Haqqinda.az

Bismilleh
Velhemdulilleh
Ve sallallahu aleyhi ve alihi vessellem.

ALLAH~ın rehmeti siz müselmanların üzerine olsun.

Bilirsiz kimler gedecey cehenneme?! Özü emel etmediylerini başqalarına öuredib nesihet edenler.
ALLAH SUBHAN TAALA Qurani Kerimde belelerini ulağa benzedir, buyurur ki; ulag nece yük daşıyar özüne fatdası olmaz, bu insanlarda elmli olar, özlerine faydası olmaz, ele ancaq o, elmi daşıyarlar.

Ve bir ayedede bu insanların cehenneme düşeceyini xeber verir. Bu adamlar onlardır ki, bildiklerine özleri emel etmez, başqalarına nesihet ederler. Qiyamet günü örgedenleri cehennemde gören, Öyrenenler dİyerler, axı nece ola biler bunlar bizi öyretmişdi?! O, zaman biliner ki, öyredenler, özleri emel etmirdi. Sadece elmini camaata göstermek üçün, öyredirdi desinler ki, bu adam elmlidir Ardı »

XURMA AĞACININ İTAƏT ETMƏSİ
İmam Baqir(ə) bir ərazidə dayandı və öz xeyməsini qurdu. Sonra bir qədər hərəkət etdi. Nəhayət, bir xurma ağaca yetişdi. Ağacın altında Allahın şükrünü dedi, sonra buyurdu: Ey xurma ağacı! Allah səndə qərar verdiyi şeylərlə bizi doydur. Bu zaman ağacda qırmızı və sarı xurmalar bar verdi. İmam(ə) ondan meyl etdi. Əbu Üməyyə Ənsari də onunla idi, o da, ağacın xurmasından meyl etdi.
Axırda İmam(ə) buyurdu: bizim bu möcüzəmiz Məryəmin möcüzəsi kimidir ki, xurma ağacının budaqlarını öz tərəfinə çəkdi və ağac onun üçün təzə xurmalar verdi.
Həzrəti-Məryəmin(ə) möcüzəsi belə idi ki, Həzrəti-Məsihin(ə) təvəllüdü ilə camatdan uzaqlaşıb qəmlənmişdir.
Cəbrail(ə) ona nida etdi: Qəmgin olma! Ardı »

Allah səbr edənlərlədir. (Bəqərə, 153)
Allahın (subhənəhu və təalə) öz kitabında, Peyğəmbərin isə (sallAllahu aleyhi və səlləm) öz Sünnəsində əmr etdiyi ən böyük əxlaqi dəyərlərdən biri – Səbrdir. Uca Allahın Qurani-Kərimdə ‘səbr’ sözünü yüz dörd dəfə zikr etməsi də bunun əyani sübutudur.

Uca Allah səbri büdrəməyən bir at, daim iti qalan və kütləşməyən bir qılınc, məğlub edilməz bir ordu, yıxılmayan möhkəm bir qala etmişdir. Səbr möminin bağlandığı və qopmayan bir ip, imanın söykəndiyi təməldir. Səbri olmayanın imanı zəif və naqisdir. İnsanlar səbr etdiklərinə görə xoşbəxtlik əldə edib, səadətə qovuşmuş, səbr qanadları arasında Nəim Cənnətlər əldə etmişlər. Bu Allahın bir lütfüdür ki, onu dilədiyinə Ardı »

Namaz qılanların məqamları

Hər şeyin yaxşı və düzgün icra edilməsi üçün müəyyən qanunlar nəzərdə tutulmuşdur. Allah yanında böyük əhəmiyyətə malik olan namazın dəqiq şəkildə qılınması üçün də bir çox şəriət hökmləri qeyd edilmişdir. Hansı ki, namaz qılan şəxs bu dini hökmlərə, ədəb qaydalarına riayət etməlidir. Namazın düzgün şəkildə qılınması haqqında “Şəriət hökmlərinin izahı” kitablarında geniş mə`lumat verilmişdir. Bu bölümdə isə yalnız namazın ədəb qaydaları haqqında qısa mə`lumat verməyi məqsədəuyğun sayırıq. Ardı »

Əlli doqquzuncu fəsil: Tovhid əhli olan kimsələrin Cəhənnəmdən çıxarılması.

