Haqqinda.az

İslamın dördüncü rəşidi xəlifəsi Əli bin Əbu Talibdən ( radiallahu anhu, yəni «Allah ondan razı olsun».) edilən rəvayətdə ölüm barədə belə bildirilmişdir: «İnsanlar yuxudadırlar, öldükləri zaman oyanırlar!»

Yəni, qəflət (dini savadsızlıq və inamsızlıq) yuxusunda olaraq yaşayıb axirət həyatını dərk etmədikləri halda vəfat etdikdən sonra, artıq, daimi olacaq həyatlarına göz açırlar və bu aləmin bütün həqiqətlərini bir anda dərk edirlər. Sanki yuxuda olmuşlar – birdən oyandılar. Sanki gözü pərdəli imiş – pərdəni birdən çəkdilər Və nə vaxtsa sağlıqlarında eşitdikləri bütün deyilənlərə, məhz ölüm anında birdən inanırlar. Lakin, artıq, bu inamın faydası yoxdur. Axirət günündə də eşitdikləri o «günü» öz gözləri ilə açıq-aşkar görəcəklər. Ardı »

Peyğəmbərimiz(s.a.v.) vəfatından iki
ay əvvəldir.Vida həəci səfərindədir.Qadınların içində olduğu karvan qrupunun başında,Enşece adlı,səsi gözəl bir səhabə vardı.Yol boyunca Enşece mahnı oxumağa başlayar.Onun səsi son dərəcə gözəldir.Enşece oxuduqca dəvələr coşmağa başlar.Bu vaxt bir ara dəvələrin üzərindəki qadinlar yıxılmaq təhlükəsindən keçərlər.Bunu görən Hz.Peyğəmbərimiz(s.a.v.) belə buyurdu:
"Enşece dəvələri yavaş sür.Cam şüşələr qırılmasın".
Hz.Peyğəmbərimiz(s.a.v.) bir bənzətməylə,qadınları "Qırılan cam"larabənzədir. Qadınlar həqiqətən də cam kimidirlər,şəfafdırlar.Siz qırmadıqca tərtəmiz və sağlam durarlar. Qadınlar can kimidirlər,sizdən bir parçadırlar.Qadınları üzməyin,qırmayın,onları anlayın.Unutmayın sizi yaradan qüdrətli əl onları da yaratdı. Ardı »

Həqiqətən həmd Allahadır. Ona həmd edir, Ondan kömək və bağışlanma diləyirik. Nəfislərimizin şərrindən və pis əməllərimizdən Allaha sığınırıq. Allah kimə hidayət verərsə, onu azdıracaq bir kimsə yoxdur. Allah kimi azdırarsa, ona hidayət verən yoxdur. Şəhadət edirəm ki, Allahdan başqa ilah yoxdur, O təkdir və ortağı yoxdur. Və şəhadət edirəm ki, Muhəmməd (s.ə.s) Onun qulu və rəsuludur.
Bundan sonra... Təqva ilə Allahdan haqqı ilə qorxun ey Allahın qulları! Təqva, həvaya müxalif olmaqdadır. Bəxtsizlik isə hidayətdən uzaq durmaqdır.

Ey müsəlmanlar! Allah qullarını şərəf və məqam baxımından, elm və ibadət baxımından fərqli etmiş, yer üzünün memarı və xəlifəliyin həqiqətləşməsi üçün bir qismini digərinin əmrinə vermişdir. Ardı »

əl-Məlik – əl-Məlīk - Hökmüdar, kral mənasında bir kəlimədir. Mə-Lə-Kə felindən gəlir. Məlik, sahib olmaqdır. Həm bir şeyə sahib olmağı, həm də qüvvətli olmağı əhatə edir. O, özündən başqa heç bir ilah olmayan Məlikdir (mütləq sahibdir)». (əl-Həşr 23). Məlik – kəliməsi də işlədilə bilər. Mütləq Məlik ancaq və ancaq Allahdır. Çünki Quranda mülkün yalnız Allaha aid olması dəfələrlə qeyd edilmişdir. «Göylərin və yerin, ikisi arasında olanların mülkü Allahındır». (əl-Maidə 18). «De ki: «Allahım! Mülkün sahibi. Mülkü dilədiyinə verir, dilədiyindən isə alırsan». (Ali İmran 26). «Haqq Məlik olan Allah ucadır». (əl-Muminun 116). «Haqq məclisində, qadir hökmüdar (MƏLĪK) Allahın hüzurunda olacaqlar». (əl-Qəmər 55). Ardı »

