Haqqinda.az

İslam (ərəb. الإسلام‎‎, əl-'islām) — monoteist dinlərdən biri.

"İslam" adı, s-l-m (سلم) kökündən törənmişdir. Bu kökün ümumi olaraq qəbul edilən iki anlamı vardır:
sülh (salam da bu kökdəndir);
boyun əymək, itaət etmək (Allaha təslim olmaq).

Beləliklə ümumi nəzər budur ki, İslam yeganə Allaha (ərəb. الله‎‎) təslim olmaq, boyun əymək deməkdir.

İslamın əsas ehkamı tövhid, nübuvvət və məaddır.[1]
Tövhid – Allahı ibadətə layiq olan yeganə haqq məbud bilməkdir. Bu özündə həmçinin Allahın adil (ədalətli) olmasını ehtiva edir, yəni O, hər bir şeyi hikmət üzündən yaradır.
Nübuvvət sonuncusu Məhəmməd peyğəmbər olmaqla 124 000 peyğəmbərin Allah tərəfindən insanları haqqa dəvət etmək üçün seçdiyinə, eləcə də mələklərə və onların peyğəmbərlərə gətirdiyi vəhyə, Ardı »

Sual: Zül Hiccə ayının 11 və 12-ci günü bir nəfər oruc tutmuşdur. Onun orucu barədə hökm nədir? (1)

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Zül-Hiccə ayının 11, 12 və 13-cü günləri təşriq günləridir. Bu günlərdə oruc tutmağın Peyğəmbər sallallahu aleyhi və səlləm tərəfindən qadağan edilidiyi sübuta yetirilmişdir.

Müslim (1141) rəvayət edir ki, Nubeyşə Huzali (Allah ondan razı olsun) demişdir: “Allah Rəsulu sallallahu aleyhi və səlləm demişdir: “Təşriq Günləri yeyib-içmək və Allah Azzə və Cəlləni zikr etmək günləridir”.

Şeyx ibn Baz demişdir: “Zül-Hiccə ayının 13 –cü günü, həm fərz, həm də nafilə oruc tutmaq qadağandır. Çünki bu günlər yeyib-içmək və Allah Azzə və Cəlləni zikr Ardı »

Ey Allah bendeleri, calishin Allahin Kitabinda buyurduqlarina emel edin. Cunki Allah sizi bosh yere yaratmadi, sahibsiz buraxmadi, avamliqa atmadi, emellerinize ad qoydu, yaratdiqlarinizi bildi ve ecellerinizi yazdi. Size her sheyi anladan bir Kitab nazil etdi. Peyqemberinizi bir muddet sizin icerinizde yashatdi. Sonra ozu razi olduqu dinini Kitabinda nazil etdiyi, bildiyi sheylerle tamamladi, kamala catdirdi ve peyqemberin dili ile size bildirdi. Sevdiyi ve sevmediyi emelleri, nehy etdiyi ve etmediklerini onun vasitesile size yetirdi. Uzr istemeyi sizin ohdenize qoydu. Sizi qarshidaki cetin ezabla qorxutdu. Omrunuzun qalan hissesinde nefsinizin isteyine qarshi cixmaqi emr etdi. Cunki qefletin icerisinde kecen bir cox gunlerinize qarshi sebr edeceyiniz Ardı »

En gözel duygu..En gözel hiss..İnsani böyüklük, qelbin pariltisi, insanliq nişanesi...Merhemet...

Merhemti insanlara öyretmek, insandaki menfi hissleri söküb atmaq...Yalniz sevgiyle, merhemetle ve baş aşagi bir cemiyyeti baş yuxari etmek.
Her kes günahi oldugunu düşünsün ve günahkar menem, her kes günahsiz desin.
Her kes her kesi efv etsin. Yegane qurtuluşmuz budur. Pislik, xeyanet,vefasizliqla qarşilaşsaq yene de merhemet ...Göresen men ne etdim, ne günahin sahibi oldum, hansi sehvi etdim ki buna layiq oldum...Soyuq qiş geceleri...Çöldeki kimsesizlerin, elsiz-ayaqsizlarin halindan men sorumluyam...Sigal gözleyen yetimlerin, en kiçik nevazişe bele ehtiyaci olan kimsesizlerin vebali menim boynuma...Xestexanadaki caresizlerin, qocalar evindeki ümidsizlerin veziyyeti menim günahim...Her kes bunu düşünsün...
İnsanlari düşünmek, onlara xidmet etmek...insanliga faydali Ardı »

