Haqqinda.az

¤¤cörek veren eli qiran atanin hekayesi¤¤

bir zamanlar bagdadi acliq,qitliq baw almiwdi.bu acliqdan en coxda eziyet ceken hamballar idi.bir gun bir hambal belinde yük ile gedende burnuna cörek iyi gelir.cörek biwirilen eve yaxinlawib "Allah" rizasi ücün mene birce loxma cörek verin.nece gündü ac yalavac dolawiram.tendirin bawinda duran qadin cöreyin birin qizina uzadib verir.qizim al bu cöreyi o hambala verir.qiz cöreyi hambala verir.hambalda cöreyi götürüb sevine sevine evine teref yollanir.bu zaman qezebli bir kiwi hambalin qabaqin kesib elindeki cöreyi hardan aldin diye soruwur.hambal eliyle cörek aldiqi evi gösterir.kiwi:y­anilmamiwam bele zamanda kimin evinden cörek cixarki.kiwi esebi halda evine girib qiwqir baqir ile "o hambala Ardı »

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Bütün yaxşılıqlardan üstün bir yaxşılıq vardır. Lakin insan ALLAH yolunda öldürüldükdə, daha bundan da üstün bir yaxşılıq yoxdur.”

Həzrət Məhəmməd (s) buyurur: "Heç bir damla ALLAH yolunda tökülən qan damlasından əziz deyil.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs ALLAH yolunda öldürülsə, ALLAH-Təala ona heç bir günahını göstərməz.” (Bütün günahları bağışlanar).

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Hər kəs mö`mini yoxsulluğuna görə alçaq saysa, ALLAH-Təala da qiyamət günü onu xalq qarşısında rüsvay edər.”

İmam Sadiq (ə) buyurur: "Bütün peyğəmbərlər bizim (Biz Əhli-beytin) üstünlüyümüzü və haqqımızı tanıyaraq məb`us olmuşdur.”

İmam Baqir (ə) buyurur: "Üç şey insanın belini qırır: 1. Öz əməlini böyük saymaq; 2. Öz günahını Ardı »

əl-Azim – «O, ən Uca və ən Böyükdür (əzəmətli AZİM)». (əl-Bəqərə 255). Abdullah İbn Abbas  rəvayət edir ki, Peyğəmbər  sıxıntı anında belə dua edərdi: «Allahdan başqa ibadətə layiq haqq İlah yoxdur. O, Azim və Həlim olandır. Allahdan başqa ibadətə layiq haqq İlah yoxdur. O, böyük ərşin sahibidir. Allahdan başqa İlah yoxdur. O, göylərin və yerin Rəbbidir və O, dəyərli ərşin sahibidir» .(Buxari 6345, Müslim 2730. )
Xattabi deyir ki: «Azim – böyüklük və ucalıq sahibi olandır». Allahın varlığı hər böyüklükdən daha böyükdür. Onun varlığı əzəli və əbədidir. Başqalarının varlığı isə belə deyildir. O, hər böyükdən daha böyükdür. Bu üzdən də Ardı »

Bir neçə məsələ

1-Namaz yalnız düzgün dəstəmazla qəbul olunur. Buna görə də düzgün dəstəmaz almalı və bilmədiklərimizi soruşub öyrənməliyik.

2-Istər namaz vaxtından qabaq, istərsə də sonra «qürbətən iləllah» niyyəti ilə dəstəmaz almaq olar.

3-Dəstəmazlı olan halda onun batil olub-olmaması haqda şəkk etsən, onun batil olmadığını qəbul etməlisən və bu halda dəstəmazlı sayılırsan.

4-Dəstəmazlı olmadıqda isə, dəstəmaz alıb-almamağın barədə şəkk etsən, dəstəmazsız olduğunu qəbul etməli və yenidən dəstəmaz almalısan.

Qüsl və təyəmmümdə şəkk edən şəxsin də hökmü belədir.

