Haqqinda.az

Bir gün Imam Həsən (ə) ogey dayısı Hinddən xahiş etdi ki, Həzrət Mühəmməd Peyğəmbəri (s) təsvir etsin. Hind Həzrət Xədicənin əvvəlki ərindən olan oğlu idi və Peyğəmbərin ögey oğlu sayılırdı. Hind Allahın Rəsulunu belə təsvir etdi:

“Allahın Rəsulu çox uca şəxsiyyətə sahib idi. Çöhrəsi on dörd gecəlik Ay kimi parıldayırdı. Ortaboylu idi; nə gödək, nə də uzun. Kəllə sümükləri iri idi. Saçları bir o qədər də buruq deyildi. Bəzən saçlarını başının arxasında toplayır, bəzən isə açıb buraxırdı. Bu zaman saçlarının uzunluğu qulağının sırğalıq yerini aşmırdı.

Çöhrəsi açıq və təravətli idi. Geniş alnı vardı. Kamana oxşar zərif və çatma qaşları vardı. Qaşlarının arasından bir Ardı »

ON BİRİNCİ: CƏNAZƏNİN DAŞINMASI VƏ ONUN MÜŞAİYƏT EDİLMƏSİ

1. Cənazəni daşımaq və onu müşaiyət etmək, vəfat etmiş müsəlmanın diri müsəlman üzərində haqqıdır.
2. Cənazə müşaiyət etməyin iki savab dərəcəsi var:
a) evdən namaz qılınan yerədək;
b) evindən dəfn edildiyi yerədək. Bu daha üstündür.
3. Cənazəni qadınlar yox, kişilər müşaiyət etməlidirlər. Qadınların cənazəni müşaiyət etməsini Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yasaq etmişdir.
4. Cənazəni şəriət qaydalarına uyğun müşaiyət etmək lazımdır. Qışqırıb ağlamaq, ətrafa ətir səpmək və s. bu kimi işlər şəriətə müxalifdir. Cənazəni müşaiyət edərkən sükut və fikirli olmaq daha məqbuldur.

5. Cənazəni daşıdıqda addımları sürətləndirmək lazımdır. Əlbəttə, qaçmaq olmaz.
6. Cənazənin qabağında, sağında və solunda Ardı »

Namaz əslində bir şürk etmə meditasiyonudur.Tanrımıza olan təşəkkür,şükür, tərif yalvarış ,diləyiş, sığınma kimi bir ibadət mənası ifadə etməkdədir.Lakin namazımızı yəni ibadətimizi öz dilimizdə anlayaraq qılmalıyırıq.Çünki quranda Allah belə buyurur: Məhz o namaz qılanlara təəssüflər olsun.Onlar ki, namazlarından tamamilə xəbərsizdirlər. (Maun surəsi,4-5-ci ayə) Quranın ayəsində göründüyü kimi əksər namaz qılanların namazlarından tamamilə xəbərsiz olmaqları yəni anlamamaqları bu onların namazlarına,ibadətlərinə rəsmi ərəbcə bir dil verərək qılmaqlarına işarətdir.Fərqli dildə olan xalqın ərəbcə ibadət etməsi savab öz dilində isə anlayaraq dərk və hiss etməsi isə günahmış kimi belə bir məntiqsiz formada şəriətçilər fikir yürütmüşlər. Təbii ki, o fikirlərin heç biri Quranla əsası yoxdur. İslamı bəzilər Ardı »

BİSMİLLEH
VELHEMDULİLLEH
VE SALLALLAHU ALEYHİ VE ALİHİ VESSELLEM.

UCA ALLAHIN XEYİR VE BEREKETİ SİZ MÜSELMANLARIN ÜZERİNE OLSUN.

Eziz müselman bacı qardaşlarım, İNŞAALLAH ki, burda oxuduq larınıza emel eder, ALLAH SUBHAN TAALANIN razılığını qazanarsız. ALLAH SUBHAN TAALA bir genc ibadet etdikde, en çox secde halında olan zaman, fexr eder ve meleklere buyurar: Baxın menim bendeme, mene ibadet edir. Men bunun üçün yaratdım onu. Gerek ki, biz ALLAH_ı heç zaman Ardı »

Sual: Bir kişi impotentdirsə, bu nöqsanı bildirmədən evlənə bilərmi? Belə ki, ona deyiblər ki, bu problem evlilikdən sonra keçib gedəcəkdir. Həmçinin, o tibbi fəaliyyəti artıran vasitələrdən (viaqra) istifadə edə bilərmi?


