Haqqinda.az

"İnşallah" bütün işlərin Allahu təalanın diləməsinə həvalə etmək üçün deyilən sözdür.Allahu təalanın hüzurunda itaət edənlərdən olmaq ücün hər işdə inşallah demək lazımdır.Kainata hər şey Allahın iradi ve təqdiri ilə cəryan edir.Allah icazə vermədən bir şeyin olması mümkün deyil.hadisə şərifdə buyrulub İnşallah demək işi Allahin iradəsinə buraxmaq mənasını daşıyır.Qurani Kerimdə bele buyrulur hər hansi bir şey ücün mən onu sabah edeceyəm demə.Bu Allah tərəfindən Peyğəmbərimizə bir öyüd təlimidir.İrəlidə edilməsi planlanan işlər ücün inşallah demək gərəkdir.Heç kim sabah nə olacağını bilə bilməz.Bu söz Allah kəlməsindən yarandığı ücün müqqədəs hesab edilir.Hər işin önçəsi bu kəlməni işlədən şəxsin işi alınmasa belə həmin insan yalançı cıxmaz.Peyğəmbərimiz Ardı »

Allah təala Qurani Kərimi ard-arda, insanların məsləhətlərinə görə nazil etmişdir. Qurani Kərim bərəkətli, mübarək, müqəddəs, bənzəri olmayan bir kitabdır. Allah təala buna belə işarə etmişdir: “(Ya Peyğəmbər! Bu Quran) sənə nazil etdiyimiz mübarək (xeyir-bərəkətli) bir Kitabdır ki, (insanlar) onun ayələrini düşünüb dərk etsinlər və ağıl sahibləri də (ondan) ibrət alsınlar!” (Sad surəsi, 29).

Yəni, bu Quranın xeyirləri və dini faydaları çoxdur. O endirilmişdir ki, ayələrini düşünək, onda olan fövqalədə sirrləri və uca hikmətləri təfəkkür edək. Möhkəm ayələr Quranın anası, yəni əsasıdır. İnadçılıqdan və özünü böyük tutmaqdan uzaq, mütəşabeh ayələrə fitnə çıxarmaq məqsədi ilə tabe olmaqdan çəkinən, haqqı istəyən, tabe olaraq anlayıb Ardı »

Heç şübhəsiz xidmət dedikdə, hər şeydən qabaq, arvadın ev işlərində, o cümlədən övladlarının tərbiyəsində və s. bu kimi işlərdə ərin qulluğunda durmaq nəzərdə tutulur

Alimlər bu məsələdə müxtəlif fikirlərdə olmuşlar. Şeyxül İslam İbn Teymiyyə öz «Fətvalar» əsərində (2/234-235) yazır:
«Alimlər belə bir məsələdə fikir ayrılığına varırlar: qadın evi döşəmək, yemək, içmək, çörək, un, ailə üzvləri, ev heyvanlarını qida ilə tə’min etmək, məsələn yem, ot və s. bu kimi şeylər tapmaq işlərində kişiyə xidmət etməlidirmi? Onlardan bə’ziləri deyirlər: Bu halda xidmət heç də vacib deyildir. Lakin bu zəif fikirdir. Həmçinin bu fikir də zəifdir: Birgə yaşayış və əlaqə heç də vacib deyildir. Bu birgə Ardı »

Ata: Oğlum, qonşumuz xəstələnib, mənimlə gedək, ona baş çəkək.
Oğul: Atacan, xəstə bir qonşunun ziyarət etməyin nəkimi faydası var?

Ata: Oğlum, Bu hər bir kəsin borcudur və bizi Uca Allaha yaxınlaşdıracaq bir ibadətdir. Muhəmməd peyğəmbər (sallAllahu aleyhi və səlləm) onu insanlara aşılamışdır. Əbu Hureyradan (radıyAllahu anhu) rəvayət olunan hədisdə Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) belə buyurur: “Müsəlmanın müsəlman üzərində haqqı beşdir: “Salamı qaytarmaq, xəstəni ziyarət etmək, dəfn mərasimində iştirak etmək (cənazənin arxasınca getmək), dəvəti qəbul etmək və asqıranda (yərhəmukAllah-Allah sənə rəhm etsin) –deyərək xeyir-dua etmək. (Buxari və Muslim)
Oğul: Atacan, əgər xəstə qonşumuz kafir olmuş olsaydı, biz yenə də onu ziyarət edəcəkmiydik?
Ata: Əlbəttə, əgər Ardı »

