Haqqinda.az

Bir gün bir səhabə Peyğəmbərimiz Həzrəti Muhəmmədin (s.a.v) yanına gələrək cahiliyyə dövrünə aid bir vəhşiliyi belə dilə gətirir:

- Ya Rəsulullah! Biz cahiliyyə dövründə qızlarımızı diri-diri torpağa basdırardıq. Mənim də bir qızım vardı. Anasına "Bunu geyindir, dayısının yanına aparacam" dedim. Qadın bunun nə demək olduğunu yaxşı bilirdi. Ürəyi, bir övladı bir az sonra bir quyuya atılacaq və orada çırpına-çırpına can verəcəkdi. Həm də qadının belə bir canavarlığın qarşısını almaq imkanı yox idi. Edə biləcəyi tək şey için-için ağlayıb qanlı göz yaşı tökmək idi. Yoldaşım dediyimi etdi. Uşaq həqiqətən dayısına gedəcəyini zənn edir və həvəslə qaçırdı.

Uşağın əlindən tutub daha əvvəl qazdığım bir quyunun Ardı »

sual-
SELAMUN-ALEYKUM.ALLAH SIZDEN RAZI OLSUN.CHOX SAGOLUNKI BELE 1 SAYT
HAZIRLAMISIZ,BIZDE DINIMIZ HAQQINDA OLAN SUALLARI SIZE VERE BILIRIK.MEN
BUNDAN QABAQ 2SUAL GONDERMISHDIM,AMMA CAVABINI ALA BILMEDIM.YENI
QARISHIQ OLDUGUNDAN HERFLERI OXUYA BILMEDIM...YENEDE SIZE 1SUALIM
VAR.1) ALLAHA CHOX SHUKURLER OLSUN NAMAZA BASHLAMISHIQ.ANCAQ VACIB YASH
HEDDINDE NAMAZA BASHLAMADIGIMIZ UCHUN BOYNUMUZDA QEZA VAR.O QEZALARI
QILMALIYIQMI?YENI BU FERZDIMI?1DEKI DEYIRLER BOYNUNDA QEZA NAMAZI OLAN
INSANLAR,YAXSHI OLARDIKI SUNNETI QILMAYIB,QEZA NAMAZLARINI QILSINLAR.BU
FIKRI MUNASIBETINIZI DE BILDIRERDIZ,ZEHMET OLMAZSA.QABAQCADAN TESHEKKUR
EDIREM.SAGOLUN.
____________________

cavab-
va aleykum salam.
əvvəl göndərdiyniz suallar oxunmadığı üçün cavab yaza bilmirdik.
Allah namazınızı qəbul etsin.Xeyr indiyə kimi qılmadığınız namazların qəzası qılınmır.Əksinə sünnələri hər zaman qılmağa çalışın.Axirətdə fərz namazlarınız əksik olarsa, sünnələr onun yerini dolduracaq.
İnsan tövbə etdiyi Ardı »

Allah-təala Əhzab surəsinin 33- cü ayəsində belə buyurur: “ Evlərinizdə qərar tutun. İlkin Cahiliyyət dövründəki kimi açıq- saçıq olmayın. Namaz qılın, zəkat verin. Allaha və Rəsuluna itaət edin. Ey əhli- beyt! Allah sizdən bütün çirkinlikləri yox etmək və sizi tər- təmiz pak etmək istər.”
Bu ayədə, ümumiyyətlə Əhzab surəsinin 33- cü ayəsinə qədər olan ayələrdə “Peyğəmbərin (s) xanımlarından söhbət açıldığı halda nə üçün biz (islam aləmi) Peyğəmbərin (s) xanımlarını Əhli- beyt hesab etmirik” sualı meydana çıxır.
Bu barədə təfsir kitablarında geniş surətdə qeyd edilmişdir və bildirilmişdir ki, Əhli- beyt həzrət Əli (ə), Fatmeyi Zəhra (s), İmam Həsən (ə) və İmam Hüseynə (ə) şamil Ardı »

Salam vermək bizə sadə və asan görünsə də İmam Əli (ə) salam vermə barəsində buyurmuşdur: “Salam verməyin 70 savabı vardır. Bunun 69-nu salam verənə, biri isə salam alana çatar”. Bunu da demək yeinə düşər ki, salamı qaytarmaq vacibdir.

