Haqqinda.az

{PEYGAMBERİMİZ HAZRETİ MUHAMMED MUSTAFA
SALLALLAHÜ ALEYHİ VE SELLEM'İN HAYATI}

Siyer ve Siyer-i Nebi

Siyer, manen tutulan yol ve gidiş mânâlarını taşıyan sîret kelimesinin çoğuludur. Hazreti Adem Aleyhisselâmdan Fahri Kâinat Efendimize kadar gelen peygamberlerin; insanları hak yola çağırmak için vazifelerini nasıl yaptıklarını, bu uğurda ne gibi güçlük ve tehlikelere göğüs gerdiklerini anlatan ilme İslam Tarihi veya Siyer-i Enbiya (Aleyhimüsselam) Denir.

Peygamberimiz Aleyhisselâmın hayatı ve mukaddes vazifesi sırasında gösterdiği gayretleri anlatan ilme de Siyer-i Nebî denir. Kısaca, İslâm Tarihi umumî bilgileri, Siyer-i Nebî ise Peygaberimiz Aleyhisseiâmın (ay senesiyle) 63 yıllık hususî tarihini anlatır.

İslâm Tarihinin bir şubesi olan Siyer ilmi, Peygamberimiz Aleyhisselâmın Ardı »

Namaz, nəfsə ağır gələn bir ibadətdir. Nəfs, ondan xilas olmaq, qaçınmaq üçün ağla sığmaz səbəblər uydurar. Bu işdə şeytan da nəfsin ən böyük dostu və köməkçisidir. Şeytanın və nəfsin, adamı namazdan saxlamaq üçün icad etdikləri bəhanələr həqiqətən qarşı qoyulması çətin şeylərdir. Bu iki düşmənin insana ən çox sözlərini keçirə bildikləri çağ da insanın bədənlə ən güclü, amma təcrübə və iradə baxımından ən zəif çağı olan gənclik çağıdır. Şeytan və nəfs, həyatının heç bir dövründə adama, gəncliyində olduğu qədər müsəllət olmaz. Çoxu kimsənin namazı həmişə təxirə salmaları, bir az daha yaşlandıqları ya da təqaüdə çıxdıqları zamana buraxmaları bu yüzdəndir. Buna qətiyyən imkan Ardı »

Mir Fəttah Hacı Mirzə Yusif ağa oğlu Təbatəbai ( 1794-cü il- 1852-ci il )—İslam alimi, müctəhid.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Ağa Mir Fəttah Hacı Mirzə Yusif ağa oğlu 1794-cü ildə Təbriz şəhərində anadan olmuşdu. İbtidai təhsilini atasından almışdı. Sonra mədrəsədə oxumuşdu. Təhsilini Nəcəfdə davam etdirmişdi. Bir sıra molla-müctəhidlərdən dərs almışdı. İctihad dərəcəsinə yüksəlmişdi. Tanınmış bioqraf Mirzə Məhəmmədəli xan Tərbiyyət onun haqqında yazır: “Bu Mirzə Yusif ağanın oğlu Mir Fəttah hicri qəməri 1209 (1794)-cü ildə anadan olmuşdur. O, hicri qəməri 1243 (1827)-cü ildə çar Rusiyasının qoşunları Azərbaycanı alıb, İran dövləti ilə müqavilə bağladıqdan sonra Tiflisə getmiş və Ardı »

Bir nefer telasla, heyecan içinde ozunu Suleyman Peyğemberin (e.s.) huzuruna yetirir. Tir-tir titreyirdi, sifetinin rengi qaçmıs, dodaqları qurumusdu. Ele bil aslan ağzından qurtarmısdı. Hezreti Suleyman: - Bu ne haldır, ne olub sene? - sorusur. Adam daheyecan içinde, tentiyerek bele cavab verir: - Ezrail qarsıma çıxdı,mene çox qeribe, bir qeder de qezeble baxdı. Ele baxdı ki, butunvucudum qorxudan tir-tir titredi. Dayanmadan qaçıb senin yanına gelmisem. Hezreti Suleyman
sorusdu: - Yaxsı, bes menden ne isteyirsen? Adam bele dedi:
- Sen adil padsahsan, kuleye emr ele ki, meni Hindistanın uzaq bir adasına aparsın. Belke, orada Ezrailden canımı qurtaram. Hezreti Suleyman onun xahisini yerine yetirdi ve Ardı »

