Haqqinda.az

Qızıl və gümüş qablar istisna olmaqla, yerdə qalan hər cür qabdan istifadə etmək olar. Qızıl və gümüş qabların ümumi istifadəsindən fərqli olaraq, bu qablarda yemək-içmək xüsusi şəkildə haram edilmişdir. Huzeyfə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir:

«Qızıl və gümüş qablarda su içməyin, ipək və dibac geyinməyin. Bu şeylər, dünyada onlar (kafirlər) üçün, axirətdə isə sizin üçündür»[1].
Ummu Sələmə (Allah ondan razı olsun) Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «Gümüş qabda su içən, sanki qarnında cəhənnəm odunu alovlandırır!» Bu rəvayət Buxari və Müslimindir[2]. Müslimin digər rəvayətində Ardı »

Seyid Əbülqasim Xoyi (19 noyabr 1899-cu il –8 avqust 1992-ci il) — müctəhid, ayətullah əl-üzma.Mündəricat [gizlə]
1 Həyatı
2 İstinadlar
3 Həmçinin bax
4 Xarici keçidlər

[redaktə]
Həyatı

Əbulqasim ibn Əliəkbər ibn Haşim Musəvi Xoyi q. 1371-ci ildə (15 rəcəb) Xoy şəhərində dünyaya göz açmışdır. Məşrutə hərəkatı dönəmində yaranan problemlərdən sonra atası Nəcəf şəhərinə köçmüşdür. Bundan iki il sonra isə (1330-cu ildə) oğlu atasının yanına getmişdir.

O, Nəcəfdə dövrünün Şeyx Fəthullah, Ayətullah Naini, Ayətullah Kompani, Seyid Hüseyn Badkubi və s. məşhur alimlərinin dərslərində iştirak edərək ictihad dərəcəsinə yetir. Mərhum Ayətullah Xoyi İslam elmlərinə böyük xidmətlər etmişdir.

Onun Üsul elmində özünəməxsus metodu olmuşdur. Təsadüfi deyil ki, İran İslam İnqilabının Ardı »

Ötən əsrlərdə yaşamış Sünbül Sinan adlı övliya bir gün öz şagirdlərindən soruşdu: “Fərz edin ki, Allah-təala bu kainatı yenidən yaratmağı sizə tapşırıb. Bu halda nə edərdiniz?”

Şagirdlərin hərəsi bir söz söylədi. Biri dedi ki, bütün kafirləri məhv edərdim. O biri dedi ki, bütün şərab içənləri yox edərdim. Digəri isə bütün tütün çəkənləri məhv etmək istədiyini bildirdi. Şagirdlərin biri - Müslihiddin Əfəndi isə heç bir cavab vermədi. Müəllim bunun səbəbini soruşanda Müslihiddin Əfəndi cavab verdi: “Müəllim, məgər Allahın iradəsində nöqsan varmı ki, mən onda dəyişiklik etmək istəyim? Allah hər şeyi necə yaratmışsa, hеç bir dəyişiklik еtmədən o şəkildə saxlayardım”. Sünbül Sinan bu cavabı Ardı »

Sabit bin Dahhak peyğəmbərin (s) belə buyurduğunu rəvayət edir: “Kim yalandan İslamdan qeyri bir millətə and içərsə, o, dediyi kimidir. Adəm övladına bacarmadığı şeylərdə nəzir yoxdur.

Kim bir şeylə özünü öldürsə, onunla da Cəhənnəm odunda ona əzab olunar. Möminə lənət oxuyan onu öldürmüş kimidir. Məminə küfr etmək onu öldürmək kimidir”. (Buxari “Fəthul Bari” 10/464, 10/514 Müslim 1/105) Ardı »

Zəmir ibni Həbib nəql edir ki, Islam
Peyğəmbərindən (s) namazın mükafatı
barəsində soruşurlar, buyurdu:
...
1) Namaz dinin vacib əməllərindəndir.
2) Allahın razılığına səbəb olur. 3) Peyğəmbərlərin yoludur.
4) Mələklərin məhəbbətini cəlb edir.
5) Hidayət və imandır.
6) Mə'rifet nurudur.
7) Ruzinin bərəkətidir.
8) Bəndənin rahatlığıdır. 9) Şeytanın xoşuna gəlməyən əməldir.
10) Kafirlər müqabilində cihaddır.
11) Duanın qəbul olmasına səbəb
olandır.
12) Əməllərin qəbul olunmasıdır.
13) Mö'minin axirət azuqəsidir. 14) Ölüm mələylərinin yanında
şəfaətçidir.
15) Insanın qəbr dostudur.
16) Qəbrdə insan üçün istirahətdir.
17) Nəkir və Münkərin cavabıdır.
18) Qiyamətdə bəndənin tacıdır. 19) Müsəlmanın üzünə nurdur.
20) Insanın libasıdır.
21) Atəşlə insan arasında pərdədir.
22) Atəşlə insan arasında dəlildir.
23) Cəhənnəmdən nicat vasitəsidir.
24) Sirat körpüsündən keçirdir. 25) Behiştin açarıdır.
26) Hurul-eyni məhəbbətidir.
27) Behiştin qiyamətidir.
28) Insani ən Ardı »