Əsrimizin böyük ariflərindən olmuş Cəfər Ağa Müctəhidi (Təbrizi) belə nəql edir:

Günlərin bir günü, sübh azanından bir qədər keçmiş Həzrət İmam Rza (ə) tərəfindən inayət olunmuş bir cazibə məni evdən çölə doğru çəkdi. Çölə çıxıb məni çəkən cazibənin istiqamətində hərəkət etməyə başladım. Xiyabanı keçib “Həzrəti” adlanan meydana çatanda hiss etdim ki, artıq hərəkət etməyə qadir deyiləm. Sanki ayaqlarımı yerə mıxlamışdılar, irəliyə addım ata bilmirdim! Batinimdə bir səs mənə deyirdi ki, burada durub bir səhnəni müşahidə etməlisən.

Gördüm qoca bir it hərəmin günbəzinə tərəf boylanıb nalə edir.

Bu hadisədən yarım saat keçmiş gördüm ki, bahalı bir maşın meydanın kənarında dayandı. Maşının arxa qapısından əyin-başından varlı Ardı »

Sual: Əl ilə görüşdükdən sonra bəzi insanların qarşı tərəfin əllərini öpdüyünü və yaxud daha çox qardaşlıq sevgisini təzahür etdirmək üçün əllərini sinələrinə qoyduğuna şahid oluram. Bu cür etmək olar? Bizə məsləhət edin, Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın.

Cavab: Bizim bildiklərimizə əsasən bu cür əməlin Şəriətdə heç bir əsli yoxdur. Əli öpmək və yaxud sinəyə qoymaq şəriətdə buyurulmamışdır. Bundan başqa, əgər bir kəs əl ilə görüşdükdən sonra bu cür etməklə bu əməlin onu Allah Sübhənahu və Təalaya yaxınlaşdırdığına inanırsa, o zaman bu əməl bidət hesab edilir.

əl-Bid`u vəl Muhdəsət və məə lə əslə ləhi-səh.477 Ardı »

İSLAM TARİXİNİN QISA XRONOLOGİYASI(1)

MƏHƏMMƏD PEYĞƏMBƏRİN DOĞUMUNDAN BU GÜNƏ KİMİ İSLAMLA BAĞLI HADİSƏLƏRİN QISA XRONOLOJİ ARDICILLIĞI

Bu qısa xronoloji illərlə verilmiş hadisələr bizim istifadə etdiyimiz mənbələrə əsasən tərtib edilmişdir: (Əsasən: Mahmud Şakir, İbnul-Əsir və sair)

571 - Məhəmməd (s.a.s) Peyğəmbərin dünyaya gəlməyi: (9 və ya 12 Rəbiül-Əvvəl) 9 Rəbiül-Əvvəl tarixi həqiqətə daha uyğun, 12 Rəbiül-Əvvəl tarixi isə daha məşhurdur. (2)

575 - Beş il Sad qəbiləsində süd anası Həlimənin yanında qaldıqdan sonra, Məkkəyə, ailəsinin yanına qayıtmağı.

577 - Anası Əminə, xidmətçisi Əymən ilə birlikdə Mədinəyə gedib, atasının məzarını ziyarət etməyi və geriyə qayıtmağı.

577 - Babası Əbdülmüttəlibin Peyğəmbər (s.a.s)`i himayəsinə almağı.

579 - Əbdülmüttəlibin vəfatına görə Ardı »

"Necə?" sualı məsələnin üsulunu anlamağımız üçün verilməli olan əsas sualdır. Bir öncəki məqalədə "Rəsulullahı nə üçün sevməliyik?" (http://www.azerislam.com/index ... =1972) sualına yeddi maddə ilə cavab verdiyimiz üçün "necə sevməliyik?" sualını da sadəcə yeddi maddə ilə cavablayacağıq.

Rəsulullahı sevmək, heç bir şeyi onun qədər sevməməklə mümkündür.
Bu maddə çox önəmli olduğu üçün biz də bu maddəni birinci sıraya yerləşdirdik. Çünki Rəsulullahı sadəcə sevmək kifayət deyil, Allahdan başqa heç bir şeyi onun qədər sevməmək, bir sözlə sevgidə onu rəqibsiz etmək əsas şərtdir.

Qurani Kərim bir neçə ayəsində Rəsulullaha aid olan sevginin ölçüsünə dair açıqlamalar gətirir. Bu ayələrdən biri Əhzab surəsinin 6-cı ayəsidir. Ayədə Rəbbimiz belə buyurur: "Peyğəmbər, Ardı »