Haqqinda.az

Ölü Kabre Konunca Okunacak Duâ


"Meyyiti kabrine koydukları zaman:



Allah'ın adiyle ve Allah ile ve Allah yolunda Resûlullah'ın dini üzere, derlerdi." (45)

Kabristan ziyareti esnasında:

Nebiyy-i Ekrem -sallallahu aleyhi ve sellem- Efendimiz kabristana vardıklarında şöyle derlerdi:



"Ey mü'minler topluluğunun yurdu! Biz de size katıacağız. Biz Allah'a aidiz ve biz O'na tekrar dönücüleriz. Siz büyük bir hayra nâil oldunuz, uzun bir şerri geride bırakıp geçdiniz." (46)




--------------------------------------------------------------------------------
(45) Ebû Dâvud, Hadis: 3221.
(46) krş. Müslim, Taharet, 12; İbn Mâce, Cenâiz, 36., Ardı »

“Allahın verdiyi halal və pak ruzilərdən yeyin. İman gətirdiyiniz Allahdan qorxun.”



Peyğəmbər (s) buyurur: “Duasının qəbul olmasını istəyən halal və pak ruzi yeməlidir.”



İmam Əli (ə) buyurub: “Əgər ruzi yalnız ağılla kəsb olunsaydı, onda gərək heyvanlar və dəlilər ac qalaydılar.



Qüdsi (müqəddəs) hədislərdən birində buyurulur:

“Ey Əhməd! İbadət on qisimdir ki, onun doqquzu halal ruzidədir.”



Qəbul Olunmuş Yetmiş Həcc



İmam Sadiq (ə) buyurub: “Hər kim dirhəmin altıda biri qədər haramı öz malından ayırsa, qəbul olunmuş yetmiş həccin savabına nail olar.”



İmam Rza (ə) buyurub: “Əgər mömin haramı özündən uzaqlaşdırsa, yetmiş həccin savabına nail olar.”



İmam Sadiq (ə) buyurub: “Bir loğma haram tikədən Ardı »

Bəlkə, siz də bilirsiniz, 11 sentyabr faciəsindən xilas olanlardan biri də bir şirkətin sahibi idi. Çünki oğlunu uşaq bağçasına qoymuşdu və o gün onu ötürməyə getmişdi və işə gecikmişdi. Hətta özünün dediyinə görə buna qəzəbləmişdi də..Başqa biri də xilas oldu, çünki yemək almaq növbəsi onda idi. Başqa biri də gecikmişdi, çünki zəngli saatı vaxtında çalmamışdı və o yuxudan vaxtında qalxıb işə vaxtında yollana bilməmişdi.. Biri tıxacda qalmışdı, çünki yolda avtomobil qəzası olmuşdu. Biri üstünə yemək tökmüşdü və paltarını dəyişmək məcburiyyətində qalmışdı ona görə işə vaxtında gec çatmışdı. Birinin o səhər avtomobili işə düşməmişdi. Biri qonaq qarşılamaq üçün hava limanına getmişdi. Birinin Ardı »

Ölüm - sanki bir səfərdir. Dünya ilə axirət arasında bir yol, bir məsafədir. Bir etap, bir mərhələdir. Sadəcə bu səfərə düzgün hazırlaşmaq lazımdır.
Sanki bir şəhərə köçməyə hazırlaşan insan, orada yeni həyat başlamağa hazırlaşdığı kimi.

O, müxtəlif tətbirlər görür, ən gözəl mallarını, əşyalarını gələcəkdə yaşayacağı o şəhərə yola salır, ən yaxşı əməllərini tərcümeihalına yazılmasını istər, buradakı bütün işləri həll edir və ən əsas, təzə şəhərin yerli hakimiyyət və ya müəyyən təsiri olan strukturları ilə əlaqə və xoş münasibət yollarını indidən axtarır. Və artıq, qoyub gedəcəyi bu şəhərdə heç nəyə bağlanmır və orada çox qalmayacağını artıq dərk edir. Onu yeni şəhər, yeni həyat Ardı »

İmam Sadiq (ə) buyurur: “Allahın Peyğəmbəri (s) buyurur: “Ümmətimə dörd şeyi sifariş edirəm: tövbə edənləri sevsinlər, zəiflərə rəhm etsinlər, yaxşı əməl sahiblərinə kömək etsinlər və günahkarlar üçün istiğfar istəsinlər”.



Tövbənin əsl mənası qayıtmaqdır. Quran tövbəni günahdan qayıtmaq kimi qiymətləndirmişdir. Bəzən bu kəlmə Allaha nisbət verilir. Burada isə rəhmətə qayıtmaq mənasını verir. Yəni, o rəhmət ki, bəndəsi günah işlətdiyi üçün ondan almışdı. O, itaətə qayıtdıqdan sonra isə ona qaytarılır. Ona görə də Allaha Təvvab deyirlər. Yəni, rəhmətə ən çox qayıdan.



