Haqqinda.az

Hedis 1: Hezret Mehemmed (s) buyurur: Butun yaxshiliqlardan ustun bir yaxshiliq vardir. Lakin insan Allah yolunda olduruldukde, daha bundan da ustun bir yaxshiliq yoxdur.

* * *
Hedis 2: Hezret Mehemmed (s) buyurur: Emellerinizi Allah ucun xalislikle yerine yetirin. Heqiqeten, Allah yalniz Onun ucun xalislikle yerine yetirilmish emelleri qebul edir.

* * *
Hedis 3: Hezret Mehemmed (s) buyurur: Oz ummetim ucun her sheyden cox danishiqda mahir olan munafiqlerden qorxuram.

* * *
Hedis 4: Hezret Mehemmed (s) buyurur: Allah-teala sevdiyi bendesini cetinliye salar ki, onun ahuzarini eshitsin.

* * *
Hedis 5: Hezret Mehemmed (s) buyurur: Bir shexsi ishletmek ucun ecir tutduqda, haqqini ona evvelceden elan edin.

* * Ardı »

Əbu Hureyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s.a.v) demişdir: «Allah məxluqatı yaratdığı zaman Öz yanında Ərşin üzərində yerləşən Kitabında Özünə aid belə yazmışdır: «Həqiqətən də, Mənim rəhmətim qəzəbimi üstələyir!»
(əl-Buxari 97. Kitəbut-Tövhid 33 (3194, 6986, 7404, 7554). Ardı »

Cabir ibn Abdulla (r.a) demişdir: “Peyğəmbər (s.a.v) bölünməyən hər bir şeydə müstəsna hüquq əmrini verdi. Əgər bölgü aparılar və yollar ayrılarsa, şəriklik olmaz.” Buxari rəvayət etmişdir.
(Müstəsna hüquq (ərəb. əş-Şuf`ə) şərikli daşınmaz əmlak sahiblərinin biri öz payını satmaq istədikdə, şəriki onu almağa daha haqlıdır. Hətta başqa tərəflə sövdələşmə olsa belə, şərik daha haqlıdır. Müstəsna hüquq bu mənada ifadə edilir. (red.)

ŞƏRH

Bu hədisdən müstəsna hüquqla bağlı bütün hökmlər götürülür və nədə olub-olmadığı bilinir.
Müstəsna hüquq şərikli mallarda olur. Onlar iki qismə bölünürlər: Daşınmaz əmlak və qeyriləri. Bu hədisdə daşınmaz əmlakla bağlı müstəsna hüquq sübuta yetmişdir. Bildirilmişdir ki, daşınmaz əmlakdan qeyri məsələlərdə müstəsna hüquq yoxdur. Əgər Ardı »

Əbu Hureyra (r.a) rəvayət edir ki, Peyğəmbər (s.a.v) demişdir: «Sənə Cənnət xəzinəsindən və Ərşin altından gələn bir kəlimə öyrədimmi? ( La Quvvata İlla Billəh) «Qüdrət və güc yalnız Allahdadır». (Qul bu kəliməni dedikdə) Allah buyurur: «Qulum boyun əydi və tabe oldu».

Əhməd 7953, 7966, 8166. əl-Albani «Səhihut-Tərğib vət-Tərhib»də (? 1580) səhih li-ğeyrihi adlandırıb. Ardı »

Rəvayət edilir ki, Əbu Talhə (r.a) demişdir: «Bir gün Allah Elçisi (s.a.v) sevinərək yanımıza gəlib bizə dedi: «Mələk yanıma gəlib dedi: «Ey Muhəmməd! Rəbbin buyurur: «Sənə bir salavat göndərənə, Mənim on salavat verəcəyim və sənə bir salam göndərənə də Mənim on salam göndərəcəyim səni məmnun edərmi?!»
(ən-Nəsai 1266, 1218, 1283, 1291. əl-Albani hədisi həsən saymışdır.) Ardı »

1.Ənəs ibn Malikdən (Allah ondan razı olsun!) "Qorxub çəkinməyə də, bağışlamağa da layiq olan ancaq Odur!" (əl-Muddəssir, 56.) ayəsi haqda belə deməsi rəvayət olunur: “Uca və böyük Allah buyurur: Mənəm qorxub çəkinməyə layiq olan. Kim məndən qorxar və mənimlə yanaşı başqa bir məbud qəbul etməzsə, onu bağışlamağa layiq olan da mən olaram”. ( ət-Tirmizi (3328), Əhməd (3/142, 243), əd-Darimi (2/302), İbn Macə (2/4299), əl-Hakim (2/508), İbn Əbu Asim (2/969) və b. Hədis həsəndir.)

2.Yenə də Ənəs ibn Malikdən (Allah ondan razı olsun!) Allah elçisinin (s) belə deməsi rəvayət olunur: “Uca və böyük Allah buyurur: Mən şəriklərin ən xeyirlisiyəm. Kim mənim üçün bir Ardı »

Əbu Hureyrə (s.a.v) Peyğəmbərin (s.a.v) belə buyurduğunu söyləmişdir: “Cənazəni tez dəfn edin. Əgər saleh bəndədirsə, onu xeyrə çatdırar, yox əgər belə deyilsə, çiyninizdən şəri atmış olarsınız.” Buxari və Müslim rəvayət etmişdir. ( Buxari: Cənazələr ? 1252. Müslim: Cənazələr ? 944. Tirmizi: Cənazələr ? 1015. Nəsai: Cənazələr ? 1910. Əbu Davud: Cənazələr ? 3181. İbn Macə Cənazələr barəsində varid olanlar ? 1477. Əhməd: 2/240. Malik: Cənazələr ? 574. )

Bu hədis özündə üsul (əsas) və ikinci dərəcəli məsələləri ehtiva edir.
“Cənazəni tez dəfn edin” sözləri onun yuyulmasını, kəfənlənməsini, daşınmasını, dəfn olunmasını və bütün hazırlıq işlərini şamil edir. Buna görə də həmin işlər hamıya Ardı »

• Peyğəmbər (s.ə.s) buyurmuşdur: “Kim haqsız yerə zülmlə bir qarış torpaq ələ keçirərsə qiyamət günü qəsb etdiyi torpaq parçası onu yeddi qat yerin dibinə batırar. buyurduğu İbn Ömərdən (r.a) rəvayət edilmişdir. (Buxari, Məzalim 13; Budul-Xalq 2; Müslim, Müsaqqat, 30)

• Numan ibn Bəşirdən, (r.a) rəvayət edilmişdir. Peyğəmbərin (s.ə.s) belə buyurduğunu eşitdim: Halal müəyyəndir, haram da müəyyəndir. Bu ikisinin arasında çox kəslərin bilmədikləri şübhəli şeylər vardır. Bir kəs bu şübhəli şeylərdən uzaq durarsa, dinini və namusunu qorumuş olar. Bir qoruğun ətrafında heyvanlarını otladan çobanın, hər ehtimalla qoruğa girməsi necə mümkünsə, şübhəli iş işləyənlər də bunun kimi harama düşə bilərlər. Diqqət edin! Hər hökmdarın Ardı »