Haqqinda.az

Bədəvilik-sufi təriqətiMündəricat [gizlə]
1 Yaranması
2 Özəllikləri
3 Qolları
4 Mənbə

[redaktə]
Yaranması

Onları Əhmədilər də adlandırırlar. Təriqətin banisi Əhməd Bədəvi (vəfatı: 1276-cı il) Fəsdə (Mərakeşdə) dünyaya gəlmişdir. Öncə Qurani-Kərimi, hədisləri və müsəlman hüququnu öyrənmiş, sonra təsəvvüf yolunu seçərək Əbdülqadir Geylani, Əhməd Rifai kimi məşhur sufilərin təlimləri ilə tanış olmuş, onların məzarlarını ziyarət etmişdir. Onun şeyxi məşhur mütəsəvvif Bədrəd-Din Həsən Məğribi olmuşdur. Əhməd Bədəvi həyatının çox hissəsini Misirin Tanta şəhərində keçirmiş, elə ora da vəfat etmişdir. Görkəmli məmlük sultanı Bəybars ona alim kimi böyük hörmət göstərmişdir. Misirdə geniş yayılmış təriqətlərdən olduğuna görə, ölkənin ictimai həyatında da mühüm rol oynamışdır. Lakin təriqət Misirdən kənarda az yayılmışdır.

Əhməd Bədəvi Ardı »

Cəmiyyətin əmanətə əxlaqla sahib çıxması imanın var olmasına dəlalət edir. Dürüslüyün və etibarın itməsi, imanın itməsinə işarədir. İbn Ömərin rəsulullahdan (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) rəvayət etdiyi hədis buna misaldır: "Etibarlılığı olmayan şəxsin imanı da olmaz".

Bəzzarın rəvayətində isə rəsulullah (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurur: "Etibarlılığı olmayan şəxsin nə dini var, nə namazı var, nə də zəkatı!" Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) "Bu üç şey kimdə olarsa, oruc tutub, namaz qılıb, özünü müsəlman hesab etməsinə baxmayaraq, yenə də münafiqdir: Danışanda yalan deyər; vəd verəndə ona xilaf çıxar; ona bir şey əmanət Ardı »

Haci Şahin & Seyyid Taleh-
ALLAHIM.

(Haci Wahin)
Ilahi sene tesbeh deyen dilleri
nece yandiracaqsan? Sene secde
eden uzleri nece odun icine
atacaqsan? Inanmiram,ilahi seni
bize bele tanitdirmayibla r axi
sen sene secde edenlere ezab
vermezsen.Ay ariflerin son
umudu,son arzusu,ay penahi
olmayanlarin penahi. Ay ariflerin
qelblerinin sevimlisi gelmiwem,

(Seyyid Taleh)
El acmiwam dergahina yalvariram
men.
Efv et bizi Rehmetine wukurler
olsun.
Sen Rehimsen,Sen Kerimsen,
ruzi verensen.
Verdiyin her
neymetine wukurler olsun.
Sen
boyuksen,hem adilsen.
Mehribansan rehm edensen.
Bendeni cox cox sevensen.
Celalina izzetine wukurler olsun
ALLAHIM,ALLAHIM ,ALLAHIM.
GOZEL ALLAHIM.

(Haci Wahin)
Allahim butun qapilara
getdim haminin vefasizligini
gordum!
Qapilar uzume baglanib
indi senin qapina gelmiwem.Men
itirmiwdim yolumu azmiwdim
ona gore gec gelmiwem,siniq
qelbimden bawqa hecneyim
yoxdu,siniq qelbimden qemli
qelbimden bawqa hecneyim
yoxdu men kimem senin qapina
ne getirem ona gore eli bow
gelmiwem geda wahin qapisina
gelende ne laiqli wey getire biler?
odurki men elibow Ardı »

əsulullah (sav)mbuyurmuşdur:
"Uca Allah qiyamət günü belə deyəcəkdir:Mənim qonşularım hardadır, mənim qonşularım hardadır?
Mələklər Ey Rəbbimiz!
Sənə qonşu olmağa kimlər nail ola bilərlər?
Uca Allah: onlar məscidləri abad edənlərdir.(yəni , o kəslər ki camaat namazlarını məscidlərdə qılmağa səy göstərir , Uca Allahı çox zikr etmək və elm öyrənmək üçün məscidə gəlirlər.
(Səhih Hədislər Silsiləsi,6/512) Ardı »

Deyerler.org: İbadətdən, namazdan, Quran qiraətindən, duadan ləzzət almaq üçün bəzi zəminələrin və şərtlərin hazır olması zəruridir.