Bütün İslam alimləri tövbənin vacib olduğunu buyururlar. Quranda bu məsələyə dəfələrlə işarə edilmişdir: “Ey iman gətirənlər, Allaha xalis bir tövbə edin, ümid Ardı »

Müqəddəs İslam Şəriəti evlənməyə yüksək diqqət yetirərək onu bütün müsəlmanlar üçün təkid etmişdir.Belə ki, əziz Peyğəmbər
(Səllallahu Əleyhi və Alih) buyurur: "ALLAH yanında evlənməkdən daha sevimli, bəyənilən bir şey yoxdur"
Həzrət Əmirəl-möminin Əliyyibni Əbitalib(ə) buyurur: "Evlənin! Çünki, evlənmək ALLAH Rəsulunun sünnətidir ki, həmişə
buyururdu:
"Hər kəs mənim sünnətimə tabe olmaq isteyirsə( onuda bilməlidir ki) mənim sünnətimdən biri də evlənməkdir".
"Evlənmək" söhbəti olan ev ən yaxşı ev kimi tanınır.Kasıbçılıq evlənməyin qarşısına sədd qoymamalıdır.Əks halda bu şeytan vəsvəsəsidir.
ALLAH evlənən yoxsullara çətinliklərini aradan qaldıracağına və onları Öz köməyi ilə ehtiyacsiz edəcəyinə söz vermişdir.
Belə ki, Həzrət Mühəmməd buyurur: "Evlənib ailə qurun və nəsil artırın ki, qiyamət günü sizlərlə, hətta Ardı »

1.Sədəqə savabı istəyirsiniz, amma
imkanınız yoxdu?
O zaman qarşılaşdığın insanlara
təbəssüm bəxş et. Peyğəmbərimiz
(s.a.v) buyurmuşdur: "Möminin
möminə qarşı təbəssümü sədəqədir". 2.Günahlarının saralmış yarpaqlar kimi
tökülməsini istəyirsən mi?
Qarşılaşdığın insana əlini uzatmağın
bəs edər,xoş niyyətlə salamlaş, söhbət
et. Peyğəmbərimiz(s.a.v)
buyurmuşdur:"İki mömin qarşılaşdıqda, biri əlini uzadıb
salamlaşarsa, günahları saralmış
yarpaqlar kimi tökülər". 3.Sədəqənin ən çox savab
qazandıranını vermək istəyirsən? Bu
da çətin deyil.
Küsənləri barışdır, aralarını düzəlt.
Peyğəmbərimiz(s.a.v) buyurmuşdur:
"Sədəqənin ən savablısı, küsülüləri barışdırmaqdır". 4.Rəbbimizin köməyini istəyirsən?
Sənə İlahidən hədiyyələrin gəlməsini
istəyirsən?
Elə isə, Sən də insanlara kömək et,
dəstəyini əsirgəmə. Peyğəmbərimiz
(s.a.v) buyurmuşdur: "Qul,qardaşının köməyində olan müddətdə, ALLAH da
onun köməyindədir". 5.Kamil bir müsəlman olmaq
istəyirsən? Bu da çətin deyil.
Yetər ki, heç kimlə küsülü qalma.
Peyğəmbərimiz(s.a.v) buyurmuşdur:
"Kamil müsəlmana din qardaşı ilə üç
gündən artıq küsülü qalması halal Ardı »

Abdul-Vahhəb ibn Atə əl-Xaffəf əl-İcli, Səid ibn Ərubədən, o da Qatadədən, o da Həsəndən, o da Uteydən, o da Ubeyy ibnul Kəa’bdən rəvayət edir ki, Rasulullah (sallAllahu aleyhi və səlləm) buyurmuşdur:
- Atanız Adəm hündür xurma ağacı kimi idi. Boyu altmış dirsək, saçları uzun, övrət yeri isə bağlı idi. Cənnətdə xəta etdikdə övrəti açıldı. Adəm Cənnətdən çıxıb gedərkən qarşısına bir ağac çıxdı. Ağac onu tutub saxladı və Rəbbi ona bu cür xitab etdi:
- Ey Adəm, Məndənmi qaçırsan?

Adəm isə dedi:
- Ya Rabbim! Sənə and olsun ki, etdiyim əməllərimə görə Səndən utandığım üçün qaçıram!

[Hədis həsəndir. İbn Səad, ət-Təbəqatul-Kubra, 1/31; Həkim, 2/262; İbn Asəkir, Tarixu Ardı »