim səhih hədislərdə zikr olunmuşdur. Allah qullarına qarşı son dərəcə mərhəmətli və lütfkardır. Qullarının da bir-birilərinə qarşı incə və yumşaq davranmalarını, sərtlikdən qaçınmalarını, xoş könülüklə hərəkət etmələrini istər. Rifq ilə hərəkət etmək insanları mehribançılığa, dostluğa gətirir. Aralarında olan düşmənçiliklər yox olur. Peyğəmbər (s.a.v)buyurdu: «Yumşaqlıqdan Ardı »

Suleyman ibn Surad (r.a) rəvayət edirki: “Bir dəfə, peyğəmbər (s.a.v) ilə bir məclisdə olduqda, iki nəfər biri-biri ilə sözləşdi və onlardan birinin üzü qızardı və boğazındakı damarları şişdi. Bunu görən peyğəmbər (s.a.v) dedi: “Həqiqətən mən elə kəlmələr bilirəmki, o onları desə mütləq sakitləşər.

Əgər o: “Lənətlənmiş şeytandan Allaha sığınıram” desə, qəzəblənməz”. Həmin adama dedilər: “Peyğəmbər (s.a.v) dediki, sən lənətlənmiş şeytandan Allaha sığınasan”.
اَعُوذُ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ الرَّجِيمِ
/Ə‘uzu bi-Lləhi minəş-şeytani-r-racim/.
(əl-Buxari, 6115; Muslim, 2610.)

Əbu Dərda (r.a) rəvayət edirki: “Günlərin bir günü mən dedim: “Ey Allahın rəsulu, mənə elə bir əməl de ki məni cənnətə salsın”. Peyğəmbər (s.a.v) dedi: “Qəzəblənməsən ,Cənnətə daxil olarsan”.
( Ardı »