Böyük sələf alimi və Misirin ali hakimi olan İbn Həcər əl-Əsqaləni (rahiməhullah) bir gün təm-taraqlı halda küçə ilə gedərkən qarşısına kasıb bir yəhudi çıxdı. Yəhudi “Dur!” deyərək İbn Həcəri saxlatdı və ona dedi:

- Sən Peyğəmbərinizin bu sözünü mənə necə izah edə bilərsən: “Bu dünya həyatı möminin zindanı, kafirin isə Cənnətidir!”[1] Bax, mən kafirəm, lakin kasıbam. Sən isə möminsən, lakin var-dövlət içindəsən!

İbn Həcər (rahiməhullah) buyurdu:

- Əgər sən kafir kimi ölsən, Axirətdəki əzablarla müqayisədə bu dünyada Cənnət həyatı yaşayırsan. Bütün möhtəşəmliyim ilə mənə gəldikdə isə Uca Allah məni Cənnətə salsa, Cənnət bağlarında əldə etdiyim səadətlə müqayisədə bütün dünya nemətləri zindan kimi görünəcək.

Bu sözləri Ardı »

İki yüz il bundan əvvəl yaşamış mərhum müctəhid Şeyx Cəfər Kaşifül-qita o qədər böyük şöhrətə malik idi ki, onu “şeyxi-kəbir” (böyük şeyx) deyə çağırırdılar. Kaşifül-qita kasıbların yardımçısı kimi tanınırdı.

Onun əqidəsi bu idi ki, Allah-təala kasıbların ruzisini varlıların öhdəsinə buraxıb və imkanlı adamların sərvətindən alıb kasıblara vermək Allahın iradəsini yerinə yetirmək deməkdir. Buna görə də Şeyx imkanlı adamların pulunun bir hissəsini müxtəlif yollarla onlardan alıb kasıblara paylayırdı. Bəzən bunun üçün qeyri-adi üsullardan da istifadə edirdi. Məsələn, Nəcəfdə və ətraf məntəqələrdə yaşayan şiə tacirlər onu öz evlərinə qonaq çağırmaq üçün yarışırdılar. Hər kəs istəyirdi ki, Şeyxi evinə qonaq aparıb ona xidmət göstərsin. Kaşifül-qita Ardı »

Bu gün cəmiyyətimiz, ayrılıqda hər bir fərdimiz, ailəmizdən qardaşımız, atamız, yaxın qohumlarımız süfrədə bir araya gəldikdə, oturub bir tikə çörək yedikdə mütləq özlərində, öz məclislərində kənardan özlərinə xoş görsənən, öz dilləri ilə desək keflərini açan bir içkini süfrədə görmədikdə, yeməkləri boğazlarından getmir, sanki nə isə böyük bir çatışmamazlıqlarının olduğunu deyirlər, bunu açıqdan da deyir, hətta davranışlarından müşahidə edirik. Məclislərində Allah Təalanın murdarlıq adlandırdığı şərab olmadıqda sanki bu məclis bir yas məclisi imiş kimi qayğılı, üzlərində üzüntü hiss olunur. Bu gün cəmiyyətimiz bu böyük bir bəlaya mübtəla olmuşdur. Allahdan xalqımızın, camaatımızın bağışlanmağını istəyir, onlara təmizlik və gözəllik arzu edirik.

Allah Təala Qurani Kərimdə Ardı »

Sual: Salam. Mən bilmək istəyirəm ki, müsəlmanların istifadə etdikləri mənim adımın mənası nə ifadə edir. Rəfiqəm mənə söyləyir ki, mənim adım müsəlman adıdır. Adım İişadır. Lakin atam bunu Aiisia deyə tələffüz edir. Bunun mənasınım mənə açıqlasanız, həqiqətən də sizə çox təşəkkür edərəm. Vaxtınızı aldığıma görə təşəkkür edirəm.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Ola bilsin bu Aişə adıdır və gözəl bir addır. Bu böyük bir səhabə qadının adıdır (Tərcüməçi). Bu ad Möminlərin Anası və Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm zövcələri arasında ona ən sevimli olanın adıdır. Onun adı Aişə bint Əbu Bəkr əs-Sıddıqdır (Allah ondan razı olsun).

Aişə kəliməsinin mənası ərəb dilində “aaşə” Ardı »