Haqqinda.az

(İslami saytlara istinadən)

İmam Sadiq (ə) buyurur: “Şeytan vəsvəsə vasitəsilə Allah bəndəsinin zərərinə bir iş görə bilməz. Ancaq o halda ki, bəndə Allahı yada salmaqdan məhrum olar”.

Vəsvəsə ən qədim psixoloji anomaliya kimi tanınaraq, insanlar arasında xüsusi əhəmiyyətə malikdir. Vəsvəs sözü bizim zamanımızda iki mənada işlədilir. Biri fikri vəsvəsəlikdir. Buna misal olaraq, insanın ölümdən, yangından və başqa şeylərdən qorxub, ehtiyat etməsi ola bilər. O biri isə əməli vəsvəsəlikdir. Məsələn əli yumaq, qapı və qıfılları yoxlamaq, daim “səliqəli” olmaq kimi.

Bizim əsas mövzumuz fikri vəsvəsəlikdir ki, insan üçün çox sayda problemlər yarada bilər. Bu halda vasvası insan mümkündür ki, zehnində çox sayda dəhşətli səhnələr Ardı »

Bismilleh
Dovrunun taninmiw alimlerinden olan bir adam, padsahla dostluqu vardi, arada oturub sohbet edirdiler, bu alim zarafatyana padsahin saqqalindan tutub deyerdi ki, ele etme ki axiretde bunu yandirsinlar, hemde deyerdiki senden xais edirem ibadetlerini duzgun et, qorxuram ki Allahu teala menden soruwar ki niye duzgun insanlarla dostluq etmedin, padsahda deyerdiki mende ewitmiwemki kim eger bir dasla bele dostluq etse onun hesabinada onu sorgu sual edecekler, mende senle dostluq edirem ki, belke senin hesabina Allah meni bagiwlaya, neyse bir gun padsah gelir alimin evine ve gorur ki, onlara gozel terbiyeli bir oglan cay qoyur, ve deyir ki alime, men nece vaxt idi senle Ardı »

Bir qadın iki qızı ilə bərabər Həzrəti Aişənin (s.ə.s) yanına gəlmişdi.Aişə (r.a) xanıma üç xurma verdi.Sonra qızlarının hərəsinə bir xurma verdi.Birini də öz ağzına qoymaq istəyəndə uşaqlarının ona baxdığını görüb xurmanı ortadan bölərək uşaqlarına verdi.Bu hadisə Həzrəti Aişənin (r.a.) diqqətini cəlb etdi.Çox ehtimal ki, qadın ac idi.Amma uşaqlarını nəfsindən üstün tutmuşdu.Evdə başqa xurma yox idi ki,qadına versin.

Bu hadisədən sonra Həzrəti Aişə (r.a.) Peyğəmbər Əfəndimizin (s.ə.s) yanına gələrək bu hadisəni danışdı:

Peyğəmbər Əfəndimiz (s.ə.s) buyurdu:

-Etdiyi bu hərəkətə görə bu qadın cənnəti qazanacaq.Bir qadın iki qızı ilə bərabər Həzrəti Aişənin (s.ə.s) yanına gəlmişdi.Aişə (r.a) xanıma üç xurma verdi.Sonra qızlarının hərəsinə bir xurma verdi.Birini də Ardı »

Allah təalə buyurur: "Namaz möminlərə bəlli vaxtlarda fərz (vacib) edilmişdir" (4/103).
"İman gətirən bəndələrimə de: “(Vaxtlı-vaxtında, lazımınca) namaz qılsınlar..." (14/31).
"Həqiqətən, möminlər nicat tapmışlar! O kəslər ki, namazlarında (hər şeyi unudaraq ruhən və cismən yalnız Allaha) müti olub (Ona) boyun əyərlər!" (23/1-2).
Abdullah İbn Məsud (r.a.) deyir: mən Peyğəmbərdən (s.a.v.) hansı əməlin Allaha sevimli olmasını soruşduqda Peyğəmbər (s.a.v.) buyurdu: "Vaxtında qılınan namaz ..." (Buxari).