Mərifət və agahlıq.

İbadətin nə üçün və Kimin üçün etdiyimizin, ona qarşı olan dərk və mərifətimizlə sıx rabitəsi vardır. Yəni, hər bir ibadət edən bilməlidir ki, bu ibadəti nə üçün edir və Kimin üçün edir. Hər nə qədər bu sahədə elmi çox olarsa, insanın ibadətdən bəhrələnməsi və ləzzət alması da artar.



Sevinc.

Sevinc - hər bir işin müvəffəqiyyət rəmzidir. İbadəti yerinə yetirən zaman da sevinc hiss etmək laızmdır və ibadəti məcburi yerinə yetirməkdən çəkinmək lazımdır. İnsan namazı və ya başqa bir ibadəti sevinc və fərəh hissi ilə Ardı »

Biz müsəlmanlar sevindikdə, üzüldükdə, təəccüb etdikdə, heyran olduqda, hər zaman təkbir gətiririk: “Allahu Əkbər!”
Çünki, “Allah ən böyükdür!” mənasına gələn Allahu Əkbərin gördüyü iş də anlamı qədər böyükdür.
Sevindiyimiz zaman bu sevincimizi Allahın böyüklüyünə bağlayırıq.
Üzüldüyümüz zaman Allahın ən böyük olduğunu xatırlayıb təsəlli tapırıq. Ondan ayrı bir səadət və fəlakət təsəvvür etmədiyimiz üçün səfa halında da, cəfa halında da “Allahu Əkbər!” deyirik.
Təəccüb etdiyimiz zaman əslində bizi çaşdıran şeyin Allah üçün çox bəsit, adi bir şey olduğunu növbəti dəfə xatırlayırıq. Şok olduğumuz zaman bizi şok edən hadisənin Allah qatında daha böyüklərinin olduğunu dilə gətirmək üçün təkbir gətiririk.
Heyrət etdiyimiz zaman heyrətimizi Ardı »

Bütün müsəlmanlara nümunə olan Əfəndimizin həyatından qısa parçalar:
Yeməsi: Gündə iki dəfə yemək yeyərdi. Az yeməyi tövsiyə edər, bəzən bir öynəsində bircə dənə xurma ilə kifayətlənərdi. Yeməkdə qüsur axtarmaz, iştahı varsa, yeyər, ürəyi istəməyəndə yeməzdi. Olanla kifayətlənməyi sevər, əgər yemək tapmasa, səbr edərdi. Hətta aclıqdan qarnına daş bağladığı da olurdu. Yeməkdən əvvəl və sonra əllərini yuyardı. Yeməyin başında "bismillah" çəkər, sonunda şükr edərdi.
Yemək tərzi: Yemək yeyəndə sağa və yaxud sola söykənməzdi. Sağ əliylə və qabın özünə düşən tərəfindən yeyər, sol əliylə yeyənləri isə tənbəh edərdi.
Su içməsi: Bəzi hallar istisna, əksər vaxtlar oturaraq su içərdi. Suyu aram-aram, qurtum-qurtum içərdi. Bu bəzən üç, bəzən Ardı »

"Gənclik bir dəfə yaşanar azadca yaşa" şüarı da digər bir çox şüar kimi çox zamn eşitdiyimiz sözlərdəndir. Əslində gəncliyin bir dəfə yaşandığı da, məhbus olaraq deyil azadca yaşanması lazım olduğu da doğru. Səhv olan, hər iki anlayışın da yaşadığımız "müasir" zamanlar səbəbiylə içinin boşaldılmış olması. Bəli gənclik bir dəfə yaşanır ancaq boş yerə yaşanmaz.

Gənclik, cəmiyyətin təlqinləri istiqamətində "dəlidir nə etsə yeridir" məntiqi ilə dəli dolu, məsuliyyətsizcə keçiriləcək, əsəbi və hər an partlamağa hazır bir ruh halı ilə yaşanacaq bir dövr deyil, Allahın insana lütfü olan ən gözəl çağdır. Azadlıq isə cəmiyyətin var etdiyi onlarla bütə pərəstiş etmekdənsə yalnız Allaha qulluq etməkdir.
Ancaq Ardı »