Haqqinda.az

sual-
Sual: heyvana ezab vermek, onu incitmek ne boyda gunahdir?

cavab-
Heyvana əzab vermək ən böyük günahlardandır.
Peyğəmbərimiz (sav) buyurmuşdur:
Bi qadın pişiyi qəfəsə salır və ac susuz buraxır.Sonunda pişikdə ölür .
Peyğəmbərimiz(sav) qadın o pişiyə əziyyət verdiyi üçün Allah onu cəhənnəmə daxil etdi. Ardı »

Hz. Eyüp dermansız kaldı imdat demedi,

Hz. Yusuf karanlıga düştü eyvah demedi,

Hz. İbrahim ateşe düştü yandım demedi,

Hz. Hamza kanının yudumlanmasına feryat etmedi,

Hz. Bilal kayalar altında kaldı ezildim demedi,

Unutmayın sakın:

Sıkıntı Dert Tasa Allah-a Sevgili olandan başkasına inmedi

Günahlara kefaretdir gönüldeki keder

Niyetler haliS olunca ameller olmaz, heder

Birazdaha sabreyle neler görüceksiniz neler

Mevlamız ihmal degil sadece imtihan eder... Ardı »

Üsyan (günah) itaətin ziddidir. «Allah sizə küfrü, fusqu və üsyanı çirkin göstərdi». (əl-Hucurat 7). Fərahidi – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «əl-Asə - İslam toplumu mənasına gəlir. Kim müsəlmanlara müxalif olarsa onların əsasını qırmış, topluluqlarını dağıtmışdır. Asi olmaq, əmrə itaətsizlik etmək, inadkarlıq edərək əmrə müxalif olmaq mənalarına gəlir»(1)

İbn Mənzur – rahmətullahi aleyhi – deyir ki: «Üsyan itaətin ziddidir. Qul Rəbbinin əmrinə müxalif oldu, kişi başqasına asi oldu, ona itaət etmədi, müxalif oldu. əl-Asə – dəyənək, əsa mənasındadır. Qurani Kərimdə Musa – əleyhissəllam – ın dilindən buyurur: «Bu mənim əsamdır. Ona dayanıram». (Ta ha 18)» (2)
Xəvariclər haqqında deyilir ki: «Müsəlmanların əsalarını qırdılar. Ardı »

Bəziləri elə xəyal edirlər ki,danışmaq yalnız insana məxsusdur və bəşərdən başqa heç bir varlıq ağzına söz alıb,danıçmır,bir-birilə söhbət etmirlər.Əsrarəngiz aləmin qəribəlikdən xəbərsiz olub bilmirlər ki,bu dünya sirlər və ecazlarla doludur.Onlardan biri də varlıqların,məxluqatın danışmasıdır.Bir çox Quran ayələri və rəvayətlər,tarixi hadisələr qeyri-insani varlıqların,hətta insanın bədən üzvlərinin danışmasına çahidlik edir-"Məhz o gün yer öz xəbərlərini açıb söyləyər(zəlzələ surəsi,4-cü ayə)"."Bu gün onların ağızlarını möhürləyərik.Onların əlləri bizimlə danışar,ayaqları isə etdikləri əməllər barəsində şəhadət verər".(Yasin surəsi,65-ci ayə).Mütəal Allah özü haqda belə buyurur.-"Və Allah Musa ilə məxsus bir tərzdə danışdı".(Nisa surəsi,164-cü ayə).
Həmçinin bir neçə ayədə şeytanın danışmağından söz açılır.Allah-Təala mələklərə,Adəmə səcdə etməyi əmr etdikdə,o,Allaha deyir.-"Dedi."Mən onlardan üstünəm.Məni Ardı »

əl-Həkəm – «Allah aramızda hökm verənlərin ən xeyirlisidir». (əl-Əraf 87). «Ondan başqasınımı özümə hakim istəməliyəm?». (əl-Ənam 114). «Bəndələrin arasında ixtilafda olduqları məsələlər barəsində Sən hökm edəcəksən!». (əz-Zumər 45).