«Əba hədisi»
Hədisi Aişə (Bu rəvayətlə, "əshabələr Əlinin fəzilətini gizlədirdilər" – sözünü deyənlərin yalançı olduqları aşkar olunur. Aişənin, Əliyə nifrət etdiyini iddia edirlər, amma o, Əlinin fəziləti haqqında bu hədisi demiş və İmam Müslim bu hədisi öz səhih əsərində nəql etmişdir.) rəvayət etmişdir. Rəvayətdə deyilir ki, bir gün Peyğəmbər (s.a.v) səhər vaxtı əynində əba ilə bayıra çıxıb Əlini, Fatiməni, Həsəni və Hüseyni əbasının altına alaraq dedi: "Ey əhli-beyt! Allah sizdən çirkinliyi (günahı) yox etmək və sizi tərtəmiz (pak) etmək istər!" (əl-Əhzab:33)" ( Səhihi Müslim: Kitabu Fədailus əshabə, 2424.)

Bəziləri bu hədisə əsasən deyirlər ki, Allah onlardan çirkinliyi aparmaq istəyir və Allah nəyi istəyirsə Ardı »

Bir qız! Sanki bu dünyada hər şey ona məxsus!

Pul, şan-şöhrət, əhli-keyf!

Hər gün-bu günün ibadətini sabaha saxlayan

özündən razı qız! "Onsuz hələm

ömrümə var" deyərək öz işində idi!

Yenə bir gün! Hava sakit! Günəş buludlar

arasında sanki acı gülümsəyirdi! Yenə eyni yol!

Yenə həmin qız gözəl bir maşında!

Sürət norması yenə yüksək!

Gözləniləmədən böyük bir qəza!

Artıq hər şey qaranlığa qərq oldu!

Bu dünyada keyf çəkən indi tabutda çiyinlərdə gedir!



Anası: Balam, balam, balam gəncliyinin dadından

doya bilmədən getdi. Nə tələsiyin vardı?

Axı səni nə vadar etdi bu yüksək sürətlə

sürmək?




Bacısı: Canım bacım sən sən o

murdar torpağa layiq olacaq qız deyilsən! Dön geri,dön!




Qardaşı:Bəsdi Ardı »

Həzrət Muhəmməd (s) özündən sonra Qureyşdən on iki imam və ya xəlifənin olmasını xəbər vermişdir. Buxari "Səhih" kitabında öz sənədilə Cabir-ibn-Səmrədən rəvayət edərək deyir: - Eşitdim ki, Peyğəmbər (s) deyir: "On iki əmir olacaq: Daha başqa bir söz də dedi ki, eşitmədim. Atam dedi ki, o, deyir: "Onların hamısı Qureyşdəndir". { Səhihi-Buxari. Cild 9. Səh 250. "Əl-əhkam" kitabı. "Səyəkunu isney aşara əmirən" babı. "Məktəbətur riyaz" mətbəəsi }

Müslim öz səhihində rəvayət edərək dedi: "Qiyamət günündən din qalacaq və ya sizin üçün on iki xəlifə gələçək ki, onların hamısı qureyşdəndir.” { Səhihi-Müslim. "Əl-imarət" kitabı. "Ən-nasutəbi'ə li qureyş" babı. Cild 4. Səh 482. "Darduş-şə'b Ardı »

«Ən gözəl adlar (əsmayi-hüsna) Allahındır. Onu bu adlarla çağırıb dua edin. Onun adları barəsində küfr edənləri tərk edin. Onlar etdikləri əməllərin cəzasını alacaqlar»

1. Allah;
2. əl-Əhəd (bir, tək);
3. əl-Ə‘la (ən uca);
4. əl-Əkram (ən kəramətli);
5. əl-İləh (ilahi, tanrı, məbud);
6. əl-Əvvəl (birinci);
7. əl-Axir (sonuncu);
8. əz-Zahir (aşkarda olan);
9. əl-Batin (gizlində olan);
10. əl-Bəri‘ (yoxdan var edən);
11. əl-Bərr (yaxşılıq edən);
12. əl-Bəsir (hər şeyi görən);
13. ət-Təvvab (tövbələri qəbul edən);
14. əl-Cəbbar (aman verməyən);
15. əl-Hafiz (yadda saxlayan);
16. əl-Həfiz (qoruyan);
17. əl-Həsib (heç nəyi nəzərdən qaçırmayan, haqq-hesab tələb edən);
18. əl-Həfi (xoşsifət, üzügülər);
19. əl-Həqq (həqiqət);
20. əl-Mubin (açıq-aydın);
21. əl-Həkim (müdrik);
22. əl-Həlim (xoşrəftar);
23. əl-Həmid (tərifə layiq);
24. əl-Heyy (canlı, diri);
25. əl-Qayyum (əbədi mövcud olan);
26. əl-Xabir (hər Ardı »