Haqqinda.az

Allah-Təala bir ayədə dəvət fəaliyyətinin gözəl bir üsulla edilməsini əmr edir:
“İnsanları hikmətlə, gözəl öyüd-nəsihət ilə Rəbbinin yoluna (İslama) dəvət et, onlarla ən gözəl surətdə mücadilə et. Həqiqətən, sənin Rəbbin yolundan azanları (ən yaxşı) bilən, doğru yolda olanları da (ən yaxşı) tanıyandır” (Nəhl, 125).

Bu ayədə keçən “hikmət” və “gözəl öyüd”, təbliğ vəzifəsini yerinə yetirən insanlar üçün çox mühümdür. Hikmət, təbliğlə məşğul olan şəxsin diqqətli və bəsirətli olması, təbliği kor-koranə etməməsi, doğrunu söyləyərək, yanlışdan və başqalarını yanlışa sürükləməkdən çəkinməsi, doğru qərar verməsi və söylədiyi şeylərin asanlıqla qəbul edilə biləcəyini təsdiq edən dəlillər gətirməsidir. Hikmət, xitab ediləcək şəxsin zehninin qavrama qabiliyyəti nəzərə alınaraq Ardı »

Günahkar bir adam idi. Ayıq gəzməzdi. Bütün kənd camaatı bu insandan şikayət edirdi. Ölsə də, xilas olardıq bu adamdan deyirdilər.

Bir arvadı vardı bu adamın, bir də özü. Uşaqları da olmamışdı. Kənd camaatı belə bir adamın nəsilinin olmadığına məmnun idi. Qadın isə ərinin halına kədərlənsə də səs çıxara bilməzdi. Otuz ildir evli idilər, döyərdi, əsəbləşərdi, hər gün biriylə dava edirdi. Amma əri idi, evinin kişisi idi.

Adam çox yaşlanmışdı. Öskürəyi yuxusunu bölür, iki nərdivan çıxsa təngnəfəs olur, titrəyən əlləriylə siqaretini çətinliklə ağzına aparırdı. Çox arıqlamış, qısa olan boyuyla bir uşaq kimi qalmışdı. Qadın əllərini açıb dualar edir, axır ömüründə olsun bu adamın halı Ardı »

SURE.1.- Bed niyyetleri,gozdeymeni kenar eden sureler.
SURE.2.- FELEQ-<>,<>
SURE.3.- El-ixlas suresi Quranin en hormetli surelerinden biridir ve Mehemmed peygemberden revayet olunan moteber bir hedise gore,Quranin dordde birine beraberdir.
SURE.4.- Sure sazis teklif eden mekkelilere cavabdir.Kohne dinin redd olunmasi.
SURE.5.- Peygember Govseri Cennetde olan bir cay kimi tesvir etmisdir.Buna gore bu caya Hehru Mehemmed de deyilir.
Ibrahimin olumu haqqindaki melumata gore bezileri biri Medine surelerinden hesab edirler. Ebter-quyruqsuz qoyun,sonsuz adam.
SURE.6.- I.Krackobskiye gore,m a u n-<>dir.Surenin adi 7-ci ayede islenen <> sozundendir Bezileri 107-ci surenin lut yetimi qovan Ebu Cehlin adi ile baglayirlar. 93-cu surenin 9-cu ayesi ile muqayise et.
SURE.7.-Qureysilerle toqqusmadan evvel nazil olub.Mekke Ardı »

Ey Allahin qulları !.. Allahdan haqqı ilə qorxun və onun razılıqına gedən yolu axtarın. Ona təvəkkül edin və Ona tövbə edin. Allahdan gözəl şeylər gözləyin, qorxaraq və ümid edərək Ona dua edin. Uşaqları qocaldan, qiyamət günündə onun önündə duracağınızı xatırlayın . O gün insan qaçacaq öz qardaşından; Anasından, atasından; Zövcəsindən və oğullarından! O gün onlardan hər birinin istənilən qədər işi olacaqdır! (Hər kəs öz hayında olacaq, heç kəs heç kəsin halından xəbər tutmayacaqdır). (Əbəsə surəsi, 34-37)