Əbu Səid əl-Xudri (r.a) Peyğəmbərin (s.a.v) belə dediyini rəvayət edir: “Amma Cəhənnəm əhli olub, əbədiyyən Cəhənnəmdə qalan kimsələr orada nə (yaşayıb) diriləcək, nə də öləcəklər. Lakin sizlərdən olan insanlar, bəzilərinə günahlarına (və yaxud xəta etdiklərinə) görə Cəhənnəm atəşi toxunsa, Allah-Təala onları öldürəcək, elə ki yanıb (közə) kömürə dönəcəklər, şəfaət etməyə izn veriləcək, onları dəstə-dəstə gətirib Cənnətin çaylarına səpələyəcəklər. Sonra belə deyiləcək: “Ey Cənnət əhli, onların üzərinə su səpin və onlar selin suyunda yabanı otun bitdiyi kimi bitəcəklər. Orada olan kişilərdən biri belə dedi: “Sanki Peyğəmbər çöldə (səhrada) olub (yaşayıb).”

Ənəs, o da İbn Abbasdan Ardı »

sual-
salam size bele bir sualim var.fitre vacibdirmi
ki bayram axsami ve ya gunu cixarilsin.1 ve ya 2 gun once cixarilsa
olar?evvelceden tesekkurler.ALLAH RAZI OLSUN

cavab-
va aleykum salam.
Fitrə bayram axşamı və bayrama namazına kimi çıxarılmalıdır.Həmçinin bayramdan iki gün ömcədə çıxartmaq olar.
Amma kim bayram namazından sonraya saxlayarsa artiq fitrə sədəqəsi sayılmır. Ardı »

Bismillahir Rəhmənir Rəhim!!! Həmd Olsun Bizi Yaradana!!!

Allah Qurani Kərimdə həmişə özü haqqında “biz” demir. Allah özü haqqında həm birinci şəxsin təkində yəni “mən” olaraq, həm birinci şəxsin cəmində “biz” olaraq bəhs edir.
Məsələn aşağıda məallarını təqdim etdiyimiz ayələrdə Allah özü haqqında “mən” deyə bəhs edir”
“Ey İsrail oğulları! Sizə bəxş etdiyim nemətimi xatırlayın, (Tövratda axirüzzəman peyğəmbər barəsindəki) buyurduğumu yerinə yetirin ki, Mən də sizinlə (sizi Cənnətə varid etmək barəsində) olan əhdə vəfa edim. Yalnız Məndən qorxun!” (Bəqərə 40)
“Bəndələrim Məni səndən soruşduqda söylə ki, Mən (onlara) yaxınam. Dua edib Məni çağıranın duasını qəbul edərəm. Gərək onlar da Mənim çağırışımı qəbul edib Mənə iman Ardı »

Müslim "Səhih" kitabında öz sənədilə Səfiyyə-bint-Şeybədən rəvayət edərək deyir: "Aişə dedi: "Peyğəmbər (s) qara tükdən olan əbasını geyinərək evdən xaric oldu, bu zaman Həsən-ibn-Əli (ə) gəldi və Peyğəmbər (s) onu əbanın altına saldı. Sonra Hüseyn (ə) gələrək əbanın altına daxil oldu. Bu minvalla Fatimə (s) və Əli (ə) da əbaya daxil oldular. Bu zaman Peyğəmbər (s) bu ayəni oxudu: “Allah siz Əhli-Beytdən çirkinliyi yox etmək və sizi tərtəmiz, pak etmək istər!” (33.Əhzab surəsi, 33) { "Səhihi-Müslim", "Fəzail" kitabı, "Fəzailil-Həsən və Hüseyn" babı, cild-5, səh-287: "Daruş-Şə'b" mətbəəsi. }

Həmçinin "Səhih-Müslim"də ayənin nə səbəbdən nazil olduğu barədə deyilir: "Peyğəmbər (s) Əlini, Fatiməni, Həsəni və Ardı »