Zarafatın təqdir olunması
Allahın Peyğəmbəri (s): "Mən zarafat edirəm, ancaq haqqdan başqa bir şey demirəm."
Allahın Peyğəmbəri (s): "Mömin şən və zarafatcıl, münafiq isə qaşqabaqlı və acıqlı olar."
Tənbihul-Xəvatir: "Bir qoca qarı Peyğəmbərin (s) yanına gəldi. Peyğəmbər ona buyurdu: "Qocalar cənnətə getməz." Qoca qarı ağladı. Həzrət buyurdu: "Həmin gün sən qoca olmayacaqsan. Allah-taala buyurub ki, "Biz onları yaradılası kimi yaratdıq və onları gənc qızlar edəcəyik."
İmam Baqir (ə): "Allah, camaat arasında zarafat və məzəli söhbətlər edəni sevər. Bir şərtlə ki, onda söyüş olmasın."
İmam Sadiq (ə): "Elə bir mömin yoxdur ki, onda "duabə" olmasın." (Rəvayətçi deyir). Ərz etdim: "Duabə nədir?" Buyurdu: "Zarafatcıllıq."
İmam Sadiq (ə) (Yunis Şeybaniyə Ardı »

sual-
Salamu aleykum.Sual-1 Sunnet namazindan sonra namazin zikirlerin etmek
olar?. Sual-2 Namazin sunnetin qilmaq efseldi, yoxsa zikrin etmek. Allah
razi olsun Salamu alekum.

va aleykum salam.
Fərz namazlarını qıldıqdan sonra ilk öncə namazın zikrini edirsən və sonra həmin namazın sünnəsini qılırsan.
İlk öncə namazın zikrini etmək daha fəzilətlidir, çünki peyğımbərimiz(sav) belə edərdi.
va aleykum salam. Ardı »

Hicab bağlamaq istəməyən qadınların bəhanələri nələrdir?
1-) Nəfsə ağır gəlir; örtünmək istəyərəm, amma qərar verə bilmirəm...
"QURANDA QƏTİ HÖKM VAR QƏRAR VERMƏYİNƏ KİFAYƏT ETMƏZMİ?"

2-) Örtünməliyəm, amma gələcəyimi də düşünmək məcburiyyətindəyəm.
"GƏLƏCƏK ÖLÜMDÜR, ONU DÜŞÜNDÜNMÜ..?"

3-) ALLAH (c.c) məni başı açıq olaraq da sevər.
"GÜNAHKAR QULUM DEYƏR.."

4-) Bağlansam, ailəm məktəb üçün başımı açmağımı istəyəcək.
"AİLƏN SƏNİ CƏHƏNNƏM ATƏŞİNDƏN QURTARMAYACAQ.."

5-) Çox açıq olmadığım üçün, günah olduğunu zənn etmirəm.
"GÖRÜNƏN HƏR TEL ZİNADIR, BU GÜNAH AZDIRMI GÖRƏSƏN..?"

6-) Gənc yaşda da bağlanmaq olmaz ki, yaşlanınca İNŞALLAH..
"YAŞLANACAĞIN ZƏMANƏTİNİ KİM VERİB SƏNƏ, BƏS SABAH ÖLSƏN..?"

7-) Təkrar açılaram düşüncəsiylə, bağlanmıram.
"HƏLƏ BİR Ardı »

əl-Məcid – «Allahın rəhməti və bərəkəti sizin üzərinizə ey ev əhli şübhəsiz ki, O, tərifə layiq olandır, Məciddir». (Hud 73). «Ərşin sahibidir, Məciddir». (əl-Buruc 15). Xattabi deyir ki: «Məcid – ucalıq, ululuq, şanlı, şərəf, kərəm və ehsanı bol olandır. Məcd – bolluq və genişlik mənasındadır». Qurani Kərimdə Həmd və Məcid İsimləri bir yerdə 2 ayədə zikr olunmuşlar. «O, həmd (övülməyə layiq) olandır, Məciddir». (Hud 73). Ardı »