Haqqinda.az

Biz qəza və qədərin həm xeyiri, həm də şərinə inanırıq. Bu Allah-təalanın canlı varlıqlar üçün Öz elmi və hikmətinə uyğun olaraq müəyyən etdiyi taledir.
Qəza və qədərin dörd əsası vardır:

Birincisi, biz Allahın hər şeyi - olmuşu, olanı və olacağı, necə olacağını Öz əzəli və əbədi elmi ilə bildiyinə, Onun elminin bilməməzlikdən bilməyə keçməməsinə, nə də bilinib sonra unudulmuş olmamasına inanırıq.

İkincisi, biz inanırıq ki, Allah-təala qiyamət gününə qədər baş verənlərin hamısını lövhi-məhfuzda yazmışdır: «Məgər bilmirsənmi ki, Allah göydə və yerdə nə varsa hamısını bilir? Bütün bunlar yazıdadır. Həqiqətən, bunlar Allah üçün asandır!» (əl-Həcc, 70).

Üçüncüsü, biz inanırıq ki, göylərdə və yerdə olan nə varsa Ardı »

Balaca Yusif çox ağıllı və gözəl bir uşaq idi. Onun on bir qardaşı var idi. Atası Yaqub Yusifi oğlanlarının hamısından çox sevirdi. Bu isə Yusifin qardaşlarının xoşuna getmirdi. Bir gün Yusif qəribə bir yuxu gördü. O yuxuda gördü ki, on bir ulduz, günəş və ay ona səcdə edirlər. Balaca Yusif yuxunun nə demək olduğunu başa düşmədi.

On bir ulduzun, günəşin və ayın ona səcdə etməsi onu çox təəccübləndirdi. Yusif atası Yaqubun yanına gəlib ona dedi: – Atacan! Mən yuxuda on bir ulduz və günəşlə ayı gördüm. Gördüm ki, onlar mənə səcdə (təzim) edirlər. (Yusif 4) Yaqub peyğəmbər idi. Ona görə də yuxunun Ardı »

Allahın kitabını oxuyarkən qəlbin titrəməsi, hisslərin və duyğuların çoşması necə də gözəldir! Mənaları dərk etmək, yaşamaq, onların ürəyə yayılan bir məlhəm olduğunu hiss etmək insana necə də xoş hisslər bəxş edir! Rəbbin kəlamının qəlbə, ağıla şəfa və mərhəmət olduğunu bilərək təsirlənmək necə də əvəz olunmazdır!

Rəbbimizin kəlamını aram-aram oxuyarkən, dildə və dodaqlarda səsə çevrilməsi olduqca xoşdur. Amma bu kəlam qəlbimizdə də yer tutmalıdır. Tutmalıdır ki, həyatımıza tətbiq edə bilək. Tutmasa onu oxumağın bizə nə faydası dəyər?!

Bilirsinizmi, Peyğəmbərimiz [s.a.s] bəzən bütün gecəni namaz qılarkən yalnız bir ayəni təkrarlayardı. Bir tək ayə ilə sabah namazına qədər ayaq üstə dayanar, o ayənin mənasının əzəmətindən başqa Ardı »

1. əl-Fatihə

«Kitabı açan» surəsi
(Məkkədə nazil olmuşdur, 7 ayədir)

Mərhəmətli, Rəhmli Allahın adı ilə!


Həmd (şükür və tərif) olsun Allaha (və ya: Həmd məxsusdur Allaha) – aləmlərin Rəbbinə,


(Bu dünyada hamıya) mərhəmətli , (axirətdə isə ancaq möminlərə) rəhmli olana,


Haqq-hesab (qiyamət) gününün sahibinə!


Biz yalnız Sənə ibadət edirik və yalnız Səndən kömək diləyirik!


Bizi doğru (düz) yola yönəlt!


Nemət verdiyin kəslərin yoluna! Qəzəbə düçar olmuşların və (haqdan) azmışların (yoluna) yox! Ardı »

BISMILLAHIR REHMANIR REHIM!
Bədənin maddi və mənəvi mərkəzi olan ürək, eyni anda iki fərqli vəziyyətdə olur, insanın etdiklərindən təsirlənir. Buna görə gözəl qulluq, yaxşı işlər, ibadət və taət ürəyi nurlandırar. Günahlar, çirkin və pis işlər isə qarardır.
Quran və Sünnət ürək üçün işıqdır. Bu işığı rəhbər etmiş bir ürək ilahi fitrətə uyğun bir yol olar.

