Haqqinda.az

Allah sonsuz xezineler Sahibidir.Ondan qïtlïgï yox,bollugu dilemek,yoxu yox,varï istemek daha feziletlidir.Halbuki hesed bu düsünceni qebul etmir,hemise yoxlugu,ehtiyacï,agrï-acïnï teleb edir.Dinimizin de buyurdugu,elmin de tesdiq etdiyi kimi,hesed insana birbasa fiziki tesir gösterir.El arasïnda"gözdeyme"deyilen sey Quran mentiqi ile izah edilende"gözün hesedli baxï$ì"menasïna gelir.Peygemberimiz(s.e.s)bir hedisinde bele buyurur:Sizi hesedden uzaq durmaga cagïrïram.Cünki hesed ates odunu yandïrdïgï kimi,sizin gözel emellerinizi yandïrïr.Basqa bir hedisde ise Allah Resulu:Bir ürekde iman ve hesed birlikde olmaz,deyerek,insanlarï bir-birinden ayïran esas amillerden birini gösterir.Yeni insan üreyinde ya iman dasïyïr,ya hesed.Ikisi bir yerde mümkün deyil.Allah bir insana bir servet,bir nemet veribse,ona hesed aparmaq dogru deyil.Bu mövzuda da Peygemberimizin bele bir hedisi var:Mömin qibte eder,münafiq Ardı »

Həmd yalnız Allaha məxsusdur. Ona həmd edir, Ondan kömək diləyir və günahlarımızın bağışlanmasını da Ondan istəyirik. Nəfsimizin, ətrafdakılarımızın və gördüyümüz yuxuların şərrindən Ona sığınır və Ondan mərhəmət diləyirik!

Yuxu barədə bu günə qədər yetərincə fikirlər söylənmiş və onun necə bir şey olduğu barədə yetərincə təcrübələr aparılmışdır. Deyirlər ki, yuxunu necə yozarlarsa, elə də olar. Ancaq mən buna o qədər də inanmıram. Çünki elə yuxular var ki, bizə nədənsə xəbər verir və onun tərsinə yozulması belə olacaq şeyə qətiyyən təsir göstərmir.

Bir çox insanlar deyir ki, mən yuxuda nə görürəmsə o da həyata keçir. Bu əslində qiyamətin əlamətlərindən biridir. Bu fikrimi Buxari və Ardı »

“Allah yolunda öldürülmüşlərə (şəhid olanlara) “ölülər” deməyin; əksinə onlar diridirlər. Lakin siz bunu dərk etmirsiniz”. (“Bəqərə” surəsi 154).

Şəhidlərin məqamlarının əhəmiyyəti haqda çox danışılmışdır. Hər bir millət öz şəhidlərinə xüsusi ehtiram göstərir. Ancaq Allahın şəhidlərə göstərdiyi ehtiram əvəzsizdir. Hədislərimizdən görürük ki, Allah şəhidlərin məqamını necə uca tutmuşdur və onların behiştdə xüsusi yerləri vardır. Bu təlimlərin nəticəsində mədəniyyət baxımından geridə qalmış bir xalqın igidləri böyük impareatorlara diz çökdürmüşdülər.

İmam Əli ibni Musa Ər-Rza (ə) Əmirəl-möminin (ə) haqqında belə nəql edir: “O zaman ki, Həzrət (ə) insanlara xütbə söyləyir və onları ciahada təşviq edirdi, bir cavan ayağa qalxaraq, ona deyir: “Ey Əmirəl-möminin! Allah yolunda vuruşan Ardı »

Qurani-Kerimda nə qədər möcüzə var? Saysız-hesabsız desak heç də yanılmarıq. Elm va texnika inkişaf etdikcə bu möcüzələr bir-bir aşkar olunur. Hansılarkı hələ də aşkar olunmayıbsa deməli insan bu elmi hələ də bilmir. Qurani-Kərimi diqqətlə araşdırdıqca görürük ki, quranda hətta bir cümlə də, söz də, hərif də böyük və təkrarsız bir möcüzədir. 14 əsr əvvəl bu möcüzələr Cəbrayıl(e) vasitəsilə sevimli Peyğəmbərimizə(s) nazil olmuşdur. Quranın daha bir möcüzəsi barmaq izləridir. Bu gün dünyanın bütün ölkələrində cinayətkarları barmaq izlərinə görə problemsiz tapırlar. Bu metod insanlara 18-ci əsrdən məlum olsada, Quranda bu haqda hələ 14 əsr bundan əvvəl xəbər verilmişdi:
Məgər insan elə güman edir ki, Ardı »