Bu İsim insanlar haqqında da istifadə edilərək Qurani Kərimdə zikr olunur. «(Ey möminlər!) Əgər ər-arvad arasında ixtilaf olacağından qorxsanız, o zaman kişinin adamlarından bir nəfər və qadının adamlarından da bir nəfər hakim təyin edin». (ən-Nisa 35). Hani İbn Zeyd (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbərin (s.a.v) yanına bir qrup heyət gəldi. Aralarından birinə: «Əbul Həkəm deyildiyində Peyğəmbər (s.a.v) o, kimsəyə: «Həkəm Allahdır. Nə üçün sənə Əbul Həkəm deyirlər?» deyə buyurdu. Adam: «Qövmüm hər hansı Ardı »

1. Allahın haqqı Bu haqq hər bir müsəlman üçün ən mühüm olan haqdır. Allah-təala bizə yalnız Onun təkliyinə inanmağımızı buyurur ki, biz insanlar Onun əmrlərini yerinə yetirmək və qadağan edilənlərdən çəkinək. Mən cinləri və insanları yalnız Mənə ibadət etmək üçün yaratdım. Mən onlardan ruzi istəmirəm.Şübhəsiz ki, ruzi verən də, yenilməz qüvvət sahibi olan da Allahdır! (əz-Zariyat surəsi, 56-58) 2. Məhəmməd peyğəmbərin (s.ə.s) haqqı Məhəmməd peyğəmbər (s.ə.s) miladi tarixlə 570 və ya 571-ci ildə anadan olub, Allah- təala onu 40 yaşında bütün bəşəriyyət (insanlar və cinlər) üçün peyğəmbər seçmişdir. Peyğəmbər sizə nə verirsə (şəriət hökmü) onu götürün, nəyi qadağan edirsə, ondan əl Ardı »

Bu sualın müxtəlif cavabları ola bilər. Bir kəs “İnsan ən çox özünü sevməlidir” deyər, bir başqası ana-atanı, başqa birisi vətəni, torpağı sevməyi daha üstün hesab edər. Bəs mənəviyyatımız bu suala necə cavab verir?

Mənəviyyatımıza görə ən gözəl, ən böyük və ən mükəmməl sevgi Allahı sevməkdir. İndi ki, bizə hər şeyi sevmək şüurunu verən Allahdır, o zaman ən çox sevilən də, ən böyük sevgiyə layiq olan da, əlbəttə ki, Allahdır. Deməli, sevgidə ən başda gələn Allah sevgisidir. Ondan sonra, Allahın sevdiklərini sevmək gəlir - valideyn sevgisi, vətən sevgisi, dövlət sevgisi, bayraq sevgisi, müəllim sevgisi, qohum-qonşu sevgisi, bir sözlə - insan sevgisi. Çünki Ardı »

Tövbə böyük sözdür, dərin mənaları vardır. Bu heç də bəzilərinin düşündüyü kimi dildə deyib əməldə günah işlətməyə davam etmək deyildir. Allah-təalanın bu kəlamı barədə dərindən düşünmək lazımdır: “Rəbbinizdən bağış-lanma diləyin, sonra Ona tövbə edin!” (Hud, 3). Göründüyü kimi tövbə istiğfarə (bağışlanma diləməyə-tərc.) əlavə olan bir işdir.

Hər bir əzəmətli, böyük iş kimi tövbənin də öz şərtləri vardır. Alimlər tövbənin Qurani-kərimdən və hədislərdən əxz etmiş olduqları şərtlərini müəyyənləşdirmişlər.

Bunlardan bəziləri aşağıdakı kimidir:

Birinci: Dərhal günahdan əl çəkmək.

İkinci: Ötüb keçənlər barədə peşmançılıq hissi.

Üçüncü: Günahı bir daha təkrar etməmək əzmi.

Dördüncü: Günah üzündən zülmə məruz qalanların hüquqlarını bərpa etmək və ya onlardan bəraət tələb etmək.
Alimlər həmçinin səmimi Ardı »