Haqqinda.az

Böyük sələf alimi və Misirin ali hakimi olan İbn Həcər əl-Əsqaləni (rahiməhullah) bir gün təm-taraqlı halda küçə ilə gedərkən qarşısına kasıb bir yəhudi çıxdı. Yəhudi “Dur!” deyərək İbn Həcəri saxlatdı və ona dedi:

- Sən Peyğəmbərinizin bu sözünü mənə necə izah edə bilərsən: “Bu dünya həyatı möminin zindanı, kafirin isə Cənnətidir!”[1] Bax, mən kafirəm, lakin kasıbam. Sən isə möminsən, lakin var-dövlət içindəsən!

İbn Həcər (rahiməhullah) buyurdu:

- Əgər sən kafir kimi ölsən, Axirətdəki əzablarla müqayisədə bu dünyada Cənnət həyatı yaşayırsan. Bütün möhtəşəmliyim ilə mənə gəldikdə isə Uca Allah məni Cənnətə salsa, Cənnət bağlarında əldə etdiyim səadətlə müqayisədə bütün dünya nemətləri zindan kimi görünəcək.

Bu sözləri Ardı »

İki yüz il bundan əvvəl yaşamış mərhum müctəhid Şeyx Cəfər Kaşifül-qita o qədər böyük şöhrətə malik idi ki, onu “şeyxi-kəbir” (böyük şeyx) deyə çağırırdılar. Kaşifül-qita kasıbların yardımçısı kimi tanınırdı.

Onun əqidəsi bu idi ki, Allah-təala kasıbların ruzisini varlıların öhdəsinə buraxıb və imkanlı adamların sərvətindən alıb kasıblara vermək Allahın iradəsini yerinə yetirmək deməkdir. Buna görə də Şeyx imkanlı adamların pulunun bir hissəsini müxtəlif yollarla onlardan alıb kasıblara paylayırdı. Bəzən bunun üçün qeyri-adi üsullardan da istifadə edirdi. Məsələn, Nəcəfdə və ətraf məntəqələrdə yaşayan şiə tacirlər onu öz evlərinə qonaq çağırmaq üçün yarışırdılar. Hər kəs istəyirdi ki, Şeyxi evinə qonaq aparıb ona xidmət göstərsin. Kaşifül-qita Ardı »

Bu gün cəmiyyətimiz, ayrılıqda hər bir fərdimiz, ailəmizdən qardaşımız, atamız, yaxın qohumlarımız süfrədə bir araya gəldikdə, oturub bir tikə çörək yedikdə mütləq özlərində, öz məclislərində kənardan özlərinə xoş görsənən, öz dilləri ilə desək keflərini açan bir içkini süfrədə görmədikdə, yeməkləri boğazlarından getmir, sanki nə isə böyük bir çatışmamazlıqlarının olduğunu deyirlər, bunu açıqdan da deyir, hətta davranışlarından müşahidə edirik. Məclislərində Allah Təalanın murdarlıq adlandırdığı şərab olmadıqda sanki bu məclis bir yas məclisi imiş kimi qayğılı, üzlərində üzüntü hiss olunur. Bu gün cəmiyyətimiz bu böyük bir bəlaya mübtəla olmuşdur. Allahdan xalqımızın, camaatımızın bağışlanmağını istəyir, onlara təmizlik və gözəllik arzu edirik.

Allah Təala Qurani Kərimdə Ardı »

Sual: Salam. Mən bilmək istəyirəm ki, müsəlmanların istifadə etdikləri mənim adımın mənası nə ifadə edir. Rəfiqəm mənə söyləyir ki, mənim adım müsəlman adıdır. Adım İişadır. Lakin atam bunu Aiisia deyə tələffüz edir. Bunun mənasınım mənə açıqlasanız, həqiqətən də sizə çox təşəkkür edərəm. Vaxtınızı aldığıma görə təşəkkür edirəm.

Cavab: Həmd Allaha məxsusdur.

Ola bilsin bu Aişə adıdır və gözəl bir addır. Bu böyük bir səhabə qadının adıdır (Tərcüməçi). Bu ad Möminlərin Anası və Peyğəmbərin sallallahu aleyhi və səlləm zövcələri arasında ona ən sevimli olanın adıdır. Onun adı Aişə bint Əbu Bəkr əs-Sıddıqdır (Allah ondan razı olsun).