Namaz dinin ən mühüm əməllərindəndir ki, əgər Allah-Taalanın dərgahında qəbul olsa, sair ibadətlər də qəbul olar; yox əgər qəbul olunmazsa sair əməllər də qəbul olunmaz. Necə ki, insan gündə beş Ardı »

Əgər insan günahlarında dərinə getsə, izzət və cəlal sahibi olan Allahı zikr etməyi tərk etsə və onun nemətlərinə küfr etsə, artıq bunlar onun bir çox istiqamətdən əzaba düçar olmasına zəmin yaradar.
1. Nemətin yox olması: Allah taala buyurur: “Bu əzab ona görədir ki, bir tayfa özünə bəxş edilən dəyişməyincə, Allah da ona əta etdiyi neməti dəyişən deyildir”. (əl-Ənfal, 53) İbn Kəsir (Allah ona rəhmət eləsin!) deyir: “Allah taala hökmlərindəki ədalətinin kamilliyindən xəbər verir və bildirir ki, bir kəsdən nemətini yalnız etdiyi günah səbəbilə alar. Necə ki, Allah taala buyurur: “Bir qövm olanlarını dəyişmədikcə, Allah onu dəyişən deyil. Əgər Allah bir qövmə Ardı »

Uca Allah buyurur ki:
"İnanların içərisində Allahdan qeyrilərini Allaha şərik qoşub, onları Allahı sevən kimi sevənlər də vardır. Halbuki iman gətirənlərin Allaha məhəbbəti daha qüvvətlidir…" (Bəqərə, 2/165)

İbn Qeyyim deyib ki: "Uca Allah bu barədə belə xəbər verir: Kimsə Uca Allahı sevdiyi kimi bir başqa şeyi sevərsə, o, Allahdan kənarda Allaha tay tutanlardandır. Bu, yaradılış və rübubiyyət baxımından deyil, məhz sevgidə tay tutulmasıdır. Yer üzündə yaşayan heç bir kəs yaratmaqda və rübubiyyətdə Allaha tay qoşmamışdır. Lakin məhəbbətdə şərik qoşmaq belə deyil. Yer üzündəkilərin əksəriyyəti Allahdan kənarda bir sıra varlıqları sevgi və təzim məsələlərində Ona şərik etmişlər.
Uca Allahın: "… onları Allahı sevən kimi sevənlər…" Ardı »

Peyğəmbər (s.ə.s) buyurur:
«Duasının qəbul olunmasını, kədərlərinin açılmasını istəyən, borcunu ödəyə bilməyən, çətin vəziyyətdə qalmış kimsəni bu vəziyyətdən qurtarsın».
«Ey Allah bəndələri! Bir-birinizə arxa çevirməyin, bir-birinizdən qırılmayın, bir-birinizlə qardaş olun. İki möminin bir-birindən küsməsi üç gündür. Əgər (üç gündən sonra) danışmasalar, bir-biriləri ilə kəlmə kəsməyənə qədər Allah onlardan üz çevirər».
«Din qardaşı ilə üç gündən artıq küsülü olmaq doğru deyil. Üç gündən sonra onunla qarşılaşarsa, salam verib halını soruşmalıdır. O biri də salamı alarsa, birlikdə savaba çatarlar. Əgər salamı almazsa, günaha girər. Salam verən də küsülü durmağın məsuliyyətindən qurtulmuş olar».
«Bir-birindən küsülü olan iki adamdan kim əvvəlcə salam verərsə, günahları bağışlanar. Salam verdiyi Ardı »

sual- Valideynlərim deyir ki, mən günah edəndə bu günahın bütün ailə üzərində təsiri olur. Son vaxtlar onlar bəzi çətin dörvrlər yaşayıblar. Belə ki, oğrular pulumuzu oğurlayıb və həmçinin cərimə ödəmişik. Mənim günahlarım və yaxud keçmişdə etdiyim günahlar bunun səbəbi ola bilər mi? Məncə bu düzgün deyildir, əgər Allah qorusun anam bir günah etsə yəni onun təsiri bütün ailəyəmi sirayət edəcək?

Cavab-Həmd Allaha məxsusdur.

Heç bir şəxs digər şəxsin günahlarına görə cəzalandırılmır. Hər bir kəs öz günahlarına görə hesaba çəkiləcəkdir. Allah təala buyurur: “Heç bir günahkar başqasının günahını daşımaz. Günah yükü ağır olan kimsə yükünü daşımaq üçün (başqa birisini köməyə) çağırsa və (çağırılan Ardı »