Haqqinda.az

Həccin rükunları

Həccin vacib əməlləri

Təvaf etməyin şərtləri

Səfa və Mərva arasında səy etməyin (dövrə vurmağın) şərtləri

Həccin rükunları

1. Niyyət etmək: Uca Allah buyurur: «Halbuki onlara əmr edilmişdir ki, Allaha – dini yalnız Ona məxsus edərək ibadət etsinlər...»[1]. Həmçinin Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurmuşdur: «Həqiqətən əməllər niyətlərə görədir»[2].
2. Ərəfada dayanmaq: Demək, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) demişdir: «Həcc, ərəfada dayanmaqdır»[3]. Həmçinin Urvə ət-Taiy (Allah ondan razı olsun) deyir ki, Muzdəlifədə Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) yanına gəldim və o namaza gələrkən dedim: Ey Allahın elçisi, mən Tay dağından gəlmişəm. Miniyimi çapıb, nəfsimi Ardı »

“Ey iman gətirənlər! Özünüzü və ailənizi yanacağı insanlar və daşlar olan oddan qoruyun! Onun başı üstündə Allahın onlara verdiyi əmrlərə heç vaxt asi olmayan, özlərinə buyurulanları yerinə yetirən amansız və güclü mələklər vardır”. (ət-Təhrim 6). “Həqiqətən, bu, möhtərəm Elçimizin sözüdür. O elçi ki, qüvvətlidir, Ərşin sahibi yanında böyük hörmət sahibidir, orada itaət ediləndir, etibarlıdır”. (ət-Təkvir 19-21).
Məsruk – radıyallahu anhu – deyir ki, Aişənin – radıyallahu anhə – yanında dayanmışdım: «Ya Aişə! Üç şey vardır ki, hər kim onlardan birini söyləyərsə Allaha qarşı böyük iftira atmış olur. Nədir onlar?» dedim. Aişə: «Hər kim Muhəmməd Rəbbini gördü deyə söyləyərsə Allaha qarşı böyük Ardı »

"Qardaşlıq müsəlmanlar arasında iman bağlılığıdır".
Mömin qardaşım, bil ki, bu din möminlə öz Rəbb arasında bağlılığa əsaslanır, bu da tovhiddir. Müsəlmanın başqa müsəlmanla qarşılıqlı əlaqəsi isə qardaşlıq deməkdir.

Müsəlmanın qeyri müsəlmanla əlaqəsinə dəvət deyilir. Bu üç növ əlaqə mərhəmət prinsipinə əsaslanır. Müsəlmanın öz Rəbbi ilə əlaqəsi tovhid əlaqəsidir (ibadət, itaət və sədaqət). Allah bunu bizdən həm bu dünyada, həm də axirətdə bizə rəhm etmək üçün tələb edir. Allah təala Yusifin dili ilə buyurur: «Ey mənim iki zindan yoldaşım! Ayrı-ayrı tanrılar yoxsa, hər şeyə qadir və qalib vahid Allah yaxşıdır?» (Yusif, 39).

Müsəlmanın öz qardaşı müsəlmanla əlaqəsi iman qar-daşlığı əlaqəsidir. Bu əlaqənin aramızda olmasını Allah Ardı »

Bir gün Həzrət Musa Peyğəmbər (ə) Allaha dua edib buyurdu: “Ay Allah! Sən məni öz kəlamına layiq bilmisən (yəni mənimlə danışmısan), məni cənnətə aparacağını vəd etmisən. Bilmək istəyirəm ki, cənnətdə mənim qonşum kim olacaq?”.