İqamə verildikdə fərz namazdan başqa heç bir namaz qılınmaz:
Əbu Hureyrə Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) belə dediyini rəvayət edir: «İqamə verildiyi zaman fərz namazdan başqa heç bir namaz qılınmaz»[1].
Malik ibn Buheynə deyir ki, Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) iqamə verildikdən sonra bir nəfər kişinin iki rükət namaz qıldığını gördü. Peyğəmbər (Ona və ailəsinə Allahın salavatı və salamı olsun) namazını bitirdikdən sonra camaat onun ətrafına toplaşdı və Peyğəmbər həmin kişiyə dedi: «Sübh namazını dörd rükət qılırsanmi?! Sübh namazını dörd rükət qılırsanmi?!»[2]

İmamla namaz qılarkən “Təkbirətul İhram”a yetişməyin fəziləti:
Ənəs ibn Malik Peyğəmbərin (Ona və ailəsinə Allahın Ardı »

Sebr edib sonacan oxuyun xaiw,cox ibretamizdi

Niyə kədərlisən?
Hz. Adəm (a.s.) kimi 200 il tövbəmi etdin?

Niyə kədərlisən?
Hz. İbrahim kimi atəşəmi atıldın?

Niyə kədərlisən?
Hz. Zəkəriyyə (a.s) kimi mişarlamı kəsildin?

Niyə kədərlisən?
Hz. Yusuf (a.s) kimi quyuyamı atıldın?

Niyə kədərlisən?
Hz. Məhəmməd (s.ə.v.) kimi Taifdə
daşlandınmı?
Namaz qılarkən başına içalat (bağırsaqmı)
qoyuldu?
Dişinmi sındırıldı, üzünə tüpürcəkmi atıldı?
Hicrətəmi məcbur edildin, sevdiklərindənmi
ayrıldın?

Niyə kədərlisən?
Hz. Həmzə (r.ə) kimi burnun, qulağınmı
kəsildi?

Niyə kədərlisən?
Musab bin Umeyr kimi qollarınmı kəsildi?

Niyə kədərlisən?
Cəfər ibn Əbu Talib kimi ox, mizraq və qılınc
zərbələriyləmi yaralandın?

Niyə kədərlisən?
Ammar, Sümeyyə, Yasir kimi işgəncəmi
gördün?

Niyə kədərlisən?
Bilal kimi qızğın qumlara yatırdılıb, üzərinə
daşlarmı düzüldü?

Niyə kədərlisən?
Yunus peyğəmbər kimi dənizəmi atıldın?

Niyə kədərlisən?
Eyyub peyğəmbər kimi bədənini yaralarmı
örtdü?

Niyə kədərlisən?
Hz. İsa kimi çarmıxa çəkməkmi istədilər səni?

Niyə kədərlisən?
Yoxsa İbn Ardı »

Hər möminin həyatında duanın yeri çox yüksəkdir. Dualarla Uca Rəbbinə əl açan bəndə ətrafında hər şeyi bir tərəfə buraxıb ancaq Ondan imdad diləyir. Dua bəndənin Yaradana yönəlməsi, əl açıb dərdini söyləməsi, çarə diləməsidir. Dua
çox sirli, gizli bir ibadət formasıdır. İnsanın acizliyini dərk edərək hər şeyin Sahibindən imdad diləməsidir. Dua Rəbbi qarşısında əyilən bəndənin ən uca məqamıdır.

Qurani-Kərim duanın önəmindən bəhs edərkən bildirir: “Qullarım Məni Səndən soruşsalar, bilsinlər ki, Mən çox yaxınam.

Mənə dua edənin duasını qəbul edərəm (Bəqərə surəsi/186)”

“Mənə dua edin ki, duanızı qəbul edim (Mömin surəsi/60)”

“Duanız olmasa, Allah qatında sizin nə dəyəriniz olar? (Furkan surəsi/77)”

Göründüyü kimi, hər insanın dəyəri onun duası nisbətində Ardı »