Aişə kəliməsinin mənası ərəb dilində “aaşə” Ardı »

Postsovet mərhələsi artıq yavaş-yavaş geridə qaldı desək, yəqin ki, yanılmarıq. Bu mənada, əgər genişqəlblilik göstərib müəyyən xətaların üzərindən keçilməsi o dövr üçün inancımızın əxlaqına daha uyğun idisə, zamanımızda bu, əslində bir əxlaqi fəzilətdən daha çox, qəbahətə yaxın olmuş olar. Bu baxımdan, “ərkyanə replika silsiləsindən” bu yığcam düşüncələrlə son günlər mətbuatda yer almış mövzular ətrafında tezisvari bölüşməyi özümə mənəvi borc bildim:

1) Dünyada islamofobiyanın baş alıb getməsi heç kim üçün sirr deyil. Və yəqin ki, heç kim üçün o da sirr deyil ki, bəzən islamofobiyanın nümunələrinə Vətənimizdə də rast gəlmək olur;

2) Türkiyədə baş verənlər Vətənimizin hər yerində hər birimizi ilgiləndirmədə, həyəcanlandırmada və bundan Ardı »

Əbu Əmr Osman ibn Səid Əmri - İmam Mehdinin xüsusi nümayəndəsi.

Osman ibn Səid Bəni-Əsəd qəbiləsindən olmuş, Samirra şəhərində yaşadığı üçün Əskəri də adlandırılmışdır. Şiələr onu Səmman (yağsatan) deyə çağırırdılar. O,siyasi fəaliyyətinin üzə çıxmaması məqsədilə yağ satmaqla məşğul olur,şiələrin İmama çatdırmaq istədiyi malları onlardan alaraq yağ qablarına qoyub İmam Əskəriyə (ə) çatdırırdı. O,etimadını necə lazımdısa doğrultmuş,şiələrin hamısı ona inanırdı. Qeyd etmək lazımdır ki, Osman ibn Səid elə İmam Əliyyən-Nəqi (ə) və İmam Əskərinin (ə) da, nümayəndə və yaxın dostlarından olmuşdur.

Özü şiə başçılarından olan Əhməd ibn İshaq deyir: "Bir gün İmam Əliyyən-Nəqinin (ə) yanına gedib dedim: "Mən bəzi vaxtlar burada olur, bəzi vaxtlar Ardı »

(İslami saytlara istinadən)

1. İxlas (səmimiyyət)

Quranı hifz etmək (əzbərləmək) üçün ilk əvvəl niyyət Allahın rizayəti üçün olmalıdır. Quranı hifz etməkdə hədəf isə Allahı xoş etmək olmalıdır. Bu əməl insanı behiştə aparacaqdır.

Səbəbsiz deyildir ki, Allah buna görə bəndələrinə məhəbbət bəsləyir və bu yolda addımlayanlara xitab edərək, buyurur: “(Bu) kitabın nazil olması, izzət və hikmət sahibi olan Allahdandır. Biz (bu) kitabı haqq olaraq sənə göndərdik. İndi (öz) dini(ni) Allaha xalis edərək Allaha ibadət et!” (“Zumər”, surə 1, 2).

“De: “Ey iman gətirən bəndələrim! Rəbbinizdən qorxun! Bu dünyada yaxşılıq edənlərə yaxşı (əcr) vardır. Allahın yeri (torpağı) genişdir. Şübhəsiz ki, səbir edənlərin əcrləri saysız-hesabsız, tamam-kamal veriləcəkdir. Ardı »

Sual: Tütün və buna bənzər şeylərlə ticarət etməyin hökmü nədir? Bu cür malların ticarətindən əldə olunan gəlirlərdən istifadə edərək sədəqə vermək və həcc etmək və yaxud digər yaxşı əməllər etmək olarmı?

Cavab: Tütün və haram olan bütün şeylərlə ticarət etmək qadağandır. Səbəbi odur ki, bütün bunlar xəbis şeylərdir və bədən, ruh və mal dövlət üzərində zərərli təsiri var. Əgər bir kəs sədəqə vermək və həcc etmək və yaxud yaxşı yolda xərcləmək istəyirsə, o zaman halal maldan qazanaraq ondan sədəqə vermək, həcc etmək və yaxud yaxşı işlərdə xərcləmək lazımdır. Allah təala buyurur (ümumi olaraq): Ey iman gətirənlər! Qazandığınız və sizin üçün torpaqdan Ardı »