Muselmanligin esas sertlerinden biri de peygemberlere inamdir.Muselman adlanan kes Allah-tealanin butun peygemberlere inanmali,onlari oz xususiyyet ve mocuzeleri ile qebul etmeli,en esasi ise Hezret Mehemmedin (s) sayca sonuncu. Muselmanlarin eqidesince,Hezret Mehemmed (s) peygemberlerin mohrudur,yani sonuncu peygemberdir.Allah-teala Hezret Mehemmedden (s) sonra Yer uzune peygember gondermemisdir ve qiyamet gununedek gondermeyecekdir. Peygemberlere iman Allaha imanla ekizdir.Bele ki,Allaha inanib peygemberleri danam kes muselman deyildir.Peygemberlerin her hansi birinin ruhunu tehqir etmek,Hezret Mehemmedin (s) sonuncu peygember olduguna inanmamaq, ondan sonra peygemberlik iddiasi eden her hansi sexse iman getirmek islam dininden cixmaq demekdir.
-=^-^=- Ardı »

Yasli qadin olduqca Allaha bagli bir adam idi. Her seher qapisinin agzina cixar ve uca sesle:Allahim, bize verdiyin her sey ucun sene sukurler olsun! – deye dua ederdi. Her defe de yan qonsusunun sesi esidiler, qonsusu sesi cixdiqca: Allah yoxdur, Allah yoxdur! – deye feryad qoparardi. Yasli qadin bundan ne qeder incise de, sozunden donmezdi. Ertesi gun yene qapisinin agzina cixar, dua eder, sonra evine qayidardi. Qonsusu da inad olsun deye var gucu ile, Allah yoxdur, Allah yoxdur! – deyib teselli tapmaga calisardi. Bir axsam qonsusu yasli qadina tele qurmagi qerara aldi. Dukana gedib meyve, terevez, corek aldi. Doldurdugu torbalari yasli Ardı »

1-Allahın sənin üzərində ən böyük haqqı: Ona ixlasla ibadət etməkdir.
2-Nəfəs çəkməyin haqqı: Allaha itaət etməkdir.
3-Qulağın haqqı: Onun insanın boynunda olan haqqı haram sözlər (qeybət) eşitməkdən qoruyub saxlamaq, qəlbdə xoş düşüncə, ideya və gözəl xasiyyət yaradan hikmətli sözləri eşidib qəlbə ötürməkdən əlavə, xariclə qəlb arasında əlaqə vasitəsinə çevirməməkdən ibarətdir. Çünki qulaq həm pis, həm də yaxşı şeyləri ürəyə yetirən bir qapıdır.
4-Dilin haqqı: Haram sözlər deməkdən (söyüş söymək, qeybət etməkdən) çəkinmək, boş-boş danışmamaq və gözəl sözlər deməyə adət etməkdir.
5-Gözün haqqı: Onu haramlardan saxlamaqdır.
6-Əlin haqqı: Haram mala (və haram şeyə) əl uzatmamaqdır.
7-Ayağın haqqı: Haram üçün arddım atmamaqdır; çünki insan bir neçə müddətdən sonra həmin Ardı »

DAIMI ƏQDIN OXUNMA QAYDASI
Daimi əqdin siğəsini oxumaq üçün qadının belə deməsi kafidir:
زَوَّجتُكَ نَفسِى علَى الصَّداَقِ المَعلُومِ
Zəvvəctukə nəfsi ələs-sədaqil-məlum - (yəni, özümü müəyyən olunmuş mehr müqabilində sənə arvad etdim).
Kişi də ondan sonra deyir:
قَبِلتُ التَزوِيجَ
Qəbiltut-təzvicə - (yəni, bu izdivacı qəbul etdim.)
Əgər başqasını bu işə vəkil etsə, qadının vəkilinin belə deməsi kafidir:
زَوَّجتُ مُوَكِّلَتِى مُوَكِّلَكَ عَلَى الصَّداَقِ المَعلُومِ
Zəvvəctu muvəkkiləti muvəkkiləkə ələs-sədaqil-məlum- (Yəni, öz müvəkkiləmi sənin müvəkkilimin arvadlığına, müəyyən edilmiş mehriyyə əsasında keçirtdim.)
Kişinin vəkili isə deyir:
قَبِلتُ لِمُوَكِّلى
(Mən də olduğu kimi müvəkkilim tərəfindən qəbul etdim.)
Qeyri-daimi əqdin oxunma qaydası
Əgər qadın və kişinin özü qeyri-daimi siğə əqdini oxumaq istəsələr, müddəti və mehriyyəsi müəyyən olunduqdan sonra qadın
زَوَّجتُكَ نَفسىِ فِى Ardı »