Allahın Peyğənbəri (s) buyurmuşdur: “Salam vermək - bizim dinin rəhmət və mehribanlıq nişanəsidir, dövrümüzün əmin-amanlığı və pənahımızdır”. İmam Sadiq (ə): “Salam sözdən qabaqdır”, - deyə buyurmuşdur.

Hədislərdən də aydın olur ki, hər sözdən, hər ünsiyyətdən qabaq salam vermək - başlıca amillərdəndir. Və bunu da nəzərə çatdırmaq yerinə düşər ki, salam verməyin də qaydaları vardır. Yəni, kimə salam verib-verməmək nəzərdə tutulur.

İslamın Peyğənbəri (s) buyurur: “Beş şeyi Ardı »

Sual: Yəməndən bir qardaş bildirir ki, Sindiyyə adlı iyirmi yaşında bir qadın var. İnsanların mallarını soyub-sovurur və cahil, nadan, avam insanlardan bir çoxu onun yanına yollanırlar və ondan qürbətdə olan insanlar, onların nə vaxt gələcəkləri barədə soruşurlar, eləcə də xəstə insanlar şəfa tapmaq məqsədilə ona üz tuturlar. Qadın örtünərək gəlir və sonra səsini dəyişdirərək filankəs filan vaxtı gələcək, filan gündə və yaxud ayda gələcək və yaxud gəlməyəcək deyə bildirir. Filan xəstə şəfa tapacaq və bu da onun üçün “yazdığım duadır”. Yaxud da “dua” ona fayda verməyəcək. Qadınlara ərləri barədə xəbər verir.

Elə mənim öz zövcəm. Onun yanına gedib və qadın ona Ardı »

Buxari ibn Abbasdan neql edib: Resulullahin xesteliyi agirlasanda buyurdu: “Menim ucun kagiz ve qelem getirin, size vessiyetimi yazim ki, siz menden sonra yolunuzu azmayasininz”. Omer dedi: Peygemberin xesteliyi agirlasdigi ucun o danisigini bilmir. Bizim elimizde Allahin kitabı var ve o bize bes eder. Sehabeler arasinda ixtilaf siddetlendi. Hetta o dereceye gelib catdi ki, Resulullah onlara otagi tərk etməyi əmr edib Peyğəmbərin yanında deyismek yaxsi deyil deye buyurdu. Camaat cıxmaga basladi ibn Abbas da onlarla birge cixaraq deyirdi: heqiqeten musibet ve butun musibet burdan baslandı ki, Omer Peygemberle onun vesiyyetnamesi arasına girib yazmaga mane oldu”. (Sehih Buxari 1/39 Beyrut çapı)

Tural Seferli Al.Shia Ardı »

1]Caamaat namazina etinasizliq gosterib onda istirak etmemek haramdir.
2]Hec bir uzr olmadan camaat namazina getmemek ise beyenilmeyen emeldi
3]Eger namazi camaatla qilmaq ucun gozlemek lazimdirsa gozleyib camaat namazi qilmaq mustehebdir.
4]Camaatla qilinan namaz vaxtin evvelinde teklikde qilinan namazdan daha feziletlidir
5]Uzursuz sebebden camaat namazindan cixib ferdi niyyet etmek olmaz:Ister evvelceden bele bir niyyeti olmuw olsun,ya namaz esnasinda bu qerara gelsin-ferqi yoxdur. Ardı »

2. ƏLLAMƏ ŞEYX ƏHMƏD ƏMİN ƏNTAKİ
O, Seyid Şərəfüddin Amilinin "əl-Müraciat" kitabını oxuduqdan və orada qeyd olunanlar haqqında tədqiqat apardıqdan sonra məzhəbini dəyişərək şiə olan Şeyx Məhəmməd Əminin qardaşıdır. O da "Fi təriqi ilət-təşəyyo" (Şiəliyə doğru getdiyim yol) adlı kitabının ön sözündə yazır: "Mənim şiə olmağımın (başlıca) səbəbi Peyğəmbərdən (s) nəql olunan, bütün İslam məzhəblərinin yekdilliklə qəbul etdiyi hədisdir. Hədisdə deyilir: Mənim Əhli-beytim Nuhun (ə) gəmisinə bənzəyir. Hansı ki, ona tapınan nicat tapdı. Ondan üz çevirən isə qərq oldu". Düşündüm ki, Əhli-beytə (ə) tabe olub, dini hökmlərimi onlardan əxz edərəmsə, nicat taparam. Onlardan üz çevirib dini hökmlərimi başqalarından əxz edərəmsə, yolunu azmışlardan Ardı »