Haqqinda.az

1. Sələmçiliklə pul qazanmaq. «Ey iman gətirənlər! Sələmi (borc üzərinə qoyduğunuz faizi) qat-qat artırıb yeməyin. Allahdan qorxun ki, bəlkə, nicat tapasınız! Kafirlər üçün hazırlanmış oddan (Cəhənnəmdən) həzər edin!»

Bu barədə Cabirdən rəvayət olunur ki, Allahın elçisi (Ona və ailəsinə Allahın xeyir-duası və salamı olsun!) sələmi yeyəni, sələm ödəyəni, şahid qismində iştirak edənləri və sələmin ödənilməsi haqda razılaşma müqaviləsini yazanı lənətləmiş və demişdir: «Onlar hamısı birdir». Hədisi Müslim rəvayət etmişdir.

2. İnsanların malını haqsız olaraq mənimsəmək. «Ey iman gətirənlər! Qarşılıqlı razılıqla edilən alış-veriş müstəsna olmaqla, bir-birinizin mallarını haqsız bəhanələrlə (haqsız yerə) yeməyin və özünüzü öldürməyin! Həqiqətən, Allah sizə qarşı mərhəmətlidir! Hər kəs təcavüz və Ardı »

Sual: Əssələmu aleyküm (Sizə Allahın qorusun).

Qonşuluğumda çox sayda ehtiyaclı insanlar var. Sualım budur ki, onlar məndən bir az pul istəsələr-Allaha həmd olsun ki, indi varımdır-və mən də onların bu pulu sadəcə yemək üçün deyil, narkotik (siqaret və s.) və yaxud spirtli içki almaq üçün istifadə edəcəklərini bildiyim halda onlara verə bilərəm mi? Bu ehtiyacı olan insanların bəziləri müsəlmandır.

Bəzi insanlar deyir ki, qadağan olunmuş və yaxud haram bir şey almayacaqlarından əmin olmayınca onlara pul vermə. Digərləri deyir ki, mən onlara pul verməyə davam etməliyəm. Lakin yavaş-yavaş onları dəvət etməliyəm. Cavabınıza görə Uca Allah sizi mükafatlandırsın.

Cavab:
Həmd Allaha məxsusdur.

Yemək, Ardı »

1. Allahı xatırlayarkən, Allah qorxusu ilə
gözündən yaş axana, qiyamətdə əzab olmaz.

2. Allah qorxusu ilə ağlayan gözə, Cəhənnəm atəşinin toxunması haramdır.

3. Qiyamətdə hər kəs ağlayıb göz yaşı tökəcək.
Ancaq dünyada Allah qorxusu ilə,
bir damlacıq göz yaşı tökənlər ağlamayacaq.

4. Allah üçün gözlərindən yaş axan möminin bədəninin,
Cəhənnəm atəşində yanması haramdır.
Bir damla göz yaşı ilə yanağı islanan kimsənin üzü,
heç bir zaman darlığa düşməz.

5. Qiyamətdə hər şey ölçülər, dartılar.
Bunlardan Allah qorxusu ilə axan göz yaşı,
atəş dəryasını söndürəcək gücdədir.

6. Bədəni Allah qorxusu ilə ürpərən kimsənin günahları,
ağacdan yarpaqların tökülməsi kimi tökülər.

7. Allahu Təala, Həzrəti Musaya buyurdu ki:
"Məndən qorxub ağlayaraq edilən ibadət,
digər ibadətlərdən üstündür."

8. Cənabı Haqq, and ilə buyurur ki:
"Dünyada Ardı »

Uca Allah buyurur: «(Ya Rəsulum!) Sən (əsgərlərin) içərisində olub onlara namaz qıldırdığın zaman onlardan bir dəstə sailahlarını (özlərilə) götürsünlər. Səcdə edən zaman digər dəstə arxanızda olsun. Sonra (namaz qılmamış) o biri dəstə öz ehtiyat vasitələrini və silahlarını götürərək gəlib səninlə birlikdə namaz qılsın!...»[1].