Cavab: Kəbindən əvvəl bu nöqsanı bildirmək şərtilə evlənə bilər. Bu barədə sükut etməsi, bildirməməsi icazəli deyil. Çünki bu aldatmaq, yalan və tədlisdir (bacarmadığı halda bacardığını göstərməsi). Bu problemin həlli üçün faydalanacağı icazəli müalicə üsulu varsa ondan istifadə etsin.

Əd-durar ən-nə`zirə fil-fətə`və əl-muə`sirə-səh.486 Ardı »

[color=#f82e00]Oruc səbr deməkdir. Ramazan səbr ayıdır. Təfsirlərdə yazılıb ki, “Səbr etmək və namaz qılmaqla (Allahdan) kömək diləyin!



Bu, ağır iş olsa da, (Allaha) itaət edənlər üçün ağır deyildir” (Bəqərə, 45) ayəsindəki səbr – oruca işarədir. Oruc tutan şəxs bütünlükdə – həm fiziki, həm də mənəvi mənada səbr içində olmalıdır. O, gün doğandan gün batana kimi yemək-içməkdən, hətta öyrəşdiyi siqaret kimi vərdişlərdən uzaq durmalı, adi günlərdə ona halal olan həyat yoldaşı ilə məhrəm münasibətdən iftardan qabaq və imsakdan sonra çəkinməlidir. Bunlar oruclu şəxsin öz üzərinə götürdüyü fiziki öhdəliklərin ən əsaslarıdır. Amma məsələ yalnız bununla bitmir. Bütün bədən üzvlərinin, onların əməl və hərəkətlərinin, Ardı »

Hüseynin Kərbəlaya çatması:

Bu yerə çatanda Hüseyn geri qayıtmaq fikrinə düşdü. İlk göndərilən dəstənin qalan hissəsi gəlib çatdı. Onların sayı dörd min idi. Qoşuna rəhbərliyi Ömər ibn Səd edirdi. Hüseyn artıq Kərbəla adlanan yerə çatmışdı.
Həmin yerə çatanda Hüseyn dedi: "Bura haradır?"
Dedilər: "Kərbəla".
Hüseyn dedi: "Kərb (kədər) və bəla (bəla)".
Ömər ibn Sədin qoşunu gəlib çatanda, o, Hüseynlə danışdı və onunla bərabər İraqa, Ubeydullah ibn Ziyadın yanına getməsini tələb etdi. Lakin Hüseyn bu təklifdən imtina etdi. Hüseyn işin ciddi olduğunu gördükdə Ömər ibn Sədə dedi: "Mən sənə üç şeydən birini seçməyi təklif edirəm".
Ömər ibn Səd dedi: "Təkliflərin hansıdır?"
İbn Cərir ət-Təbəri “Tarix” və Ardı »

İmam Baqir (əs) belə buyurdu, Tövratda belə yazılmışdı:

Musa ALLAHA belə ərz etdi:

— Pərvərdigara, mənə yaxınsan, səninlə ahəstə söhbət edim, yoxsa uzaqsan səninlə uca səslə danışım?

Xitab gəldi:

— Ey Musa, mən, məni yad edən hər kəsin həmsöhbətiyəm.

Musa ərz etdi:

— Camaatın eyiblərinə yalnız sənin pərdə çəkdiyin gün hansı şəxslərin eyibləri örtüləcəkdir?

Xitab gəldi:

— O kəslərin eyibləri örtüləcək ki, məni yad edərlər, mən də onları yad edərəm, həmçinin məni sevirlər, mən də onları sevirəm. Yer əhli üçün bəla nazil etmək istəsəm, məhz bu şəxslərin xatirinə bəlanı dəf edərəm.

ALLAH TƏALA Musaya belə vəhy etdi:

— Ey Musa, Ardı »