Ey müsəlmanlar! Bəla gəldiyi və müsibətlər həqiqətləşdiyində, hadisələr qarışıb, fəlakətlər yayıldığında insanlardan bir qrupunun zehnləri ağılları qarışır və təşvişə düşürlər. Sonradan birdən, bildikləri həqiqətin bir çoxunu Ardı »

əl-Mubin – Açıq-aydın, açıq-aşkar deməkdir. «O, gün Allah onların cəzasını layiqincə verəcək və onlar Allahın açıq-aşkar (MUBİN) bir haqq olduğunu biləcəklər». (ən-Nur 25). Ardı »

“Doğrudanmı insanın heç kimə məlum olmadığı bir dövr hələ də ötüb keçməmişdir” ayəsində sözügedən “bir dövrdən” nə qəsd edilir? Adəm əleyhissalam və İsa əleyhissalam ayədə qeyd olunan insan kəliməsinin əhatə dairəsinə daxildir?

Həmd Allaha məxsusdur.
İnsan surəsi nəzakətli ritorik sual ilə başlayır və insana xəlq olunmamışdan əvvəl onun heç bir şey olduğu həqiqətini ona xatırladır. İnsan xəlq olunmamışdan əvvəl heç bir şey idi (yox idi, mövcud deyildi) və sonra Allah onu xəlq etdi və onu zikr olunmaq üçün dəyərli etdi. Dinləyicinin diqqətini cəlb etmək və bunun ardınca gələn kəlamları eşitməsi üçün ayə sual üslubunda başlayır. Allah təala buyurur: “Doğrudanmı insanın heç kimə Ardı »

Səhifənin cırılımağı, mühasirənin sona çatmağı

Təxminən, üç ildən sonra Allahu Təala bu zülmə son verilməsini dilədi. Qureyşin liderlərindən beş şəxsin qəlbinə səhifəni cırıb, mühasirəni qaldırmaq istəyini qoydu. Ayrıca, həşəratlar göndərərək, bu səhifədəki Allah adı istisna, başqa bütün kəlmələrin yeyilməsini təmin etdi.

Mühasirəyə qarşı birləşən Qureyşin əşrafından beş nəfər bunlardır. Bu işi pozmağa qərar verən Hişam bin Amr bin Harisdir. Bu şəxs, ilk olaraq ardıcıllıqla Peyğəmbərimizin xalası Atikənin oğlu Züheyr bin Əbu Ümeyyənin yanına, sonra da Mütim bin Adiyyin yanına, sonra da Əbul-Bəhtari bin Hişamın yanına gedərək onların hər birinin embarqo altında inləyən Haşim oğulları və Muttalib oğullarına olan qohumluqlarını xatırladıb, bu zülm Ardı »

Ey zatına hemd ile eziz olduğum! Ey zatını hemdden aciz olduğum! Men layiqince oye bilmerem Seni! Sen oyduyun kimisen Ozunu! Seni layiqince ancaq Sen tanıyar, Seni layiqince ancaq Sen oyersen! Hemdim Sene mexsusdur, duam Senedir! Umudum, qorxum ve sevdam Senedir! Uzumu Sene çevirdim, Sene tutundum! Elimi Sene açdım, konlumu Sene verdim! ’’Meni qovmaz” deye qapına geldim! Efvi boldur deye efvine geldim! Tutdum gunahımdan uzume perde, Qulluq edemmedim, lutfune geldim! Allahım! Qanadı qırıq bir qush kimiyem. Uçsam uça, qaçsam qaça bilmirem. Yarımçıq qalmısh yuxu kimiyem. Yardan da, serden de keçe bilmirem. Menzile çata bilmemek qorxusu sardı menliyimi Qolum-qanadım qırıq, konlum min parça! Ardı »