Nurunu onlardan almayan bir ürək isə qaralar, işıqsız qalar və yolunu itirər. Hər şeyə pərdələnilmiş gözlərlə baxar, görülməsi lazım olanları görə bilməz. Əlbəttə gözlər bir çox şeyi görər amma sanki heç görməmiş kimidir. Nə kainatdakı böyük nizam, min bir naxışla hər vaxt özünü göstərən möcüzəvi meydana gələr nə də Ardı »

Ey Adəmoğlu! Əgər sevgimi
istəyirsənsə, ürəyindən dünya
sevgisini çıxar. Mən, mənim sevgim və
dünya sevgisini əsla bir ürəkdə
birlikdə saxlamadım.
Ey Adəmoğlu! Dünya sevgisiylə birlikdə mənim sevgimi necə
istəyirsən? Sevgimi və razılıqmı
dünyanı tərk etməkdə axtar.
Ey Adəmoğlu! İbadətim üçün
dünyadan fərəqət et ki, ürəyin
söhbətimlə dolsun. Və mənə yönəl ki, sənə kafi gəlim.
Ey Adəmoğlu! Mənə xidmət et; çünki
mən, mənə xidmət edəni sevərəm.
Qulum məni görməyi arzuladığı zaman
məndəonu görməyi istəyərəm.
Qulumun nafilə ibadətlərlə mənə yaxınlaşma səyi əsla boşa getməz ki,
mən belə etməsini sevərəm. Onu
istədiyim zaman da, onun sözlərini
eşidərəm. Ey adəmoğlu! Sevgimi istəyənlərə
sevgimi vacib etdim.
Ey Qulum! Cənnətim itaət və ibadət
edənlər üçündür. Zikrim, zikr edənlər
üçündür. Kifayətim, təvəkkül edənlərə
məxsusdur. Çox lütfkarlığım, şükr edənlərə aiddir. Rəhmətim, yaxşılar
üçün. Ardı »

Həmd Allaha məxsusdur.
Şübhəsiz ki, insan gələcəkdə baş verəcəklər haqqında narahatçılıq keçirmək və keçmişdə baş verənlərə üzülmək kimi psixoloji problemlərdən təsirlənə bilər. Psixoloji problemlərin bədənə təsiri fiziki problemlərin yaratdığı təsirdən daha güclüdür. Biz bunu bilməliyik ki, insana təsir edən narahatçılıqlar və qəm-kədər insanın günahlarına kəffarə edən və günah yükünü azaldan səbəblər arasındadır. Buna qarşı səbr edərsə və Allahdan savabını umarsa ona görə mükafatlandırılacaqdır.

İslamda buyurulan qaydalara müvafiq olaraq bu problemləri həll etməyin təsir qüvvəsi maddi dərmanlarla müalicə üsulundan daha güclüdür. Bu da təsdiq olunmuşdur və məlum bir şeydir.

İslamda buyurulan müalicə üsullarından biri, narahatçılıq və hüzndən xilas olmaq üçün Peyğəmbərdən sallallahu aleyhi Ardı »

Onun adı çəkilincə insanın qəlbi necə də qorxu və sevgi ilə dolur.
Onu görmədən, hiss etmədən belə sevirik.Və eyni zamanda bu sevgini itirməkdən çox qorxuruq.Ona olan sevgini düşündükdən sonra bu dünyadakı “eşq” dediklərimizə baxırıq və “gülümmü-ağlayımmı?” –deyə düşünürük. Qorxu və sevgi kəliməsi Onun adı çəkilərkən öz gerçək mənasını tapır.
O varkən yalnızlıq, çarəsizlik kimi sözlər yalnız ağız vərdişi olaraq qalır.
Vəfalıların ən Vəfalısı, Sevimlilərin ən Sevimlisi.Rəhm edənlərn ən Rəhmlisi.
Və sonsuz mərhəmət sahibi...

Peyğəmbərimiz (səv) belə buyurmuşdur:
“Bir kimsədə bu üç xüsusiyyət olarsa, imanın dadını duya bilər.Allah ilə Peyğəmbəri özündən və başqalarından daha çox sevmək, sevdiyi kimsəni tək Allah üçün sevmək,Allah onu küfrdən qurtardıqdan Ardı »