Əbu Hüreyrə (r.a.) Peyğəmbərin (s.a.v.) belə buyurduğunu eşitmişdir: "Əgər sizlərdən birinin evinin qarşısından çay axarsa və həmin adam orada hər gün beş dəfə çimərsə onun bədənində çirkdən bir əsər-əlamət qalarmı? Səhabələr: "xeyr, onun bədənində çirkindən heç bir əsər-əlamət Ardı »

Sual: Bilmək istəyirəm ki, Qurani Kərimdə Tövratda olan on əmrə bənzər bir
şey varmı? Xüsusilə də "siz öldürməyəcəksiniz" hissəsi kimi. Quranın
tərcüməsi olan internet səhifələrində axtarış vermişəm, lakin heç bir şey
tapa bilməmişəm. Təşəkkür edirəm.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Sualınıza görə təşəkkür edirik. Bu göstərir ki, siz Quranla maraqlanırsınız.
Sizin sualınıza cavab verməkdən özümüzü xoşbəxt hiss edirik.

Qurani Kərimdə müəyyən ayələr var ki, bəzi alimlər bu ayələri On Əmr
adlandırır. Çünki bu ayələrdə Allah təalanın insanlara buyurduğu on əmr var.
Bu ayələr Qurani Kərimin iki surəsində cəm olunmuşdur.

Birinci surə Ənam surəsidir.

Allah təala buyurur: "(Ya Rəsulum!) De: "Gəlin Rəbbinizin sizə nələri haram
etdiyini deyim: Ona heç bir şərik qoşmayın; ata-anaya yaxşılıq edin;
kasıblıq Ardı »

Sual: Toyda və yaxud başqa (şənliklərdə) qadınların öz aralarında (yalnız qadınların iştirak etdiyi toy) rəqs etməsinin hökmü nədir? Allah sizi xeyirlə mükafatlandırsın

Cavab: Evlilik münasibəti ilə qadınların rəqs etməsində və bəzi əxlaqlı mahnılar (günah, asilik olmayan) ifa edərək dəflə müşayiət etməsində (adi dəf) bir zərər yoxdur. Çünki bu evliliyin elan edilməsi, bildirilməsidir. Şəriətimiz bunu (evliliyin elan olunmasını) əmr etmişdir. Bununla belə, bir şərtlə ki, qadınlar yalnız qadınların iştirak etdiyi toy mərasimində rəqs etməlidirlər. Səs çox yüksək olmamalıdır ki, bayırda eşidilməsin. Həmçinin (toy mərasiminin) keçiriləcəyi yer tam örtülü olmalıdır. O cümlədən rəqs edərkən qadınlar övrət (gizlədilməli olan bədən hissələri) yerlərini-ayaqlarını, qollarını və Ardı »

Bəli, İslam o qədər elmə qiymət verir ki, alimin qələminin mürəkkəbi şəhidlərin qanından üstün sayılır. Amma hansı alimin mürəkkəbi - o özü bir ayrıca bəhsdir. İslam alimə peyğəmbərin varisi kimi baxır. İslam məntiqinə görə peyğəmbərlərə bənzər əzəmət var alimlərdə. İslam məntiqinə görə, alimə baxmaq - ibadətdir. İmam Cəfər Sadiqdən (ə) buyurulur ki, alimin ölümü İslamın vücudunda əvəz olunmayan bir boşluq yaradar. Yəni, İslam bu qədər alimə qiymət verir. Deyir, əgər o, dünyadan getsə, İslamın vücudunda, İslamın bədənində bir boşluq yaranar ki, heç nə ilə doldurmaq mumkün olmur. Şəhid olan rəhmətlik böyük alimimiz Mütəhhərri üçün də bu söz deyilmişdi. Eləcə də Əllamə Ardı »

Heyvanın başını kəsməyin bir neçə şərti vardır:

1.Heyvanın başını kəsən istər kişi olsun, istərsə qadın, gərək müsəlman olsun. Müsəlman uşağı əgər müməyyiz olsa, yəni yaxşı ilə pisi ayıra bilirsə, heyvanın başını kəsə bilər. Amma kitab əhli olmayan kafir, ya kafir hökmündə olan firqələrdən bir kəs, məsələn, nəvasib firqəsindən, heyvanın başını kəssə, o heyvan halal olmaz, hətta kitab əhli olan kafir, əgər heyvanın başını kəssə, hərçənd «Bismillah» demiş olsa belə, vacib ehtiyata əsasən o heyvan halal olmur.

2. Heyvanın başını imkan daxilində dəmirdən olan şey ilə kəsməlidirlər. Vacib ehtiyata əsasən istil bıçaqla kəsmək kifayət deyil. Amma əgər dəmir tapılmasa, onun dörd damarını ayıra biləcək Ardı »