Allahdan vəhy gəldi: “Filan məhəllədəki filan qəssab səninlə cənnətdə qonşu olacaq”. Həzrət Musa (ə) çox təəccüb etdi ki, necə ola bilər, bir qəssab axirət aləmində peyğəmbərlə eyni məqamın sahibi olsun? Bu fikirlə həmin qəssabın dükanı yerləşən məhəlləyə gəldi. Baxıb gördü ki, dükanda işləyən qəssab xoşsimalı cavan bir oğlandır. Oğlan axşama kimi dükandakı ətləri satmaqla məşğul oldu. Axşam ətdən qalmış bir tikəni də götürdü, dükanı bağlayıb evinə yola düşdü. Ardı »

Cismani gozle gorduyumu,
Batini gozle tapiram.
Sevgilerin gozelini,
Seni sevmekde tapiram,
Senki varsan Varliqlarda.
Varliqlari Sen yaratdin!
Senki varsa ruhumuzda.
Ruhumuzu Sen yaratdin!
Senki varsan her kelmede,
Kelmeleri Sen yaratdin!
Senki varsan Yerde Goyde,
Yeri Goyu Sen yaratdin!
Alemleri yaradana,
Merhemeti pak olana.
Sevgiye laiq olana,
Sukurler! Sukurler olsun! Ardı »

Allah təala Qurani Kərimi ard-arda, insanların məsləhətlərinə görə nazil etmişdir. Qurani Kərim bərəkətli, mübarək, müqəddəs, bənzəri olmayan bir kitabdır. Allah təala buna belə işarə etmişdir: “(Ya Peyğəmbər! Bu Quran) sənə nazil etdiyimiz mübarək (xeyir-bərəkətli) bir Kitabdır ki, (insanlar) onun ayələrini düşünüb dərk etsinlər və ağıl sahibləri də (ondan) ibrət alsınlar!” (Sad surəsi, 29).

Yəni, bu Quranın xeyirləri və dini faydaları çoxdur. O endirilmişdir ki, ayələrini düşünək, onda olan fövqalədə sirrləri və uca hikmətləri təfəkkür edək. Möhkəm ayələr Quranın anası, yəni əsasıdır. İnadçılıqdan və özünü böyük tutmaqdan uzaq, mütəşabeh ayələrə fitnə çıxarmaq məqsədi ilə tabe olmaqdan çəkinən, haqqı istəyən, tabe olaraq anlayıb düşünən Ardı »

Bu kərim ayənin zahiri mənasından Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi və səlləm) ona vəhylər nazil olmamışdan öncə zəlalət içində olduğu təsəvvürü yaradırdı. Halbuki Uca Allah: «…Üzünü Allahın fitri olaraq insanlara verdiyi dinə tərəf tut…» (Rum, 30/30) – deyə buyurur və bu buyruq Peyğəmbərin (sallallahu əleyhi və səlləm) hənif dininə görə yaradıldığını göstərir.

Aydın görünən bu xüsusiyyət ondan ibarətdir ki, ata-anası onu nə yəhudi, nə xristian, nə də atəşpərəst etməyiblər. Əksinə, o, Uca Allah onu elçi kimi göndərincəyə qədər, fitrətən dəyişməmişdir. Buna isə o, Hira mağarasında ibadətlə məşğul olarkən vəhyin ona nazil olmasından sonra sabitləşən xüsusiyyətləri sübutdur. Vəhyin nazil olmasından əvvəl onun yerinə yetirdiyi ibadətlər Ardı »

Millət öz vətəndaşlarının gözəl əxlaq və xoş sifətə malik olması ilə səciyyələnərək inkişaf edir, dünya millətləri arasında mövqeyi böyüyür, mədəniyyəti çiçəklənir. Insanlar arasında sevginin, xoş münasibətin itməsi onların dəyər-qiymətlərinin itməsinə, təməl prinsiplərinin qırılmasına, mövqelərinin sarsılmasına səbəb olur.

Bu səbəbdən də İslam dini əxlaq məsələsinə mühüm yer ayırır, insan davranışını və onun başqaları ilə münasibətini tənzim edir. Peyğəmbər (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) buyurur: “Mən əxlaq fəzilətini tamamlamaq üçün göndərildim”. Başqa rəvayətdə isə “Əxlaq normalarını tamamlamaq üçün” kimi buyurulur. O, (ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) bütün səhabələrinin davranşda yüksək əxlaq kodeksinə malik olmaları üçün böyük səy göstərmişdi. Ardı »