Qorxu namazını qılmaq qaydası:
Xəttabi deyir: Qorxu namazı bir neçə növdür. Belə ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) onları müxtəlif vaxtlarda və namaz üçün daha əlverişli və düşməndən daha yaxşı qorunmaqdan ötrü başqa-başqa qaydada qılmışdır. Bu namazın müxtəlif cür qılınmasına baxmayaraq, mənası birdir.[2]
1. İbn Ömər deyir ki, «bir dəfə Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və Ardı »

Riya nədir? Riya - özünü göstərmək deməkdir. Məsələn, Allah qorusun, xüsusi ilə facebookda paylaşmalar edənlər, yaxud da nəsə faydalı yazılar yazanlar, bütün etdiklərini kiminsə xoşuna gəlmək üçün yox, Allahın razılığını qazanmaq üçün etməlidirlər. Bəzən bir çox müsəlman qardaşlarımız hazırlanan və vaxt sərf olunub yazılan məqalələri və yazıları müəllifi qeyd etmədən verirlər.

Onlara deyəndə ki, gözəl qardaşım nəsə kiminsə məqaləsindən və yaxud da yazısından istifadə edəndə onun adını, yəni müəllifini qeyd et. Müxtəliflər iradlarla özlərini haqlı çıxarırlar. Halbuki müəllifin gördüyü işə görə öz müəlliflik hüququ vardır. Bu hüququ, haqqı pozmaq onun haqqına girmək hesab olunur. Dində buna icazə verilmir.
Çünki müəllifə hörmət Ardı »

Allahın Ucaltdığı Balaca Müsəlman


Balaca qardaşım, yaşıdlarının çoxuna baxsan, görərsən ki, böyüklərin, insanların yanında hörmət qazanmaq üçün özlərini
olduqlarından fərqli göstərməyə çalışır, kiməsə oxşamağa can atırlar. Kimi futbol oyunçularını, kimi film aktyorlarını
təqlid edir, digərləri isə müğənnilərə bənzəmək üçün dəridən qabıqdan çıxırlar. Əslən bu insanların özlərinin gözəl
nümunəyə ehtiyacları olduğundan, kənardan belə parodiya bayağı görünür, hörmətdən çox təbəssüm doğurur.

Amma bir oğlan var ki, İslam elmini, Quranı sevdiyi üçün heç bir təşəbbüs göstərmədən, kiçik yaşlarından özündən qat-qat
böyük insanların sevgisini və hörmətini Allah ona nəsib etmişdi.
İnşaAllah, indi sənə onun haqqında danışacağam:
Təxminən sən yaşlarda olarkən, sevimli peyğəmbərimiz Muhəmməd (Allahın ona salavat və salamı Ardı »

Fərz namazı qılanın nafilə qılana, nafilə qılanın isə fərz qılana qoşulması:
Cabir deyir ki, «Muaz ibn Cəbəl Peyğəmbərlə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) birlikdə namaz qılır və sonra gedib öz tayfasına namaz qıldırırdı»[1].

Yezid ibn əl-Əsvəd cavan oğlan ikən Peyğəmbərlə (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) birlikdə namaz qıldığını deyir. O namazı bitirdikdən sonra məscidin bir kənarında iki nəfərin namaz qılmadığını gördü və onları çağırtdırdı. Onları gətirəndə onlar titrəyirdilər. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun): “Sizə, bizimlə bərabər namaz qılmağa nə mane oldu?” – deyə, soruşdu. Onlar: “Biz namazı evimizdə qılmışdıq” – deyə, cavab verdilər. Ardı »

Uca Allah buyurur:
“(Ya Rəsulum!) Bil ki, Allahdan başqa heç bir tanrı yoxdur. (Ondan) öz günahlarının, bağışlanmasını dilə”. (Muhəmməd 47:19).
İmam əl-Buxari öz “Səhih” əsərində “Elm, söz və əməldən öncədir” fəslini əlavə edərək bu ayəni gətirmiş və demişdir: “Allah əvvəl elmdən başlamışdır”.
( Bax “Səhih əl-Buxari”, 1/211.)

İbn əl-Munir, əl-Buxarinin sözlərini haqqında demişdir: “Yəni elm, söz və əməllərin səhih olması üçün şərtdir”.
( Bax “Fəthul-Bari”, 1/211.)

Əli ibn Abu Talib demişdir: “Elmsiz ibadətdə xeyr yoxdur, düzgün anlanılmayan elmdə də xeyr yoxdur!”
( Əbu Xəysama “Kitabul-elm” əsərində 144, əl-Acurri “Əxlaqul-uləma” əsərində 14. İsnadı səhihdir. )

Əl-Əzdi rəvayət edir ki, bir gün İbn Abbasdan cihad haqqında soruşdum və Ardı »